长篇小说《民办老师》中集第十四回
说古道今临江镇
装神弄鬼王大仙
微力
又有看客问道:花痴是什么？这里简单做一个科普工作。花痴就是男女因情感受挫或单相思，而出现的精神错乱。乡间一般称之为花痴，又称花病。轻微的茶饭不思，夜不安眠，神情恍惚，喃喃自语。程度较深的自我陶醉，情话连篇。爱欲横流，千姿百态。严重的会模仿男女性爱，做出亲密亲爱亲昵的姿态。甚至会脱衣服脱裤子，自摸自慰自乐。这还了得，此乃孔府圣地，岂不斯文扫地？虽然批林批孔批宋江，如此模样还是不能见人。学校只好派了几个已婚女老师，日夜看护叶小芳。不让她出门半步，吃喝拉撒全在屋里。中国文化源远流长，博大精深。有一个段子是这样说的:有些事情可以做不可以说，有些事可以说不可以做。有些事不可以说也不可以做，有些事可以说也可以做。是滴是滴，有些事情领导可以出面，表示重要重视重点重量。有些事情领导不可以出面，避免被动尴尬下不了台。至于哪些事可以出面，哪些事不可以出面，这个不能一概而论。比如后面开的那几个神秘兮兮的会，何德何能和半工半农都没参加。会议中心议题，自然是叶小芳的病情及其解决办法。其中有些奥秘，在此稍稍透露一下，诸位注意保密哦。
前面说过，乡村文化其实很有意思。既没有什么理论根据，也没有什么科学道理。但是它有成效实效，立竿见影，看得见摸得着。几百几千年以来，就是这样陈陈相因代代相传。有人说过，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。乡村有乡村的规矩，约定俗成，各司其职。往生超度找蒙山清凉寺的和尚，敲木鱼念佛号作法事。驱魔捉鬼找白云观的道士，手执三尺桃木剑，口喷神火鬼魅毕现。阳屋阴宅选地择日找风水先生，取字号起大名找私塾先生。如是男女双方结婚多年不能生育，或是男方举而不坚坚而不挺挺而不久久而不射，或是女方白虎转世天生冷淡身体虚弱不能承欢。阳春三月万物复苏，男女双双就去登鸟山观母洞。豁然开朗，胜似郎中，不用苦口良药，如此妙哉妙哉!
再比如说夜哭郎。那可不是一般的哭，简直就是要人的命!哭得撕心裂肺歇斯底里，哭得死去活来夜以继日，哭得排山倒海天崩地裂，如同世界末日即将来临。别说去医院请郎中看大夫，就是玉皇大帝天王老子观音菩萨，八仙过海十万天兵一起到来，也只能是满地鸡毛望洋兴叹:生死有命万事随缘由他去吧!此时，建议你不妨试试乡间土法子。找一些黄裱纸，提请注意，不黄不行，其他颜色不灵。寻一管旧毛笔，不旧不行，新的不灵。弄一瓶臭墨汁，不臭不行，香的不灵。你别笑，笑了也不灵。再找一个没进过学堂，又会写毛笔字的人。实在找不到，进过学堂的也行，但要找成绩不好的，最好是留过级退过学的哦。你看，上帝造人，大小高矮粗细肥瘦美丑长短优劣刁愚，万物皆有用途。那就开笔吧。最后说一句，务必按照以下内容以下要求，用正楷字自右向左竖排抄写，每句单列不得转行。你问抄多少张?这个也没个啥具体定数，你自个看着办。实在心中没底，可找风水先生或私塾先生咨询。估计预计带统计，小村子二三十张，大村子三五十张，再大恐怕就得上百了吧!你问贴哪里?村头庄尾来往路口电线杆上，男女茅厕门口窗户，大樟树老柏树下聚众乘凉地，小巷深深拐弯抹角处，田头地角出工小歇小解地方.......总而言之言而总之，人多势众地方，多多益善便是。嗨，真是奇了怪了!长的三五日，短的二三日，最快的当日就见效。刚刚还眼泪汪汪鼻涕光光，转眼就裂开嘴呵呵笑，那模样真是可爱极了!天开了，云散了，太阳出来了，我家宝宝不哭了!类似的事情还有很多很多，诸位看官若有兴趣，我们找机会再聊。还是先回到请神婆，为叶小芳驱魔治病上面来吧。那天我没有参会，自然没有机会推荐江边村的三婆，这个多少有点小遗憾。这种事情，学校领导当然不宜出面。那时全国都在批林批孔，破四旧拆庙宇砸神像。你请神婆搞封建，顶风作案罪加一等。万一上面追究下来，大家都没好果子吃。领导不出面，可以说是群众自发的，大家都好交代。何德何能的意思是，请神婆不宜太近。太近容易走漏风声，对大家都不利。尤其是对叶小芳，那可是一辈子的事，别耽误人家的前程。最后选定方案:请邻县临江镇神婆王大山人。
