雄村--梦寻徽州
村子紧贴着新安江畔，沿水边是清一色的参天古樟，枝繁叶茂，景致绝佳。
景区门柱所刻正是曹全碑中雄村得名之句：枝分叶布，所在为雄；赤虹贯日，谁近其馨。
这条进村的小路翠绿满目、空气清新，让人疲劳顿消。
偶尔，也可以有这样的惊鸿一瞥...
神似章鱼的古樟树头
“一品雄村”坊。四柱三楼冲天式，是一个新修的牌坊，曹氏家族曾经五世官居一品，具体内容之后的介绍中大家就会明白。
后面额枋刻“宰相故里”，讲的是曹文埴、曹振镛父子宰相的传奇故事。
前方还有四角攒尖顶的“劝学亭”，又名励志亭，对联为：尚书进士侍郎举人，济世兴邦贯日凌云。这里面包含着一个姐姐劝弟弟努力学习上进的感人故事。相传，《四库全书》总裁官之一、户部尚书曹文埴的儿子曹振镛幼时顽劣异常，无心读书。其姐苦心规劝他说：“你若不用心读书，将来如何登堂入仕，承继父业？”曹振镛当即夸下海口：“他日我定为官，且胜吾父。”姐姐有意激他：“你若为官，我当在千里之外出家为尼。”曹振镛从此刻苦攻读，果然不负姐姐所望，考取了进士，官至军机大臣、武英殿大学士，历经乾隆、嘉庆和道光三代皇帝，甚至留下“宰相朝朝有，代君三月无”的佳话。姐姐不食其言，坚持要出家，曹振镛苦劝无效，又怕姐姐在千里之外孤苦伶仃，只得借当地俚语“隔河千里远”之意，在新安江对岸建了一座尼庵--““慈光庵”供其姐修行。
这就是新安江对岸的慈光禅寺。
看着这样的江水，我才突然醒觉李白当年对新安江的描述竟然是那么的贴切...他在《宣州清溪》里写道：“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。”
而新安江在雄村的这一段也有一个响亮的名字--雄溪。
曹振镛雕像。
曹振镛（1755-1835年），字怿嘉，号俪生，安徽歙县人。乾隆朝户部尚书曹文埴之子，魏武帝曹操之后。乾隆四十六年（1781年）进士，历任翰林编修、侍读学士、少詹事、体仁阁大学士兼工部尚书、首席军机大臣、武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅，以平定喀什噶尔功绩晋封太子太师，旋晋太傅，并赐画像入紫光阁，列次功臣之首。卒谥“文正”，入祀贤良祠。得谥号“文正”，是封建社会臣子可以获得的最高荣誉，足以证明曹振镛地位之显赫。
嘉庆二十一年（1816年），曹振镛晋升为太子太保，位极人臣。是年，嘉庆巡幸热河三月，命曹振镛辅佐太子守国，一切政务由其处理，成为中国历史上独一无二的“代理皇上”。期间，政务打理得井井有条，还成功扑灭一次宫廷叛乱，更得嘉庆帝之倚重。当然，此人在历史上还是颇有争议的，主要就是说他过于圆滑吧...
最后，来到有着镂空花窗围墙的一处建筑，这就是雄村里最重要的古建--竹山书院，全国重点文物保护单位。
旁边的券门门额书“皱月”，大约是取李义山的“战蒲知雁唼，皱月觉鱼来”之意境吧...
入巷一观。其实雄村我也是来过两次了，村里的古宅保存下来的不多，而且并没对外开放。
书院里的千年银杏，金光灿灿。
为了让大家有点直观印象，我还是先继续前行。
整个书院外观。最前面为上社，侧面这间木质廊屋与后面部分则属于书院范围。
上社，是村人祭祀五谷神与土地神的场所。旧时，每逢春秋社日，村民就会在此搭台唱戏、舞龙戏狮，十分热闹。善男信女则会到社屋焚香烧纸、诚心祭拜，祈求风调雨顺、五谷丰登、本土平安。这也是中国传统农耕社会固有的一个传统吧。
屋子基座为大石条砌筑，屋面抬高，有防潮上的考虑吧。
大门两侧的一对精美石狮。
里面为两进构造，门厅后为天井，后面是社屋。
接着就是竹山书院大门，为四柱三间三楼牌坊式砖雕门罩。中间设七级石台阶，两侧有石台。
门额阴刻“竹山书院”四个楷书大字，未见落款，据说为邓石如手笔。
大门两侧立有一对精雕石鼓。
门柱柱础石雕，应该是獬豸与麒麟图案，周边饰以夔龙。
又见雕刻细致的团鹤。
门厅后的拱形轩廊，北侧有小门可通往书院其余部分。
门厅南侧小门通往蒙童馆，就是外面看到的木质房屋部分。教育，果然要从娃娃抓起...
