鎏金铜佛像鉴定的一些方法

　　五代两宋时期，佛教艺术开始走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大减弱，而世俗的现实性成分大大增加，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征;

　　2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成 交，国内反应冷淡;但随着中国艺术市场的发展和人们对艺术品认识水平的不断提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所认识和挖掘，明代金铜佛像拍卖价格一路猛涨。

　　铜佛像产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。

　　唐以前的石佛像艺术价值极高，但因存世有限，市场上非常罕见。明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。

　　佛像的收藏和研究兴于海外市场，与国外相比，国内的佛像成 交价还是明显偏低。汉式佛像的材质可以是金、铜、石、玉，也可以是木、陶、瓷等。古印度青铜佛造像是罕见的，数量非常少。目前从价格上看，它们还没有形成统一的标准，只能说佛像艺术品一直都是稀 缺的，市场价格整体上都还处于上涨趋势。

　　明清锻造佛像有严格的规制(仪规)，各部位的份额、结啥手印、啥佛或菩萨等持啥法器、佛与菩萨各坐啥底座等等都有定规;佛像全体端庄高雅，面庞慈祥，各部位写实性强、外型精确。如果是官铸佛像，则官款的方位必在底座前面，不可在底座后边。若镶嵌，则多是绿松石、青金石。新仿佛像则通常不合规制。

　　鎏金是古代金属器物的镶金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧，是我国古代技术的光辉成就之一。中国的鎏金技术文化，自战国以来即大放光彩，尤以两汉最为普遍，其制作方法是将金与银混合熔化后，涂上铜器表面，经温烤后固著，再加以打磨即成，华贵璀璨经久不褪。