学堂门前的“此君”
江南学堂的门前，有两丛紫竹，劲节挺拔，摇曳多姿。
我从小就很喜欢竹。小学时有一个要好的同学，颇有才调，喜欢画画、篆刻，他曾教我画竹。我学得很快，从此以后，也对竹子有了一种特殊的感情。常常喜欢徘徊在竹林，目光随着竹子的线条而游走，每到跌宕之处，心潮亦随之澎湃，似乎眼前所见的不是竹，而是一首诗。
初到江南学堂，没想到傅老师居然也有同样的喜好，特意在学堂门口种上紫竹，而且长势这么好。看到这紫竹，我想起了东晋时候那个叫王子猷的人。
王子猷是王羲之的第五子，也是大书法家，一代名流，他平生最爱的就是竹子了。据《世说新语》记载，有一回，王子猷暂住一处，却要人在院里栽种竹子。众人奇怪，问他：“不过是暂住而已，何必费力呢？”王子猷“啸咏良久”，然后指着竹子说：“何可一日无此君！”
《世说新语》里中还有另外一则故事，也是关于王子猷爱竹的。
一次，王子猷在吴中，听说有一位士大夫家中竹子很好，便要前去观赏。园主听说大名士要来，喜不自胜，赶紧命人洒扫庭除，恭候大驾。那王子猷坐着肩舆来了，园主慌忙上前，笑脸相迎。王子猷对他看也不看一眼，就径直跑到园中，来到竹前，彷徨吟咏、自娱自乐。园主脸色顿时僵了。
王子猷看得尽兴，转身离去，园主站在一旁，仍然眼巴巴地渴望大神垂青自己，哪怕只说一两句客套话，也好让自己脸上有光。可是王子猷完全沉浸在自己内心的喜悦中，对园主毫不理会。
园主彻底崩溃了，大吼一声，关上大门，不让王子猷走。王子猷这才回过神来，抬眼一看，见主人家风度亦是不俗，不禁笑了。王子猷这一笑，让园主已经破碎的心忽然痊愈，园主感激涕零，拉住王子猷的手，颤抖不已，又命人摆上宴席，盛情款待，歌舞管弦齐上，倾尽了粉丝无限仰慕之情。
从晋朝开始，竹，这种常见之物，便成了中国文化中的一大景观。人们爱竹、种竹、赏竹，并开始画竹、论竹、咏竹。竹，不再只是一种实用的材料，更成了一种美学的符号和精神的象征。
岁寒三友者，松竹梅。花中四君子者，梅兰竹菊。人们赋予竹子以君子的节操，潇洒的风度、柔韧的品格和不屈的风骨。
苏东坡是爱竹子的，他宦游江南，在《於潜僧绿筠轩》一诗中，谈到他对竹子的喜爱，说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”
在苏东坡看来，竹子是神奇的，它好比是药，可以医治一个人的俗气。由此看来，傅老师在江南学堂门前左右种植两丛紫竹，一定是有一番深意。我从三月到江南，迄今已有一百多天，每从竹下经过，总要深吸一口气，或者也会徘徊良久，似觉胸中浑浊之气少了一点，而清越之气增多了一分。难道这竹子真有医俗的功效吗？
四月份的时候，细雨绵绵，门前紫竹长出几朵新笋，我知道竹笋在雨中会长得很快，但到底有多快，还不得而知呢！便打着雨伞，将一颗小竹笋量了量，估计只有一巴掌长，我说等等看，过了两天再去看时，已经长高一倍多了。
傅老师见竹笋越长越多，担心土壤贫瘠，营养不够，又怕夏季太阳毒辣，土壤含水不足，会让竹子枯萎，便拉着我说，走，跟我一起去找点好土来，给竹子培上。
我们驱车在郊区找了又找，终于找到一片不含沙子石头的好土，觉得不错，便刨了几袋子，装到车上，运回学堂来。傅老师像个老农人一样，一把一把地捧出土来，给竹子培上。
如今那些小小的竹笋，早已长成了新竹，比老竹子还要高了。
每次来上班的时候，开门之前，总要先看看我们学堂门前的竹子，对着它们深深地吸一口气，然后不俗的一天开始了。
用心、用意、用好料；有胆、有趣、有情怀