入门是一个两进一天井构造，天井中间有甬道，两侧有廊庑。天井四周建筑下方皆为石柱。
正厅是讲堂，也就是旧时老师讲课的地方。
讲堂前廊两侧墙壁各嵌有勒石一方。北侧为《文会条约》，内容主要是关于书院的日常运作管理的。文会，最早是以文会友之会；后来功能逐渐增加，很多本地宗族、乡民间纠纷也由文人出面调解，使它兼具了乡村自治组织的作用，提供了一个百姓可就纠纷事项通过协商调解“私了”的场所，在某层度上是对官府职能的有益补充，所以，地方官府采取支持态度，甚至把文会的“公论”视为解决争讼的重要依据。
南侧的一方为《输助文社基地列后》，里面的计量单位有点不懂，猜测是一份捐助名单了。
正厅檐下悬挂“学达性天”匾。康熙帝为了表彰宋儒在理学方面的巨大贡献，于康熙二十五年（1686年）为白鹿洞书院、岳麓书院、周濂溪祠、二程祠、朱子祠等共御题了九块“学达性天”牌匾，也就是说，这四个字的提法是清圣祖康熙第一次提出的。宋代一般称理学为“天人性命之学”或“天人之学”，学达性天，也就是通过学习，通过养性，最后达到“天人合一”的最高境界。
柱联为：竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成。联为曹文埴所撰写。
讲堂正中挂孔子至圣先师像。
说到这里，有必要聊一聊竹山书院的来由了。应该说，竹山书院的建造，深深地烙上了徽州商人独有的思想印记。清初，曹文埴的祖父，寓居扬州的两淮八大盐商之一的曹世昌（字堇饴）称富宇内，曾奉命接驾第二次南巡扬州的康熙皇帝，达到了一生荣光的巅峰。“道德五千年乘牛出函谷，腰缠十万贯骑鹤下扬州”就是当时对徽商富裕程度的真实写照。然而，一生在程朱理学熏陶中长大的他们，有着强烈的“四民之业，惟士为上”、“商居四民之末”的观念，只是迫于家乡地狭人稠、耕不足食的自然条件而勉强操起营商的行当。“万般皆下品、惟有读书高”，“贾为厚利，儒为名高”，从踏入商界那天起，他们的心里总有一种挥之不去的自卑，惆怅之气始终郁积在胸，耿耿于怀。当“读书入仕”的愿望在他们这一代已成为不可能的企盼之后，便把它当作人生唯一的终极目标，固执地移植到子孙们的脑海里。于是，当曹堇饴病入膏肓、弥留人世之际，嘱咐两个儿子曹景廷（字甘屏）、曹景宸（字映青）的只有一件事：“于溪干建文阁，修书院，点社祠，筑园庭，植花木，以培养所有族人，俾籍于讲诵诗书之业，渐渍于礼义亲逊之风，此常保富贵之良方，振兴曹氏之一法。”
曹景廷、曹景宸二人遵父所嘱，历时五年，在家乡雄溪边（也称竹溪）捐资建造竹山书院园林，终于乾隆二十四年（1759年）大功告成。之后广请名师硕彦前来授课，培养曹氏族人子弟读书致仕。说来也巧，书院落成的第二年（1760年），雄村曹氏子弟同科中进士者达五人之多，其中曹文埴更是高居殿试第四名，也就是二甲第一名的传胪，从此开始属于曹氏最辉煌的一段岁月。
讲堂北侧小门进去，就是书房部分，两侧是走廊。
中间院子里还有假山翠竹，当真是竹山啊。
东西两侧为书房。
西侧书房有抬高。
书房后第三进是厨房。
继续往北
藏书阁内有小楼梯可上二层阁楼，当真是麻雀虽小、五脏俱全。
墨香堂，出去就是书院的庭园。
墨香堂的西侧，就是“山中天”。
转过来，果然别有洞天。院子里植有芭蕉、修竹，院角叠石奇松，是一处幽静赏心的好去处。
出来回廊，边上设有美人靠。
这边到了适才所说的墨香堂出口。
山中天券门往北，就是清旷轩，也是讲学之所。
轩前有平台，三面栏杆。有望柱十四根，顶端各有青石狮子，小巧玲珑、神态各异。
清旷轩前平台由彩色鹅卵石铺成双龙戏珠图案。
外面的空地叫桂花园。按曹氏族约：凡族人有中举者，可在庭院中植桂花树一棵，取“蟾宫折桂”之意，迄今已有52棵之多。众多的桂树，显示出雄村历代人才辈出。据统计，雄村历史上出了30位进士，54位举人，其中就有着曹文埴家“五世一品”这样的不世荣耀。
