【伤寒精读】针刺期门穴疗法在伤寒论中的应用
【伤寒精读】针刺期门穴疗法在伤寒论中的应用

【期门穴】
【基本简介】期门。期,期望、约会之意。门,出入的门户。期门名意指天之中部的水湿之气由此输入肝经。本穴为肝经的最上一穴,由于下部的章门穴无物外传而使本穴处于气血物质的空虚状态。但是,本穴又因其位处于人体前正中线及侧正中线的中间位置,既不阴又不阳、既不高亦不低,因而既无热气在此冷降也无经水在此停住,所以,本穴作为肝经募穴,尽管其穴内气血空虚,但却募集不到气血物质,唯有期望等待,故名期门。
【取穴方法】:该穴位于胸部,当乳头直下,第6肋间隙,前正中线旁开4寸。
【解剖】:有腹直肌,肋间肌;有肋间动、静脉;布有第六、七肋间神经。
【主治疾病】:胸胁胀满疼痛,呕吐,呃逆,吞酸,腹胀,泄泻,饥不欲食,胸中热,喘咳,奔豚,疟疾,伤寒热入血室。
【人体穴位配伍】:配大敦穴治疝气;配肝俞穴、公孙穴、中脘穴、太冲穴、内关穴治肝胆疾患、胆囊炎、胆结石及肝气郁结之胁痛、食少、乳少、胃痛、呕吐、呃逆、食不化、泄泻等。
单玉堂:期门为足厥阴肝经与足太阴脾经之会,又肝之募、与太冲相配,主治气逆胸满胁痛,功能疏调肝脾,泄浊阴之气。
【刺灸法】:斜刺0.5~0.8寸;可灸。
【附注】:肝经募穴。别名:肝募穴。穴义:天之中部的水湿之气由此输入肝经。
张令韶:此言少阴上主阳气,下主精血,由下而上,由上而下者也。少阴为气血生始之源,脉不至,必肾之真气微而精血少也。真气不足,则虚奔之气反促迫而上入于胸膈矣。宗气反聚者,不能贯膈络肺,出于左乳下,而反聚于胸膈矣,此不当上而上者也。经血少,则血不能流行于经脉,而反结于心下,阳气不得上行,而反退归于阴股。阳入于阴,与阴相动,此不当下而下者也。上者自上,下者自下,上下之气血不相顺接,故令身不仁,其形若尸,故曰此为尸厥,当刺期门、巨阙,以通其上下之血气焉。期门者,肝之募。巨阙者,心之募。刺之以启其退下之阳,遏其奔上之气,上下通而气血和矣。
【原文】伤寒,腹满谵语,寸口脉浮而紧,此肝乘脾也,名曰纵①,刺期门。(伤寒论:108)
【注释】
①纵:五行顺次相克的形式。
【评析】本条讲类似太阳、阳明的肝乘脾症治。病起于伤寒,继而见腹满谵语,状似阳明里实,脉当沉滑有力,然此是寸口脉浮而紧。按《脉经》:“浮而紧者名曰弦,弦为肝脉。”脾主腹,肝气盛则多言,故腹满谵语乃肝旺所发,侮其所胜,直犯脾土使然。纵者纵势而往,这里指木克土。言刺期门,乃泻肝经邪热以制其纵。
【原文】伤寒,发热,啬啬恶寒,大渴欲饮水,其腹必满。自汗出,小便利,其病欲解,此肝乘肺也,名曰横①,刺期门。(伤寒论:109)
【注释】
单玉堂按 上言肝乘脾为纵,此言肝乘肺为横。肝之经脉,从足大趾上行绕过前阴上达头顶与督脉会,肝气犯逆,或乘脾土或侮肺金。肺为水之上源,肾之经脉,从肾上贯肝膈入肺中。肺失肃降,则下焦气化不及;脾失健运,则中焦积湿不化,以致三焦水道受阻而腹必满。仲师言刺期门,期门为肝经募穴,是肝、脾、阴维三脉之会,针刺可疏泄肝经气滞壅闭,肝藏血主筋,故能宣导气血,平肝泄热安神,舒筋缓挛,息风苏厥。故凡女子热入血室,伤寒过经不解,胸满、胁痛、目疾、胃脘嘈杂等,属肝邪动犯者,咸可刺之。
