修道，很多人做不到，不是因为太难，而是因为太容易（连载294）
【原文】
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑（duì），闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃（yāng），是为袭（xí）常。
第二段即：“大道甚夷，而人好径”。
首先，老子告诉人类要时时进行自我反问。
反问什么？
反问人类来自大道的造化，人类的身上流淌着大道的基因，但是人类在做人和做事方面的觉知，是不是在大道上行走？
是不是在人生路上用大道思维在觉悟、在反省？
是不是能够保持“唯施是畏”的警惕？
人最怕的是走邪路！
在生活中我们常常会看到这样的例子，有的人行走人间总不是规规矩矩地做人，总不是规规矩矩地做事，而总以为投机取巧会给自己带来捷径、带来好处。
但事实上有些“顺途捷径”，带来的是恰恰相反的结果——是坎坷、是弯路、甚至于是死路！热衷于歪门邪道、另辟蹊径，最终将为有良知的人们所不耻，这些都是聪明反被聪明误的结果！
“大道甚夷，而人好径”，老子这八个字很平淡，却很能见到老子对世俗之人背离大道的担心。
其次，老子告诉人类，要做一个单纯平常的人。
大道的本色在于平凡无奇，而不是绚丽多彩。
单纯心、平常心没有什么不好，充满感恩喜悦的单纯心、平常心，容易进入大道之门。
《道德经》学用之路，也是平坦无奇的！
关键是我们要能够踏踏实实地做好经过我们手中的每一件事情，不去做任何一件不应该做的事情；
关键是在人生旅途中，我们做人做事的原则就是无条件地行走在大道上，无条件地遵循、服从于道的自然规律。
但这个世界上有很多自以为是的人，他们不肯老老实实地遵循道德，喜欢在道德之外开辟出很多急功近利的小路，用自以为聪明的方式来满足自己的私欲。
老子把这种情况称之谓“好径”。
走“好径”表面上容易得到便宜，但从长远的、整体性的生命角度来看，得便宜处也正是失便宜处。
所以，这里的“好径”也是人生旅途中的陷阱，也称之谓邪路。
为了私欲而走上了邪路，就会在私欲的道路上越走越远，这就很难避免会走更多更长的邪道，最后偏离大道也越来越远。
违反道德的宇宙生命规律去做人做事，最终结果会进入死地，这就是“妄作凶”，这就是“天网恢恢，疏而不失”。
所以，老子让我们做一个信奉道德并坚定不移的人——也就是做事高调，做人平淡无奇，这是根深柢固的大智慧者。
缺乏智慧的人容易急功近利、容易傲慢、容易钉死通往智慧大门的神性意识。
终究什么才是真正的近路？
有时两点之间并不是直线最短，用道的规律来指导人生，符合宇宙生命的规律，做起事情都是似远而近，似迂而直，做什么事都会“自天佑之，吉无不利”。
所以，坚守道德、信心不移的人，必将获得更大、更长远的天地所带来的神性力量。
如果人类真正明白天地间的因果规律，他就不可能会偏离大道了。
再次，“大道甚夷，而人好径”，这八个字是老子告诉人类：成功了，还要把自己说成是一个无足轻重的小人物。
大道洒向人间的就是取之不竭、用之不尽的自在圆满的安平泰祝福，可是大道的显达方式又是那么的平凡、普通，但是现代不少人与大道所行刚好相反，特别喜欢表达自己异常不凡。
《道德经》第五章中说：“天地不仁，以万物为刍狗。”
意思是说：在宇宙大道那里，天下万物都是平等的。
这个世界里，正是因为有高山、大海、花草、树林、飞禽、走兽、动物、鱼虾、土地等，才显得绚丽多彩、生机勃勃。
在这个世界上万物都有灵，没有谁亲谁疏、谁利谁害、谁贵谁贱、谁高谁低，谁重谁轻、谁美谁丑之分，万物都应该彼此尊重，彼此都应该祝福安平泰。