所以。清旷轩也称“桂花厅”。
清旷轩东北角，有一个小小的水池，名“秋叶”，内养有鲤鱼、鲫鱼；边上种有杏树，寓意杏坛讲学。
“所得乃清旷”篆书额匾。
柱联为：畅以沙际鹤，兼之云外山。
正堂嵌有曹学诗所撰写的《所得乃清旷赋》，介绍该轩得名之来由。
好字！
再往北，是一座两层楼阁--百花头上楼。
百花头上楼不许攀登。
桂花厅东北侧，有一座八角攒尖顶两层亭阁，名“文昌阁”，又名“凌云阁”。此阁砖木结构，飞檐翘角，亭脊有葫芦形锡顶。
阁前有小水池，上架精致小石拱桥。
阁底座为红石条砌筑，上围实心青石栏杆。
柱联为：扶君臣朋友之伦，心悬日月；证圣贤豪杰之果，道在春秋。
中祀曹文埴塑像。
曹文埴（1735-1798年），字竹虚，号近薇，安徽歙县雄村人，清代重臣，同其子曹振镛世称“父子宰相”，从清乾隆二十五年（1760年）到道光十五年（1835年），历三代皇帝，先后把持朝政达75年，清王朝几乎有大半历史都处于他们父子的影响之下。清乾隆二十五年（1760年）传胪（二甲第一名），选庶吉士，授编修，在懋勤殿任事。后任翰林院侍读学士，命在南书房行走，教导皇子。乾隆四十二年（1777年）回家服父丧。丧满回京，历任左都御史，执掌刑部、兵部、工部、户部，兼顺天府府尹，为《四库全书》总裁官之一。曾典试广东，视学江西、浙江，奉命查办潍县和京城疑案。案定，乾隆奖誉曰“文埴等不徇隐，公正得大臣体”，升任户部尚书。视学江西南昌时，拓建省会院，增设4000余席，就试者称便。在家乡重建古紫阳书院。
曹家是扬州盐商之首，乾隆帝六次南巡，多落脚扬州，文埴承办差务，深得乾隆帝信任。乾隆五十二年，因不愿与和珅为伍，以母老为由请求归养，帝从其请，加太子太保。后文埴二次进京，为乾隆帝祝福、贺寿，乾隆帝对文埴及其母多有赏赐，御赐“四世一品”，并其子三朝宰相曹振镛在内成为中国历史绝无仅有的“五世一品”，卒谥文敏。确实够牛啊。
此外，曹文埴也以书法名世，与同乡挚友邓石如皆为乾隆时期书法大家。收藏富甲，传世名作《兰亭序》及李白《上阳台贴》均曾为曹氏所有,；另藏有石鼓名砚，斋号因之为石鼓砚斋。
曹文埴更是京剧的鼻祖。1790年8月13日，是乾隆80岁寿辰，曹文埴把自己私家的“廉家班”更名为“庆升班”，赴京晋庆。曹文埴家班的这次演出，共演了《水淹七军》、《奇双会》等八出戏，接连两晚，皇帝、皇后、诸妃嫔在阁楼垂帘观看，皇帝看得十分高兴，兴起之际更命撤帘一看究竟。演出完毕，乾隆帝还破例到戏台上看望伶童，给予赏赐。在问到演出的是什么戏时，曹文埴跪奏道：“启禀皇上，敝班乃徽班，唱的自然是徽戏。”乾隆点头称道：“徽戏，好！还是徽戏好啊！”一时间，“徽戏”名声大噪，看“徽戏”成了京城一度流行的时尚。徽戏逐渐成为影响全国的大剧种，也为后来的三庆、春台、和春、四喜等“四大徽班”晋京开辟了道路。进京后，徽戏艺人经常与来自湖北的“汉调”艺人合作演出。在不断的同台演出中，逐步以徽调的“二黄”和汉调的“西皮”为基调，又吸收昆曲、秦腔以及梆子等戏曲的曲调、演技，揉和在一起，才形成了日后成为国粹艺术的京剧。
下层挂“贯日凌云”匾
上面悬“俯掖群伦”。
外围廊道上为拱形棚顶
从台上可以欣赏新安江的美丽风光。
亭子翼角下挂有“金雀铃”，若逢微风吹来便叮当作响，余音袅袅，别有韵味。
从旁边仰视文昌阁，更觉构造严谨、气势非凡。葫芦锡顶以铁链八条系于八个檐角间。
文昌阁前路中有石雕三角香炉一个，造型古朴大方。
古银杏树光彩焕发
又见湖光山色间的慈光禅寺。
竹山书院南侧，是一块石板铺就的地坪。一个牌坊面溪而立--光分列爵坊。
雄村大中丞坊，又名光分列爵坊，四柱三间三楼冲天式青石牌坊，坐西朝东，高13米，宽8.5米，建于乾隆二十七年（1762年）。这是一座功名坊。