我们先说临江，再说王大山人。临江原名萧滩，唐武德八年改为临江镇。该镇位于江西中部，东接樟树，西连新余，南靠新干，北邻高安。因其濒临赣江袁河萧水汇合处，素有八省通衢四会要冲之美称。临江自古为兵家必争之地，历史上成为军路府署所在地。曾管辖上述四县，是江西境内保存最完整的将军道台衙门。随着时代变迁，政权更替，后沦落为一个集镇，划归樟树管辖。临江因其水陆联运，四通八达，是赣中地区重要的商品贸易集散地。经济繁荣，商贸发达，人口密集，传闻最盛时城内三万户，城外八千烟。明朝被列入全国33大工商课税重镇，尤以药业木业酒业闻名于世。这里只说药业。江湖上有两句流传甚广的歌谣:方不出临江不灵，药不过樟树不齐。说的是方剂如非出自临江大夫之手，不灵验也不奏效。药材未经过樟树地面，那就不能算全部齐备。当然，这只是历史上对药都的美誉，不能完全当真。但是每年全国药交会在此举行，规模盛大商贾云集，沿袭千年从未间断，这可假不了。药业史上有临江帮京帮川帮之说，区区临江傲居三帮之首。这里有个缘故，我们稍后就会说到。自唐代以来，临江包括樟树，三分之二的人以药为业，俗称吃药饭。包括种药制药卖药，产供销一条龙。到清代更甚，百分之八十以上的人都吃药饭。即使是今天，依然有百分之五十以上。还不包括那些漂洋过海外地发展，行内行外成功或不成功人士。开堂馆的大夫，跑江湖的郎中，空麻袋背米的药贩，提篮子的经纪人，还有专门采购收集药材，专业仓储配送药材的庞杂机构。当然也包括医托药托，假冒伪劣无证经营江湖骗子各色人等。繁荣的经济，伴随着灿烂的文化，吸引了众多的文人墨客。苏轼朱熹文天祥解缙等历代名儒，先后来此访贤讲学，吟诗作画，开馆授徒。该镇盛名远扬的大观楼对联，便是明朝大学士解缙所题。
说到药业，就必须说阁皂山。阁皂山又称阁山或阁岭，因形如阁色如皂而得名。雄踞赣江东岸，绵延200余里，最高处海拔802米。境内群峰怀抱，怪石林立，深壑幽谷，飞瀑流泉。以山川之秀，古迹之众，传说之神，名胜之多而驰名于世。建安七年，38岁的道学家葛玄见此地空山幽谷土良水清，灵芝百草信手可得，疑为宝地仙山。决意在此修真悟道，于骆驼峰侧修建卧云庵。筑坛立灶，设馆授徒，广收门徒，悬壶济世，宣扬灵宝道学。相传葛玄在此采药炼丹八载，研习长生不老之术，最终炼成九转金丹。其服丹羽化飞天后，被道教尊为太极仙翁。可以这样说，葛玄是灵宝道派的始祖，也是临江医药的奠基人，这也是临江帮为三帮之首的缘由。天下名山，道教福地，神仙之馆。这是历代皇室对阁皂山的誉称。唐高宗御封为此山为天下33福地，与南京的茅山，贵溪的龙虎山，并称为三大道教名山。宋代为鼎盛高峰期，山中和尚道士及修行者，达千人之众。此后仙家大师高人神婆，历朝历代不乏其人。周易八卦测字看相，推背摸骨占卜会先，驱魔捉鬼断机招魂，奇门遁甲星相扶乩。三教九流，五花八门，什么都有。
这里只说王大仙。也不知俗家姓甚名谁，也不知归属何宗何派，江湖上只称临江王大仙。方圆百里，声名鹊起。只要提其名号，几乎无人不知，无人不晓。无论言者闻者，皆是毕恭毕敬，有如祖上先人。王大仙原先在阁皂山侧朝阳处，建了一个小庵。青砖黑瓦翠竹绿蕉，白色围栏朱红窄门。石子铺路弯弯折折，竹帘恍惚若隐若现。或琴或磬其声悠远，檀香沉香实为难辨。门楣上方题有三字:济宁庵，其意为济世安民宁心静养。那字似篆非篆，似隶非隶。有篆有隶，篆隶结合。确实耐人寻味，让人琢磨不透。有人说此乃吴道子所书，有板有眼。亦有人说是伊秉绶亲笔，有根有据。还有人说是太上老君墨迹，引经据典还有佐证。众说纷纭，莫衷一是。那字直接写在墙上。白色墙面，白得油光发亮。黑色字迹，黑得如镜反光。两者形成反差，起落极大抢人眼目。起首一方闲印:养气，落款并无字号，只有一方名章曲里拐弯，细辨乃 :道安真人。