【原文】太阳与少阳并病,头项强痛,或眩冒,时如结胸,心下痞硬者,当刺大椎第一间①、肺俞②、肝俞③,慎不可发汗。发汗则谵语,脉弦,五日谵语不止,当刺期门。(伤寒论:142)
【注释】
①大椎第一间:在第七颈椎和第一胸椎棘突之间,主治外感风寒疟疾,头项强痛,背膊拘急等症。
②肺俞:当第三第四胸椎横突起间,在脊外方一寸五分,主治外感上气,喘满咳嗽等症。
单玉堂按 大椎为手足三阳经与督脉之会,督脉统摄诸阳,为阳脉之海,且沟通脏腑经气,令气血调畅,若督脉之阳气不足,则易感受外邪,侵入太阳则项强、恶寒;侵入阳明则一身热甚;侵入少阳则寒热往来,烦呕胁痛。故取督脉穴大椎,督一身之阳气,宣通诸阳经之经气,解郁疏散表邪。同时,五脏六腑之根皆在背部俞穴,而手足三阳经与督脉相会合,尤其足太阳经之背俞均在督脉两侧,其所主之脏腑经气与督脉之气相互沟通,肺主皮毛,外邪侵入首当其冲,故取肺俞宣降肺气以解表。肝藏血而主筋,取肝俞疏调气血而舒筋缓急,荣养筋肉。期门为肝之募,又肝、脾、阴维脉之会,肝之经脉,自足大趾上行与督脉会于巅,肝主藏血,以风为本气,泻期门乃平肝潜阳、泄热息风、护血之藏、固脉之主以治谵语。
【原文】妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七八日,热除而脉迟身凉,胸胁下满,如结胸状,谵语者,此为热入血室①也,当刺期门,随其实而泄之。(伤寒论:143)
【注释】
足厥阴肝经绕阴器在血室外围,仲景言刺肝经募穴期门,乃从厥阴肝经着手,以透达血室的邪热。又因肝胆互为表里,可加刺通带脉的胆经之足临泣,配通阳维脉的三焦经之外关穴,助期门以内清外透。
单玉堂按 血室即胞中,为膀胱后、大肠前一夹室。女子则专指胞宫。而“热入血室”之证,实则男女皆有,《素问·上古天真论》有“女子二七而天癸至”,男子“二八肾气盛、天癸至”。“至”就是至胞中,男女皆同。冲为血海,任主胞宫,任冲二脉皆起胞中。《素问·痿论》曰:“冲脉者,经脉之海,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋。”阳明为多气多血之经,阳明经中邪热可循冲脉直达血室。且肝为藏血之脏,肝膈连胞,故刺肝经募穴期门,泄热开郁解结,舒调经气壅闭,宣导气血以治“下血谵语”。热入血室,热与血搏,不得外解,最易动犯厥阴而血热上扰,症见谵语,除刺期门外,可再针百会,手足三阳经与督脉交会穴,清热散风,开窍醒神。继开四关穴:手阳明经之原穴合谷,配足厥阴经之以输代原穴太冲,疏泄经热壅闭,宣导气血,引热下行,平肝潜阳以安神,无不应之。
【写在后面】通过整理和总结伤寒论条文,我们可以看出张仲景不仅方药运用出神入化,对于经络腧穴也取用精当。但是后世用仲景方药多,经穴少,期门为临床常用穴位,是一个非常重要的交会穴,对妇人热入血室病,单用期门而效,仲景选穴意义深远,多加重视和应用,必将为大家研究经方和针灸带来新的启发。由于本人才疏学浅,还难登经方大雅之堂,整理此文权作抛砖引玉,期待更多的古中医研究者从多角度、深层次挖掘古典医著的精髓以造福于普罗大众。