牌坊额板全部刻字。
龙凤板刻“恩荣”二字，上了红色；两侧雕双龙戏珠，级别不低。
中间上方刻“光分列爵”，意为罗列先人事迹，供后人瞻仰；下方刻“大中丞”，大中丞为官名，表彰的是明成化年间进士、巡抚贵州兼制湖广四川都察院右副都御使曹祥。
左侧次间额板刻“学宪”，表彰的是明代隆庆年间进士、提督四川学政曹楼。
右侧次间额板刻“传胪”，表彰的是清乾隆年间传胪、翰林院编修曹文埴。
立柱两侧各有高大戗石一对。
转到牌坊背面
背面中间上部额板刻“世济其美”，意为子孙后代继续传承祖先们的荣耀。
这里还有一块“中美合作所”的介绍碑。原来中美特种技术合作所第一训练班就设于雄村，前后开办了八期。
接着就是往村里走了。事实上，这样已经出了景区收费口。但是，这也是我第二次来到雄村的目的，看安徽省级文物保护单位--“雄村五石坊”。大中丞坊，就是第一座。
走在村道上，还可以顺便观赏田园风光。
沿着村道西行，路边很显眼的位置看到了第二座石牌坊--余庆堂门坊。
龙凤板中间刻“恩荣”二字，两侧是夔龙灵芝，罕见了。
斗拱间花板雕刻灵芝如意。
额板雕刻的是历代科举中式者名单。
虽然余庆堂已经几乎不见，但是从牌坊后的宽阔石板路以及残存的一对石狮，再加上两侧的泮池，我是完全可以推断出这个余庆堂规模、规格都应该是相当高大上的...一声叹息。
从侧面可以清楚看出牌坊后通道实际上是一座三孔石拱桥的桥面。祠堂前设有泮池与石拱桥，感觉是仿照孔庙型制，有僭越之嫌，映象里我也是头一回见。
第三座比较难找点，还是要找村民问过，因为就在村里--鲍氏墓坊。
坊额书“宋登仕郎鲍公墓”。
穿街过巷
同理，找到第四座牌坊--宗二公墓道坊。
坊额书“宗二公墓道”，小字表明此坊立于清乾隆二十六年（1761年）。这也是一个标志坊。
随处可见的狗狗...
最后，来到村子西边，在雄村村委会附近，看到雄村最主要的一座牌坊--四世一品坊。
四世一品坊，立于雄村西边村口曹氏宗祠之前，青石质，四柱三间三楼冲天式牌坊，高11米，宽8米，建于清乾隆二十四年（1759年）。又要回到曹文埴这个人身上了。如前所述，曹文埴的学识、才能、 品格得到乾隆皇帝的高度赞赏，结果呢，不仅把他本人封为一品大员，还诰赠、诰授其父亲、伯父、祖父和曾祖父一品官衔。之前也说过，曹文埴的祖父曹堇饴一生都以未能读书入仕而耿耿于怀，这才有了竹山书院的问世。好家伙，乾隆老儿这下子搞出个“四世一品”，曹堇饴也算是心愿达成了。这在歙县，乃至整个徽州，都是极为罕有、光宗耀祖的大事。 因此，经地方官绅报请、乾隆皇帝恩准，建造了这座“四世一品”牌坊。
龙凤板刻的是“覃恩”二字，估计相当于“恩荣”级别。但以“覃恩”二字恩赐，以我所见，估计也是一个孤例。可能也是表达乾隆对曹文埴的特别欣赏吧。
“四世一品”，连夫人们也沾上光了。
牌坊后面是曹氏宗祠，也是安徽省级文保单位。
大门两侧有精美石狮一对。
曹氏宗祠正门为一个徽式五凤楼，规格比北岸吴氏宗祠要小。门厅为五开间，两侧有青水砖八字墙。
飞檐翘角间精美的脊兽。
八字墙上的精美砖雕，有万字纹与团花锦图案。
八个砖雕坨墩刻的是暗八仙。
“寿”字旁边饰以夔龙林芝，图文互相印证啊。
重回村中闲逛。
还有一些高大的古宅。按经验，里面应该相当不错的，可惜没开门。
墙底部采用石条砌筑，屋内陆面有抬高，都是为了防潮。
门罩砖雕虽然不多，贵在精。
柱头夔龙灵芝，雀替双狮戏球。
“百忍堂”与“游街图”。
雀上枝头、鱼跃龙门。
深深的巷陌里，感觉时光悄然回到了遥远而又熟悉的过去...
还有不多的门板房铺面，见证着这里昔日的繁华...
看来这家人对灵芝情有独钟...
不知不觉，回到新安江畔...
“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。”...