乾隆亲自作序，授命钦天监集体编纂的择日书，到底写了什么内容？
文章导读
乾隆序文内容简介
开篇乾隆帝即提到“粤昔帝尧命羲和，敬授人时......后圣有作，推而弥广”，讲的就是从尧帝时期，就开始注重历法，后来又有圣人论述，则此术更加深入广泛。
但是，随着时间的推移，江湖上开始以讹传讹，逐渐开始出现一些流传的谬误。就像褚少孙所言“彼家说吉，此家说凶；彼家说小吉，此家说大凶，让人茫然”，择吉突然变的没有章程、没有规矩、无法可依了，故而乾隆帝产生了重新整理历法通书的想法。
在这之前，已有多次做过整理编纂之事。比如康熙二十二年，星象官刊刻完成的《选择通书》，虽是新书却几乎都是沿袭错谬，导致钦天监使用时错误百出、矛盾重重。
再后来，康熙皇帝发现它太过荒唐，不能作为法式，又编纂了《星历考原》一书，刊刻发行，但仍旧没有将错误完全改正。
乾隆帝说：“未将监本改正，盖以待夫后人，圣人之心，慎而又慎。”意思是说，康熙皇帝没有完全将其改正过来，是因为希望留待后人来修正，以圣人之心来慎重对待此事。
到如今，又有钦天监提出这个问题，我自然是要体会圣人的良苦用心，同意他们重新编纂的请求。如果现在不加以订正，恐怕以后更没有能完成这种使命的人了。
在这种情况下，乾隆帝便授命庄亲王带领众多钦天监官员，将这些错误剔除，重新编辑成书，颁布天下。
这本书之所以被乾隆帝钦定为《协纪辨方书》，寓意就是敬天之纪，敬地之方。
世间之人，一举一动、一言一行都事关祸福吉凶，何况是宇宙运行那么大的变化呢。
故而，乾隆皇帝亲自授命庄亲王带领一众钦天监，历时三年多才编纂好此书，目的就是为了人们在择吉的时候，能够有一个统一标准。
《钦定协纪辩方》一书，也真正成为了择吉书中的集大成之作，其中所涉及的内容与人们衣食住行息息相关，实用性极强，也是我们择吉最主要的理论来源。
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