当我们在讨论死亡的时候，也是在探寻生命的意义
文丨越水葉 · 主播丨大超
“向死而生”是海德格尔在《存在与时间》里给出的关于人生的终极答案，是生命意义上的倒计时法。
在突如其来的疫情下，人也会发觉生与死这类平时仿佛存在感稀薄，与自身相距甚远的话题，其实一直都在影响人们的生活。从古至今的哲学和艺术，归根到底都是对于人性、生命本质与意义的讨论，只要深入挖掘就自然离不开对“死亡”主题的探讨。
内观己心——产生求死欲的人的内心
人产生自毁倾向的时候，反而可能是一种对于生命的渴求。
或许正因为明白“生命”的重量，才会产生对于存在于世的愧疚，去思考死亡与生命的关系，其实这些人恰恰是想要认真对待生命的一批人。
“自毁”之所以会给人那么大的吸引力，是不是也是因为通过“毁灭”，除了为摆脱痛苦之外，我们把一切能毁灭的、认为不重要的事物毁掉了，才能知道真正渴求的是什么。
为什么很多人在人生的某些至暗时刻，突然找到了自主涌现的、想要为之而活的事物？“自毁”之心的产生是否不只是对于结束生命的期望，还可以有更积极的意义？或许可以看作是主动的创造“契机”，进入一种状态，排除干扰来听从内心的一种指引——创造出活下去的意义。
启迪多元思维——死亡的象征含义
艺术领域的大家，总绕不开对于死亡题材的挖掘剖析。
他们敢于直视大众避讳的阴暗角落，得出自己的独到见解。著名鬼才设计师亚历山大·麦昆就把他对于死亡的思考，融入他的作品中。他的作品里大量运用死亡元素，具有丰富的隐喻内涵，也充分体现了生命的价值。
1996秋冬“但丁”（Dante）系列的头饰灵感来源于14—15世纪的佛兰德绘画、诗人但丁的《神曲》和爱伦坡的恐怖小说。
头饰的布料与手骨的造型结合，手骨从头颅的侧面包住半边脸，带有窒息与恐怖神秘的气息。骷髅手骨在这里有人类在地狱与炼狱中挣扎并深感悲观忧郁、苦痛绝望的隐喻含义，使人性的脆弱与阴暗暴露出来，放大了人在死神面前的颤栗与无助，表现出一种病态的美感。
但丁系列的另一件引人注目的设计是黑色面具，它的中心是被钉在十字架上的耶稣。这件作品的灵感源自魔幻表现主义艺术家乔·彼得·威金的作品，麦昆将两者完美的融合在一起。
“死亡的临近常常强制性地带来一种圆满的感觉，这是人凭着意志或好的意愿所无法达到的境界。
死神是伟大的圆满者，他给人生的损益表画上一道无情的底线。他以其自在便达到了某种形式的完整。死亡是经验人生的终点，又是灵性人生的目标。
”从荣格的心理学视角，圣人耶稣之死的经典母题也象征了人类在内在世界达成的完整状态。完全态的人，即圣人耶稣，他自主背负起自己的命运与承担全人类的苦难，作为先驱坦然赴死。因此他的死亡是终结，也是起始。
圣人之死并不只是一种悲剧，从象征的层面它反而带有一种毁灭与重生的意识。树木要想长入天堂，就要植根地狱，要想寻求生的意义，就要深切的了解死亡。
耶稣受难的价值不在于他把人性的恶从世界上消除了，而在于他接纳了人性的恶，并愿意与之融合，而不是把人类的罪恶进行无情的批判否定而压抑，死亡则可理解为一种借以达成圆满目标的形式。
2001春夏“VOSS”系列的设计更完全突破常规，有老鹰标本与白色纱布做成的头饰，可以说是一种装置艺术，并与人体紧密结合。模特戴着金属面具，口中含着输氧管，无数将死的飞蛾爬在身上，有着窒息、诡谲的情境感。
麦昆这场走秀的背景设置在精神病院，舞台的玻璃是仿照病房的设计。模特头上绑着仿佛纱布包扎病人的头饰，也增加了这种情境感。麦昆用时尚的方式结合这些死亡元素构造出荒诞的场景，表达了被视为“异端”的精神病人的绝望、孤寂与无助，病人自由被束缚，幽闭在狭小的白色病房内，就和将死的蛾子没有什么区别。
可以看出在设计师眼中，死亡也是不自由、被束缚的代名词，而老鹰则象征了精神病人对于自由飞翔、逃离精神病院的向往。但作为标本，虽然看上去是活生生的，却不会动、无法出声，所以仍是一种虚妄，生的幻想又破灭了。
蛾子不如蝴蝶般美丽，在民间传说与原始部落中，蛾子被当做死者的使者，但它也有精神指引的象征。人能够在它的指引下经历旧自我的衰亡，找到自我救赎的道路获得新生。精神病人可以说就处于一种彷徨、自我的迷失中。
部分的死亡其实也贯穿于人们的生活，人们也需要“杀死”过去的自己，也就是通过自我认知、看待世界方式的更新来获得成长。人身处濒死状态时，也往往能够找到能够为之而活的动力与价值，所以死亡元素除了代表毁灭，也是给予了人活下去的意义。
回归人文——向死而生，创造个人的“艺术”
就像荣格认为这个时代需要“神话”一样，笔者认为“虚无主义”的突破口在于需要每个人创造个人的“艺术”。
它的价值，不是由他人、由世俗去定义的，也不一定是由创作者自身决定的。这即是：它自主涌现，我感知到它了。而表达出来也许也会被别人感知到，它就成了艺术、成了创作。绘画、文字、音乐、舞蹈都是它的表现形式。所谓个人的“艺术”是高度凝练的个体看待世界的方式，人文关怀是其中最突出的价值。
人类单独的生命在广阔的世界里看是渺小的，仿佛大海中的一颗水珠。我们需要一些事物来抵抗自身的脆弱性。那么最好的方式便是：不避讳的去思考、去探讨人类无法避免的死亡这一底层问题，不断“杀死”旧的片面认知，开拓新的视角。
当我们在讨论死亡的时候，我们是在探寻生命的意义。“向死而生”，才能得出我们每个人独一无二的生命意义的答案。
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