但是人类行走人间的过程中，总要想追求一些奇迹，总想要寻求一些刺激，总觉得自己不做些什么、不达到什么目的，就很不自在……
当人类自我意识越来越强烈之时，当人类越来越试图让自己成为特别显眼的人物之时，就越来越不认同自己的平凡，就越来越会生出许多人为的事情——如各种破坏环境、累人累己、损命折寿之事。
当一个人在追求非凡之时，往往烦恼就产生了，凶祸就产生了，灾难就产生了。
人类在大自然面前其实无足轻重，这本是上天赐与我们最好的礼物！
如果您一定要把自己看成是一个了不起的重要人物：
那您将是有限的；
您将是被限制的；
您将是一个被囚禁的人；
您将是一个高高在上，从而切断了与天地能量联结、切断了与宇宙集体智慧联结的人。
只有，当一个人对社会做出了很大功德，同时又能把功德归于天下、归于大家，而把自己看作是一个无足轻重的小人物、把自己归于“无”的时候，安平泰的祝福力量才会从四面八方流向您。
第四，“大道甚夷，而人好径”这八个字是老子告诉人类：要无为。
修无为，是您自在圆满人生的必经之路。
大道是最简单的，简单到极致，简单到人人都知道，就是做不到。
比方说，大家都知道怎么做才能学习好？
相信有90%的人都会回答二个字，即：勤奋！但我们去看看，有多少人真的在勤奋上下功夫？更多的人都在寻找方法、寻找捷径、寻找秘诀。
比方说，大家都知道怎么做才能够把公司的生意做好？
相信有90%的人都会说七个字，即：做好产品和服务！
但是我们去看看，有多少人真的100%在产品和服务上下功夫？
更多的人只会投机取巧地寻找漏洞、寻找资源、寻找方法，希望一夜之间店铺就能出来几个爆款。
比方说，大家都知道怎么才能处理好夫妻关系，相信有90%的夫妻都会回答说八个字，即：尊重理解，和谐相处。
但是我们去看看，有多少夫妻是和睦的，是彼此尊重的？
更多的人去听夫妻关系的课程，听的时候激动万分，但回家之后却一动都不动……
所以很多聪明人都是聪明反被聪明误，聪明的人反而不容易走正道。
这里的“正道”是指清楚世界的本源，走正道最正确的方法就是老子说的“无为”。
如果我们做到无为，就容易入道。
这个无为，不是不作为，不是什么事都不做，不是做任何事都不需要有想法。
无为，表示要做，要顺应自然规律去做，要有大宇宙、大视野的格局去做。
当我们头脑虚空到极致、宁静到极致的时候，这个时候您一定是无为的。
当您自己的念头都没有的时候，那个天下为公的大道就出现了，那个造化天地、造化万物、造化人类的宇宙大道就出现了。
很多人都不会相信，难道修大道就这么简单？是的！
老子自己在《道德经》第七十章中也说过“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”。
所以，很多人做不到，不是因为太难，而是因为太容易！
我们平时的思维习惯是去追求那些复杂的东西，反而忽略了那些容易的东西。
就像一张白纸那样，我们在上面画了一个小小的圆圈，然后让大家来观察这张纸。
许许多多的人在观察的时候，一定会把眼光盯着那个小小的圆圈，却忽略了那张白纸本身。
许许多多的人习惯了关注“有”，不习惯关注“无”。
许许多多的人习惯了表示自己的身份地位、事业财富、家庭爱情的小我，但小我中有很强大的控制欲，有很强大的贪嗔痴慢疑；小我阻碍了您与自己内在伟大的宇宙大道联接……
破除小我有方法吗？有，也很简单，就是老子这一段所说的八个字，即
“大道甚夷，而人好径”。这里的“人”，不是别人，就是我们自己。
今天的分享先到这里。
明天，我们将继续《道德经》第53章“背道而驰”第三层面的分享。
欢迎您持续跟随《道德经》的分享，我们明天再见哦。