一段富春山居图残卷，承载着吴湖帆与潘静淑的伉俪情深

自古以来在中国的美术史上出现的丹青夫妻不在少数，苏州大收藏家吴湖帆和苏州大姓潘氏之女潘静淑则是近现代艺坛上出现的一对著名的丹青伉俪。他们不仅在生活上是情意绵绵的人生伴侣，在艺术上更是亦师亦友的搭档与挚友。

说起吴湖帆，第一反应不是他在绘画方面的创作，而是在书画收藏和鉴赏方面的成就。

作为近代海派画坛不得不说的人物，吴湖帆出身苏州世家，其祖父吴大澂 （1835年—1902年）为晚清名流，初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋， 同治七年（1868年）的进士。身为一名清代官员又精于金石、书画，尤工篆书。

吴湖帆 潘静淑 《齐侯壶补玉兰图》 丁丑（1937）

受益于这样的家庭背景，吴湖帆从小得到了良好的文化熏陶，打下了扎实的传统文化的基础。经他所鉴赏收藏过的历代名作举不胜数，因此成为了拍卖行中的“红人”。

二十世纪的中国画坛中，吴湖帆与溥儒被称为“南吴北溥”，又与赵叔孺、吴待秋、冯超然被誉为“海上四大家”，另外和吴子深、吴待秋、冯超然也有“三吴一冯”这样的重磅组合。所谓“南吴北张”的盛誉，指的就是吴湖帆和张大千。

吴湖帆 潘静淑 《春风燕喜》 戊寅（1938）

潘静淑（1892—1939），名树春，出身于潘家，世代簪缨，属于苏州显赫的“贵潘”，与吴家门当户对。两人都喜爱画画，经常互相探讨，婚姻生活在艺术的氛围中充满了情趣与快乐。

1922年，潘静淑父亲用珍贵的宋刻《梅花喜神谱》相赠于爱女作为生日礼物。这本《梅花喜神谱》是南宋景定年间的刻本，由宋伯仁编绘，现藏上海博物馆，故夫妇二人以“梅景书屋”名其居，并作梅景书屋图以为纪念。

南宋 景定二年刊 梅花喜神谱

梅景书屋已然成为吴湖帆鉴藏的一个缩影和代称。此处收藏了众多名贵书画和古物，成为吴湖帆和当时有名的藏家鉴赏古物交游往来的重要场所。这里，更是他和潘静淑谈古论今、吟诗作画的地方。在闲暇之余，两人还常常互相切磋，一个画画一个填词，相知相守，伉俪情深，更是羡煞旁人。

而吴家和潘家的联姻，吴家和潘家都是苏州声名显赫的大户人家，吴湖帆和潘静淑的结合在当时可以说是门当户对、天作之合，也是两个收藏世家藏品的结合。在梅景书屋丰富的藏品中，最负盛名的一件作品，当属《富春山居图》之残卷《剩山图》。

《富春山居图》全图明末原为明代董其昌收藏，之后董其昌转卖给吴之矩，骑缝印是吴之矩盖的，清初顺治年间画传给儿子吴洪裕。吴洪裕过世前，决定把智永的“千字文”和黄公望的“富春山居图”藏品当作陪葬。这些画丢到火炉时，侄子吴贞度从火堆抢救“富春山居图”，但画卷已经被火烧成一大一小两段。原卷首小段经过修补后称为“剩山图”，横51.4厘米，高31.8厘米，占原画1/14。后段画幅较长，称为“无用师卷”横636.9厘米，高33厘米，占原画12/14。

重新装裱后的《剩山图》，在康熙八年（1669年）让与王廷宾，后来就辗转于诸收藏家之手，长期湮没无闻。1938年，画家吴湖帆曾用古铜器商彝与人换得《剩山图》残卷，十分珍惜，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。吴湖帆将其重新装裱之后，邀请名家题跋，夫人潘静淑题写“吾家梅景书屋所藏第一名迹”。

富春山居图·剩山图（局部）

当时在浙博供职的沙孟海得此消息，心情颇不平静。他想，这件国宝在民间辗转流传，因受条件限制，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽。晓以大义。吴得此名画，本无意转让。

但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋。吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。1956年，画的前段来到浙江博物馆 ，成为浙江博物馆“镇馆之宝”。