《说文解字》第356课：你真的认识“路”吗？
“路”字是《说文解字》“足”部汉字，也是现代汉语2500个常用汉字之一，本课我们就来说说这个“路”字。
路，读音有两个：
（一）lù。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“路，道也，从足，从各。”
许慎认为路是会意字。因为我们说过，凡是他在注解某个汉字时，说“从某、从某”的，都是会意字。但是无论是徐锴的《说文系传》还是“说文四大家”的著作，包括段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声，都认为应为“从足，各声。”认为路是形声字。所以，路字有争议，不能简单解释。
按许慎的说法，它是会意字，那么，就要分析一下字形，左边从足，这不用说了，走路需要足。右边是一个各，了解一下“各”的字形（“各”字我们已经学习过，在184课）。
（《字源》中“各”的字形发展）
“各”字在甲骨文时期已经出现，是标准的会意字，会以足向居穴走，以会来至之义。甲骨文也有加“彳”的字形，表明行来之义。路字在金文时期方才出现，就是一个“足”加上一个“各”。如果仅从字形理解，理解成会意字，问题不大，至少可以说得通。至少徐铉就认为：“臣铉等曰：言道路人各有适也。”就是各人走各自的道路。
但从徐锴开始，名家们一致认为路是形声字，原因可能是因为“各”字本身已经是会意字，以会意字组会意字，而且是超过了“二体”（会意字多数是二体组合，但也有三体或叠体组合的会意字）组合，会意太过繁复了，为了简化字形归类，将“路”字归为形声字，也说得通。
或者我们可以简单地认为路是会意兼形声字，这是省事的理解。
（道路）
无论如何理解，都不影响路的本义是道路。比如《尔雅·释宫》：“路、旅，途也，”郭璞注：“途，即道也。”段玉裁在《说文解字注》中引用《尔雅·释宫》的话称：“《释宫》一达谓之道路，此统言也。《周礼》：浍上有道，川上有路。”就是道和路是合在一起说和分开说的差别，因为《尔雅》有“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之逵。”的补充。《尔雅》这段话的大意：通往一个方向的道路称为道路，通往两个方向的路称为歧旁……，通往九个方向的路称为逵。
从上面可知，成语“四通八达、康庄大道”等，其实都基于《尔雅》而来。
《玉篇·足部》也说：“路，道路，途也。”《书·胤征》：“每岁孟春，遒人以木铎徇于路。”就是每年孟春三月，遒人（宣令之官）沿途摇铃循行、宣布教令。再比如岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”现代汉语也用路的本义，比如鲁迅《准风月谈·爬和撞》：“可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。”
（八千里路云和月）
路也指门路；途径。比如《史记·魏公子列传》：“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。”大意就是：如果需要姬为公子效命而死，是在所不辞的，只是（她）没有行动的门路罢了。又比如诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”用的也是这个意义。大意为：不应当妄自菲薄，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的途径。
本义之外，路还有很多其他用法，比如：
（1）经过。比如《离骚》：“路不周以左转兮，指西海以为期。”大意是：经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。再比如蔡邕《述行赋》：“降虎牢以曲阴兮，路丘虚以盘萦。”路字也是这个用法；
（2）败亡；羸弱。《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德。串夷载路。”路德明释文：“路，瘠。”大意是：天帝迁来明德君主，犬戎部族败亡逃走。再比如《孟子·滕文公上》：“是率天下而路也。”赵岐注：“是率导天下人以羸困之路也。”路字也是这个用法。
（3）大。《尔雅·释诂一》：“路，大也。”《诗·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”毛传：“路，大也。”声音又强又洪亮，他（后稷）的声音真是大啊！也指正。比如《庄子·马蹄》：“虽有义台路寝，无所用之。”陆德明释文：“崔云：路，正也。”大意是：（对于马来说）虽然有高大的楼台，堂正的宫寝，对它是没有用处的。
(后稷画像）
（4）条理；规律；道理。《书·洪范》：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。”大意是：不要有私好，遵循王的大道；不要行邪恶，遵循王的道理。也引申为言语行为的规范。比如《孟子·离娄上》：“义，人之正路也。”
（5）仕途；官职。《孟子·公孙丑上》：“夫子（指孟子）当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”赵岐注：“当路，当仕途也。”这是公孙丑问孟子的话，如果老师在齐国担任官职，管仲、晏子的功业能够复兴吗？
（孟子像）
（6）地域；方面。比如《三国演义》第十五回：“自是东路皆平，令叔孙静守之。”再比如《儒林外史》第四十一回：“这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。”这两个例子比较白话，就不解释了。
（7）类别之称。《西游记》第五十一回：“这一路拳，走得似锦上添花。”老舍《龙须沟》第三幕第二场：“他这路工人可有活干呀！”
（8）奕棋术语。宋代张拟《横经十三篇·棋局篇第一》：“局之路，三百六十有一。”一般认为，这是指围棋而言，因为标准的大围棋盘，就是19X19的横盘，共有361个六叉点。清代纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之（一）》：“卜者童西磵言，尝见有二人对奕，一客顶点一奕图，如黑九三、白六五之类，封置笥中，奕毕发视，一路不差，竟不知其操何术。”确实是个神奇的故事。后来象棋、麻将之类的竞技游，似乎都有加入“路”的概念。
（标准的围棋棋盘）
（9）用同“露”。裸露。《太平广记》卷二百五十一引《摭言》：“但知报道金钗落，仿佛还应路指尖”（或以为是张祜诗句）。
（10）通“辂”。指天子、诸侯所乘的车。也泛指车子。比如《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。”就是这位采芹人，美得简直没法讲，美得简直没法讲，公路根本比不上（这里的“公路”，代指的是掌管公车的官，一般是贵族男子，美男子）。
（11）宋、金、元时期地方行政区划名。基本相当于现在的省。
(北宋时的行政区划）
此外，路还是姓氏。《通志》有载。
（二）luò。这个读音出自《集韵》，已不常用。只用于专用词“虎路”，指竹篾所作的藩篱。
路的小篆写法如图：
(路的小篆写法）