农村旧建筑常有块石敢当石文,为何现在没有了?石敢当有什么作用

在很多南方农村地区,当地90年代前修建的建筑物,不管是人住的石头房、土坯房,还是道路的桥梁等。常会在某建筑的角落上,看到一块刻有石敢当三个字,或者是泰山石敢当五个字的石碑。不过2000年后这种现象就少了。

那么为何以前的农村人,会在自己家房子的建筑结构里,放上石敢当这样的石碑呢?现在没有人这样做了,原因又是什么?石敢当又代表着什么意寓呢?下面我来给大家分享一下。

石敢当是什么意思

在说石敢当之前,先来了解下为什么有些农村家庭,他们放的是石敢当的石碑,有些却是泰山石敢当,他们的起源又出在哪里?

先来说说石敢当起源

根据相关的文史介绍,农村对于石敢当的最早应用,无从考究,不知道在哪个年代开始流行的。但有文史介绍最早的是在汉时:

汉《急就章》里写道:师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央

而关于石敢当的实物,最早发现的地方,应该在福建莆田县。在宋代庆历年间,莆田一位叫张纬的县令,发现一块出土石碑上刻着:

石敢当,镇百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌

泰山石敢当的记载,应该出自在明末~清初

明代学者杨慎,在《升菴集》卷有介绍到。杨慎在书中所要表达的意思:一些文人不看汉的《急就章》与春秋战国的《考工记》。对于里面虚构的石敢当,为其写著作、编神话故事,还将石敢当加上泰山两字,作为镇宅用,以谣传谣。

再说说《考工记》:《考工记》是记述关于建筑、天文、水利等传统手工业的技术书籍。

春秋时的鲁班,在他的《鲁班经》里也有对其石敢当的作用,做了介绍:

凡凿“石敢当”,须择冬至日后,的龙虎日,用之吉

鲁班是木匠鼻祖,他所说的石敢当,自然也会收录在《考工记》里。

从这我们可以得出,以前农村那些房子,最早是用石敢当这三个字。经过不知多少年的流传,后来的人对这石敢当进行了文学创作,就又演变成泰山石敢当了。

从石敢当的起源,我们也能很容易的得知,这石敢当究竟是何寓意?

不管是《鲁班经》、《急就章》还有后人所著的其他书籍。都将石敢当的作用,指向一个方向,那就是风水学里的镇宅、避险用的

为何现在农村新建的房子,没有石敢当了

老一辈的农村人是很迷信的,他们也很容易听信一些人的蛊惑。像是本是应用在房子山脉,所对应的白虎盖青龙的风水现象,一些人既然把别人家盖房的砖块、石头,也当成了是风水中的青龙与白虎。

说什么西边邻居家的盖房高度,要是高过自家,就成了白虎盖青龙,对自己家不利。

还有像是路剪房,这种三叉路口的房子,也讲这样的房子,对主家不好等等类似的迷信说法。

而石敢当在民间又有镇宅的说法。因此,以前老一辈的农村人,自然为了求个心安,也就会在自己家的房角落里,嵌入一块刻有石敢当文字的石碑,起到镇宅的作用。

现在农村盖房的这一代人,多数是受过良好的教育,他们自然不会再相信,以前这类的迷信传说。既然不信,也就不会做这类没有意义的事情了。另外一个原因在于,现在农村的建筑材质,也和以前大不相同。

以前农村所盖的房子,在一层地基主体上一般是会应用到石头,或者用青砖砌起来。这种建筑风格,你要是在房子的某一个角落,嵌入一块刻有石敢当的石碑,对于房子的整体结构影响不大。

但现在农村盖房,都是钢筋水泥砖混合起来,在自家的房子外墙都会贴瓷砖或水泥,如果这样的房子结构,还嵌入一块石敢当的石碑,就显得有些不伦不类了。

结论:

石敢当的意思,在古代时就有把它们当成镇宅来用的,这是以前的人对于自己所建的房子,在风水中有缺陷的一种补救方法。与石敢当同类性质的,还有一个是一些农民家中他们会带有一块叫山镇海的石碑。这两者虽然字不一样,但要表达的意思其实是一样的,都是起来镇宅的作用。

至于为何现在农村的新建筑,不会再出现这类的石碑?

无非就是现代的人,对于传统迷信的讲究,早就不再相信了。他们不再把生活的希望,寄托在那些虚无缥缈的风水上。

而是明白了,美好的生活只能通过自身的努力,才能实现,这是社会文明、进步的一种体现。

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