张玉庭丨细品休闲的“闲”
细品休闲的“闲”
作者：张玉庭
A
许多年了，自打“休息”一词被“休闲”取代，人们的生活质量果然提高了不少。
不信请试想，在四十年前，在文革时代，有“休闲”一词吗？那时天天要讲阶级斗争，人人都必须绷紧阶级斗争这根弦，你小子居然敢“休闲”，想找抽了吧！是的，“休闲”一词全无紧张感，的确与那个时代的时代特色不吻合啊！
如若不信，请注意一下“休闲”的“闲”字。
怎么写的?它的繁体字是“门”内有“月”，即：“閒”。
请细品此字提供的意境：
理解一，有人正悠然地从门里看着天上的月。
理解二，门中有月，门中的那个人也明净如月。
理解三，“门”里有月，人竟然把月亮揽进了自己的小屋，多美！
反正是一种悠然与闲适，怪不得“休闲”一词听来明净，舒心。
B
那么，谁最会休闲？答曰：弥勒佛。
不是吗？您瞧他，坦胸露乳，从容而坐，从来都是一副恬然安然的“休闲”样。不信请再细想，弥勒佛像总是安然端坐于深山幽谷，既不曾有过忧，也不曾有过悲？就这么极悠然地看着云卷霞飞，极投入地听着泉鸣鸟唱，那自在，那消遥，你能不羡慕？
那么，他为什么总是笑眯眯的? 请细品颂扬弥勒佛的那幅名联：开口便笑，笑世间好笑之人；大肚能容，容天下难容之事。瞧！就这么一“笑”一“容”，来了点“理解万岁”，就一举成就了一种天下最了不起的“大聪明”。
于是深受启发，这就是，尽管所谓的“佛”不过是人们的虚构，但包含其间的道理却又的确明亮，这就是，不论是谁，只要他六根清净，不为世俗的烦恼所扰，谁就准能过活的像个极超脱的佛。
既然如此，凭什么不学学弥勒佛，真正地“闲”一下，为心情放个假。
文/张玉庭
编辑/王孝付
作者近照
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