七律能不能在首联颔联颈联连续用典|兼谈不懂装懂。
今天说这个话题，源于我在头条发表了首《七律·读史有感》小诗后，引发的一番争论。
一、先扯点破事
我看书后有所感，遂成《读史有感》小诗如下：
莫笑书生无大用，长门金赋宠红颜。
晏安天下六奇计，绥靖边关五饵言。
三士争桃丢性命，卧龙运策赚江山。
以文载道德威举，笔底风雷动九寰。
发到头条后，有个大神留言：第二句用典是错误的，莫笑书生无大用，运筹帷幄五千年，这才叫行文。
（大神很自负，我写得才叫行文）
我看了后，也没想用典对不对这事。心里一笑，这哥们作对联作多了吧。
我回复：能的话好好读完。书生的用处不只是运筹帷幄。不要看了第一句就诗兴大发，跟顺口溜似的随口而出。惜墨如金。我这不是对联。
大神说：你没理解我的意思，我在说行文，没说对联。
我说：你那个运筹帷幄五千年，已经把话说完了，再写啥也没有用了。不管写什么都一样，你得一步一步地往起走，到最后才是高潮，戛然而止给读者以遐想。你说你那不是对联是啥？
大神说：你只是不懂行文而已。
交流到此，我其实也特想知道大神对行文方面的阐述，“三人行必有我师”嘛，也许真有高论，不妨听听，咱也学习学习。
于是我说：都说得这样明白了！不过我真心喜欢你质疑的精神，放开讨论，也能促使我们深入思考，共同进步！
大神好像不屑为伍：这不是讨论，是行文的错误。诗虽无定法，起承还是要得，颔颈联来引典，尾联表意。
大神气势压人啊，好吧。
于是我回复：毋意,毋必,毋固,毋我。给你找个首联用典的看看吧，行文与首联能不能用典有什么关系？
次韵柳通叟寄王文通 黄庭坚 (宋)
故人昔有凌云赋，何意陆沈黄绶间。
头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。
心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。
寄语诸公肯湔祓，割鸡今得近乡关。
凌云：椐《史记》记载，司马相如所作《大人赋》“飘飘有凌云之气” 。
举完首联能用典的例子后。画风变了：
大神说，我给你讲，第2句和3456句不能同时用典，这叫行文。怎么这么拧呢？
原来大神又说这才是行文啊。我有点懵了。
我是真不高兴了，便回复道：
谁给你规定的？我这本身就是读史有感，当然要把历史上的相关典故列举出来啊，否则的话也不要注释了。还非要让我再给你找个例子？你这一会一出的，先是首联不能用，找个例子吧给你看吧， 又说2和3456不能用。整天弄得自己很潇洒，什么文无定法大白话的。现在看来你这是嘴硬，该遵循的不遵循，真正的是胶柱鼓瑟。到此为止吧。你就不是真正的讨论，是在哪一味的瞎咧咧。
大神说：不懂还不谦虚。那就无语了。当你将来有一天或许会写诗了。你会记起今天的讨论。
（这会又是讨论了，大神之心难测啊）
我回复他：鉴于你的无知，给你再举个通篇几乎用典的诗吧，懂与不懂不是自己封的。我们可以讨论但得用实例说话。没有实例用名家的理论也行。但不要别人举例子了，还拿歪理在哪跟人犟。那就真的没意思了。看看这个：
行路难·其三 李白
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
大神又说了：你举的这2列正好说明你不懂诗的行文，当你把这2首诗的行文弄明白后，你就晓得了。抬杠无用，时间会证明的。慢慢领会何为行文吧！
你一会说行文是首联第二句不能用典，一会说2和3456句不能同时用典。等我例子举过了，又云山雾罩的这样的说。究竟什么是行文？于是，我就回复他：
敬等你写篇行文的文章，希望逻辑上能通，有说服力，不是自高自大无知的在哪瞎咧咧。你说我这首诗写得不好，仁者见仁智者见智，无可厚非。我当你是跟我一起讨论，共同进步了。你一会了首联不能用典，我举个例子吧，又是说不能连着2345句子用典，我再举个通篇几乎用典的例子吧。你又云山雾罩什么行文行文啊。你倒是说点干货啊？还什么等你会写诗了就明白了。你这都是哪跟哪？你这不是讨论。消遣消遣别人有意思？
大神虚晃一枪：你不懂就慢慢学吧，争论无意义，以后你会明白我的话的。
大神，你什么也没说，我能懂？你说的，我例子都举遍了。这不扯淡？
我是真正地怒了，后来就怼他了：你半瓶子不满就别晃荡了，跟别人说话注意点措辞，什么懂不懂的，你懂什么呢？！我先前还以为你真能说出点东西来，那也算，咱学习学习。过来过去就是空洞无物的那几句话，没半点实证也没半点理论。说话也没半点逻辑。你就别愣充大神了。一个付梓都能让你所谓汉语言本科的愣个神，我算是服了。以后不要聒噪了。最后两个字不认识的话去查字典。不送，出门左拐。
大神不高兴了：君无写诗天赋，鉴定完毕。
这个倒是必须承认。
大神终于明确地完整地放了个屁！
二、正文
其实，在与大神的对话中，我已经举例说明了七律用典是没有规定那能用那不能用的。即便如此，我们再来看首“首联颔联颈联都用典”的七律，以求进一步论证：
李商隐《泪》
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
这首诗的前六句连续引用典故，写古今六种伤心流泪的场景。分述如下：
第一句“永巷”来自《三辅黄图》记载：“永巷，宫中长巷…有罪者。”第二句“风波”来自乐府《乌栖曲》记载“采桑渡头碍黄河 ，郎今欲渡畏风波”。第三句“竹痕”来自《述异记》记载“尧之二女相与恸哭，沾竹。”第四句“岘首碑前洒几多”来自《晋书·羊祜传》记载：“于岘山……望其碑者莫不流涕”。第五句“紫台”来自江淹《恨赋》“…紫台稍远，关山无极。”第六句“楚帐”来自《史记·项羽本纪》记载：“…项王则夜起，饮帐中……项王泣数行下。”以上六句平列六典。
王维的《老将行》几乎也是通篇用典，有兴趣的诗友可以自己去看看。在这里就不赘述了。
三、一点题外话
诗友之间本应该是充满善意、互相学习、共同进步的。我在头条就遇到了林半山老师这样德高望重才学渊博的长者，他在私信中总是不厌其烦地指出我诗中的毛病并指导我，真的很让人暖心。我们之间建立起了浓浓的诗友情。我有时候也在私信中提醒诗友哪儿有笔误了，而且碰到的诗友也都挺好的。
怎么就碰到这么一个大神了，我真不知道他哪来的优越感。你有何德何能？一开口就妄下定论，弄得自己人模狗样的。
我觉得头条和社会一样，一个人要想获得别人的尊重，必须要自重，学会尊重别人。
这位大神不仅学识浅薄，而且非常不礼貌，一开口就是什么“你不懂”“等你学会写诗”之类的扯淡话。你让他说，他又说不出什么道道，还装出一副很高深的样子。
有兴趣的朋友可以去他主页看看，就知道他是什么人了。
这样的人就是装X，而且很令人讨厌！
真心希望头条少点这类人！