两方印章俱为朱红，与黑白两道神奇搭配，融为一体甚为和谐。书法应为行草书，铁划银钩，行云流水。落款处亦为一方印章，仍为道安真人。对联撰刻在竹片上，那竹片有点大，一剖为二。可能时代久远，竹片黑里泛红，红里发黑。对联就藏在黑红之间，远看不知何字，近观方知端详。这么一个绝好去处，可惜早已不复存在。文化大革命一来，数队革命小将高唱语录歌，握紧铁拳头，雄纠纠气昂昂上得山来。什么神仙名山，洞天福地，统统都见马克思去吧。先是一通斧头榔头，再加拳脚锄耙。把那些玉皇大帝太上老君，天尊天师各路神仙，统统推倒砸碎当场焚烧。再把那些砖墙木柱，全都拆了运往山下，给生产队盖牛棚猪场茅厕。济宁庵自然不能幸免，王大仙也被赶下山来。再也不敢称什么大仙了，改叫王大山人。明眼人自然知道，其实还是王大仙。红卫兵们古书读得少，不知究里便任由她叫去。
王大山人此刻寄住在一个破败土砖屋子里，黑古隆冬寒气侵骨。窗户是旧木板隔就的，斜斜的射进几道光来，说不上是日光还是雪光，也说不上是凄凉还是神秘。墙壁上贴着毛领袖挥手我前进的照片，凹凸不平半明半暗，显得有些不伦不类。地面上燃起一堆柴火，飘飘忽忽摇摇曳曳。火光映照着屋内两个人影，一老一少相依为伴。山人南人北相，女性男相。约摸五十岁，身高一米八。虎背熊腰，长臂过膝，这在江南女性中是很少见的。加上皮肤黝黑似猪肝色，说话声音翁声翁气，有一种不言自威的神秘感。不管有事没事，总是盘腿坐在床上。眼睛似开似闭，样子似睡非睡。一身黑衣黑裤，头上挽一发髻，像是道士又像道姑。这身打扮在那乡下地方，也是很少见的。最神奇之处，是王大山人歪起嘴抽旱烟。那烟杆足有一米多长，约大拇指粗细。竹竿斑斑驳驳蔓蔓点点，也不知是罗汉竹还是湘妃竹。烟斗是银灰老银铸成，粗狂大气。烟嘴却是蛋青和田玉，精雕细琢。那火忽明忽暗，那烟飘飘渺渺，颇有几分仙气。山人身边竖放一截大竹筒，黑乎乎的象个古物。上面还隐隐约约刻着几个字，像是甲骨文，又像是鸟虫书，没有一个字认得到。山人时不时端起喝两大口，只听得咕嘟咕嘟响，并不知是酒还是茶。床下蹲着一个孩童，约有八九岁。扎两小辫，只往上竖，也不知是男是女。小童身穿紫色棉袄，长摆接地。上罩一件月白色坎肩，别有风味。无喜无忧，神情专注，只管装烟点火。山人喝喝茶，抽抽烟，闭目养神。半晌，将烟斗中的灰烬倒出，又在床沿上轻磕几下。小童重新填入烟丝，嚓的一声点上火，动作娴熟。两人并无话语，周而复始，配合默契。《地道战》里说:各村有各村的高招。王大山人的绝招是:来人不用自报家门，也不必说所求何事。她直接就摹仿当事人的身份言语动作，或者当事人的病情病况病态，惟妙惟肖分毫不差。然后或念咒或画符，或作法或招魂。也不避来人，也不弄玄虚。也不讲玄理，也不问可否。约一个时辰，长啸一声，回音四起。山人倒头便睡，倏而鼾声如雷，旁若无人，再无二话。伺候山人抽烟点火的小童，此时起身送客人出门，顺便收取例银。事主千恩万谢，将那早已封好的例银双手奉上。小童照例只收钞票粮票，其他物品一概不收。收完例银，小童将一锦囊交与来人，此次求见即告收工。顺便说一下，届于时逢文革形势严峻，山人只接待旧时相识，并不敢广而纳之。欲知后事如何，且听下回分解。
【作者简介】刘伟力，江西新余人氏。少年轻狂取名过大，后改微力戏称微哥。
一不小心成了书画家。篆隶古朴厚重，草书奔放大气。绘画作品笔墨清新，尤擅山水竹荷。
最神仰是玄学家。遍访名山大川，苦研古方秘籍。尤擅相字测字，临场每有奇效。
勉强也算是作家。出版《现代公共关系》、《到深圳求职》等书籍多种。姓名联格调高雅，堪称一绝。目前正撰写教师四部曲:民办教师，公办教师，特区教师，美国教师。
最动人处为人豪爽，谬语憨笑，交游天下。人无贵贱，只为投缘。万物有灵，皆有因果。
2013年《中华国粹》封面人物。《中国收藏》誉其为一一实力派，国学底，文人气，多面手 。
编辑：杨来治（河南洛阳）
