李升华七律诗 郢中歌

郢中歌

总把文思几琢磨，唯求每写郢中歌。

有心钓国姜公志，无路寻津孔子河。

寒暑虽非皆寂寞，光阴却是久蹉跎。

倘如不借林泉笔，半纸凭何记烂柯？

【注释】 光阴越短，就越想多写一些东西，这是我时下一大心愿。因以为句，记于2021年10月16日。

这首诗的意思是：总是把文思经过几番琢磨，只求能够写出郢中歌。有心对国家有用，这就是所谓姜太公之志，无路的时候想起问津，终是没能渡过孔子之河。从前的寒暑虽然并没有都成为寂寞，却知道远去的光阴已经是永久的蹉跎。如果不是借助林泉之中的老笔，那一片一片的矮纸凭借什么去记下尘世的烂柯？

首联中的“郢中歌”，指高雅的诗歌创作，见宋代诗人贺铸的《答杜仲观登丛台见寄》诗：“一听郢中歌，阳春回草木。”又见宋代诗人杨亿的《灯夕寄献内翰虢略公》诗：“有客郢中歌白雪，几人天上醉流霞。”还见清代诗人姚鼐的《往与长沙郭昆甫游历城》诗：“孤吟讵比郢中歌，语人真若辽东贡。”

颔联中的“钓国”，指求用于国君，见唐代诗人骆宾王的《钓矶应诘文》：“且夫垂竿而为事者，太公之遗术也。形坐磻溪之石，兆应滋水之璜。夫如是者，将以钓川耶？将以钓国耶？”

这一联中的“孔子河”，语出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：'夫执舆者为谁?’子路曰：'为孔丘。’曰：'是鲁孔丘欤?’曰：'是也。’曰：'是知津矣。’”后来借指问路，见宋代诗人谢枋得的《庆全庵桃花》：“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”又见宋代诗人于石的《感兴五首》：“晋人杀鸣犊，孔子不渡河。”

尾联中的“林泉”，指文人雅士的隐居之地，见唐代诗人徐铉的《奉和子龙大监与舍弟赠答之什》：“怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。”又见唐代诗人骆宾王的《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得闲居之趣。”还见元代诗人辛文房的《唐才子传·许浑》：“浑乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”以及《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”

这一联中的“半纸”，指片纸，见金代诗人元好问的《杂著》诗：“半纸虚名百战身，转头高冢卧麒麟。”又见元代诗人张可久的《满庭芳·次韵雪竹》：“金丝柳枝，冰罗帕子，玉靶刀儿。赠行人道不出别离字，泪洗燕脂。俏苏卿你休来左使，病文园敢不为相思？有一件关心事，花笺半纸，血写就断肠诗。”

这一联中的“烂柯”，指岁月流逝，人事变迁，语出南朝梁任昉的《述异记》。用典见唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛賦，到乡翻似烂柯人。”又见宋代诗人陆游的《车轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。”