阅素灵 || 艾灸的辩证之一:明了阴阳

识命谷 阅素灵 丹心学堂 今天

本 讲 导 读

能把握阴阳,并且把阴阳应用在实际当中,

就等于得“道”,等于学会了“独孤九剑”。

因为阴阳可以破尽天下万象!

01

万象纷呈是“道”的体现

只要接触中国传统文化,特别是实用类的传统文化,常常会看到这样一句口诀:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万有。这个口诀是阐述和演化万物生长时,贯穿其中于的道理。

我们也经常会在道观的门口,看到这样的对联,上联:道生一,一生二,二生三,三生万物;下联:人法地,地法天,天法道,道法自然。这两句话,与我们今天说的由道入术,与中医,有非常密切的关系。

万事万物所呈现的样子,中国人叫万象纷呈。

中国人认为,整个世界由“道”化生而来,“道”是万事万物的起源。不管多么复杂的情况出现,里面一定有“道”,能够掌握“道”,天下事就变得非常容易,也非常简单。“道”是我们处理一切问题的救星,也可以说是一个福音。中国人就是用前面的两句话,来分析、解决生活中方方面面的万象。

(宛艾)

02

万象归一即是合道

既然说“道生一,一生二,二生三,三生万物”是顺生,说“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”也是顺生。如果我们把顺序逆过来,从后往回推,会惊奇地发现,万象在八卦里面。再往回推一步,万象在四象里面,再往回推一步,万象在阴阳里面,再推,万事万物万象都在太极里面。

从一到万有,是在讲世界的演化。如果从后往前推,万有归一,是在告诉我们用怎么样的思维,怎么样的方法归纳处理问题,也就是人为的一个合道的过程。

很多人一说到“道”、“太极”、“阴阳”,就感觉很玄,感觉无法理解。“道”既是万物的本体,又是演化在万物当中的规律。过去古代的人经常喜欢把自己的名字叫成守一,得一等,并且说得一以为天下式。得一万事毕。也就是说,只要能了解这个道理,所有的事情都可以用这个方法解决和推导。

如果不以这样的思维方式来解决分析问题,如此复杂的世界万象,而要一个一个去理解,一个一个去解决,就会像庄子说的:吾生也有涯而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!

反过来说,如果能掌握“道”,也就掌握了万象,也就能轻松分析所有的疾病,也就明了了问题应该怎样解决。疾病表现出来的一些症状,就是身体内在的气机所呈现出的象。

03

“道”要如何掌握

前面那句口诀已经非常清楚地告诉了我们,如何掌握“道”?如何理解“道”?

简单的说,无极状态还没有人类,我们暂不考虑这个问题。无极生出太极之后,太极最能体现“道”,甚至代表“道”,但是太极无形无相,亦不好把握。

太极一动,生出阴阳。阴阳变化和运动,也就是“道”的变化和运动。能把握阴阳,就能够把握“道”。万事万物之中都有阴阳。

古人说“一阴一阳谓之道”。《黄帝内经》多次谈到阴阳,还说“谨熟阴阳无与众谋”。如果能把阴阳了然于胸,那么在处理疾病,处理任何复杂问题的时候,都能化繁为简,恰到好处,因为他胸中有“道”,他和这个世界上最伟大的东西在一起。

我们所有人都是“道”的一部分,所有的万象都没有离开“道”的本体和“道”的规律。

04

阴阳就是“独孤九剑”

当然,中国文化还包含其它了解宇宙万物的模型,比如说五分法,九分法,也都是阴阳的进一步演化。

中国文化里的河图洛书、奇门遁甲、六壬、九宫飞星等等,也都是阴阳的进一步演化。

一件事情,如果从源头上来把握,事情很简单,但是往下面分化,从细节上理解它,事情反而变得很难,反而需要很强大的功力。

金庸的《笑傲江湖》里面,华山派有一个气宗,有一个剑宗。气宗强调要内功大成之后,剑术才能横扫天下,于是他们要一直练内功,练“紫霞神功”。令狐冲得到机缘,拜了剑宗高手风清扬为师,修习“独孤九剑”。独孤九剑是用九剑破尽天下利器。后来令狐冲依靠“独孤九剑”成了一代剑宗。其实他的内功并不高,也并没有修习好多年。

学习五分法、九分法在中医上的应用,相当于修习内功,需要学习好多年。但是如果不要想执“一”(太难,这需要修行),可以执“二”,也就是能把握阴阳,并且把阴阳应用在实际当中,就等于得“道”,等于学会了“独孤九剑”。因为阴阳可以破尽天下万象!阴阳分析解决所有问题和疾病。

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