与自己和世界和解

秋天――我的女友，你又和我在一起，
可是，透过你光秃的树枝，
云间的蓝天，还从未如此苍白，
我也不记得几时有过如此死气沉沉的雪

by  安年斯基

与自己和世界和解

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雪夜不眠，开始读卡尔维诺，他的《分成两半的子爵》，扑朔迷离的雪好像早已停滞了，空气中的静谧有点荒诞。多块的节奏啊，才能超过只争朝夕的人类，新冠毫不费力的让几乎所有的人，画地为牢，可是我们还能回归心灵的宁静吗？

“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”随之走神思虑尼采的呓语，与我彼时寻找彼岸的慌张，没有丝毫联系，楼下白皑皑一片，映衬着还在路上的春暖花开。

纵马驰骋在中世纪战场上的子爵，意外被土耳其大炮轰成两半。在这之前，完整的子爵漠然血流成河的个体们，完全是个没有任何悲悯的局外人。我也在这看似简单直截了当，一分为二的情节发展中升起了无限好奇心。

与自我完整相比，始终处于矛盾对立的善恶，并不仅仅只是善恶的抉择。卡尔维诺在结束时特意强调，这不是善和恶的问题，从来不是。一个完整的人被分成了一半恶人和一半圣徒，这样会敲碎刚刚徘徊的梦魇。

实际上很多次，小说还没有结束之前，枉费心机地去揣度写作者的意图，往往加速了分裂碎片式的阅读。包括《分成两半的子爵》，卡尔维诺设计的两半都存活的子爵，一个为善，一个为恶。

剩下的就是子爵两半的回归，为恶的一半对一切的完整，毫无顾忌的施恶，他觉得这个世界亏欠了他，为善的一半也回来了，他理解宽宥众生不完整的苦楚，甚至去不断修复另一半恶作恶的恶行。

“不仅我一个人是被撕裂的和残缺不全的，你也是，大家都是。”我开始悚然做个纯粹恶人的快乐，肯定比近乎作伪的善要快乐的多。但有些真相令人迷惑，卡尔维诺写到人们对那一半恶的子爵言听计从，木匠也只能把绞刑架和刑具造的精美绝伦。

看样指望阅读一本书掩盖“新冠”多日赋予的惶恐不安，效果微乎其微。遂去瞧堆积在树杈摇摇欲坠的雪，它们落在手掌多么轻啊，柔若无骨的澎湃，黑暗一样掩盖不了它们生命的不能承受之重。

恶一半的子爵充分显示了人性之恶，因为另一半善的子爵还在回来的路上。人生的相逢总是少于别离，也许相逢就像“因”，别离类似“果”，我们所以为的“果”，远远没有结束的迹象。

彻夜难眠的漂浮，我对善的归来以及他所做的一切，没有什么过多的兴趣，肆无忌惮的恶，像白日柴米油盐侵蚀一样，从物质的壁垒撕咬着为了苟延残喘已经尽了全力的皮囊。

两个半拉子子爵，同时爱上了牧羊女，这一次善恶避无所避，一定决一雌雄。疫情凶险，疫期度日如年，除了躲在暗处狞笑的“新冠”，我们心灵憔悴，看不见的厮杀也逐渐分晓，新世界终会到来。

时时刻刻的选择，是靡菲斯特的浮士德，还是浮士德的靡菲斯特，抑或就是歌德自己的内心，以及阅读者字里行间的惊心动魄。卡尔维诺给予的结局，两个半拉子子爵机缘巧合合二为一，整体的子爵，平静如斯，过着幸福美满的生活。

黑暗继续黑暗，隔壁鼾声如雷。陀氏说怕配不上苦难，我早已残缺不全，确定不了其中的分裂撕咬何时暂歇，很明显，这超出了小说一百页的范围，有可能在卡尔维诺的算计内，只是麻木的期待，可以重新设定有些邪恶的梦境。

作品：Andrew Cranston

   前篇回溯

▷那永远没有到来的“妖孽”

▷我不是活在自己的嘴上，吻过我的人，会错过我的

▷樱桃昨夜开如雪，渐觉花前成老丑

▷你的世界是什么颜色？

▷清晨从屋顶上滚过，每个人永远孤独

▷我们都是他人眼里的风景

▷苍老安静的阳光，你还好吗？

▷为了一切不曾生活过的时间，我爱你

▷博尔赫斯：回忆的羊皮纸

▷静默等待着春暖花开的芬芳

▷谢拉·科勒《缝隙》：青春的黑暗

▷睡吧亲爱的，我必如雪崩再来

▷我把天空大地清扫的干干净净

▷《香水》：乌合之众的孤独寂寞

- The End -

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