色厉内荏诚小人——《论语》悟读【436】

外和内刚方君子，色厉内荏诚小人。

《论语》第十七篇第十二章：

【原文】

子曰：“色厉而内荏（rěn，虚弱），譬诸小人，其犹穿窬（yú，洞）之盗也与?”

【译文】

孔子说：“色厉内荏，用来比方小人，其实就如那种穿壁翻墙的窃贼而已！”

【悟读】

这条路谁人不走？那件事劝你莫为。

对联出自邯郸广府城的城隍庙。通俗易懂，望而知意。“这条路“指人生归途，哪个也逃不脱，必须走这一回；“那件事”，指哪件事？知者自知，明者自明，此言如当头棒喝，希望某些人能悬崖勒马。

君子品格，儒家所求。夫子曰，“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”；又曰，“刚、毅、木、讷，近乎仁”。“色思温，貌思恭”则不“色厉”，“刚、毅”则不“内荏”。因此，外和内刚方君子，色厉内荏诚小人。

“色厉而内茬”，外表强凶而内心虚怯，后被用作成语“色厉内荏”。

浅层理解“色厉而内荏”，谓之外强中干。此等人外表是假的，内心是虚的，他们试图借助严厉之言色壮壮自己虚伪之内心。

真正的生命强者，内心强大，外和内刚，云淡风轻。

深度理解“色厉而内荏”，即那些满口仁义道德，道貌岸然，威严异常，实则口是心非，装腔作势，表里不一，以权谋私，作奸犯科，诚可谓欺世盗名之流，沽名钓誉之辈。

如此小人如同穿壁翻墙之盗贼，既有为非作歹的强凶外表，又有悖礼违法的虚怯内心，正如本章夫子所言“其犹穿窬之盗也与”。

“天下非一人之天下，乃天下之天下也”；夫子一生之孜孜以求的梦想是天下大同；中山先生把国家权力分为“政权”和“治权”两部分。他强调，政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权，政权就可以说是民权。

无论何时何地，人民才是国家的真正主体，是公权力的真正主人。因此，任何人试图窃取公权力，谋取一己之私利，必将如过街老鼠，人人喊打。

蒲松龄在另一篇小说《胭脂》中，设计了这样一个情节。断案的官员把四五个嫌疑人关到城隍庙里，骗他们说：“城隍爷会在杀人者的背上写字。”利用凶手做贼心虚和迷信的心理，找出了真凶。

举头三尺有神明，俯仰之间存良心；

堂堂正正做个人，夜半梦来心不惊。