跑者李军：“中国”生而不凡，吾辈为之骄傲

宝鸡青铜器博物院是我神往的地方，因为博物院里一尊青铜器叫“何尊”。

为什么对“何尊”情有独钟呢？

因为“何尊”上有一个词一个字最早可查的出处就在“何尊”上。

哪个词？哪个字？

身为中国人的“中国”一词，还有中华文化最重要的基因“德”字。

就因为这一词一字，让我对宝鸡青铜器博物院心驰神往，想一探究竟。

在国际上对中华文明的认定是从夏商周开始，夏朝历史学家们的定义是很大可能的存在着文明，商朝和周朝是明确的，因为我们找到了有明确记载的文字，商朝有殷墟出土了甲骨文，还有青铜器上的铭文，周朝因为生产力的进一步发展，青铜器被大量使用，青铜器除了有使用功能之外，还有一项最为重要的功能就是用文字记录当时的重要事件，这些文字就是中华文明的重要佐证。

秦始皇统一六国之后，做了两件让中华文明生生不息的重要事情，第一件就是统一了文字，无论你身处何地，何种口音，只要你认得中国字，就有了一个统一的文化认同，都是中国人。第二件就是从国家体制上，将西周建立的封建制改成了郡县制，这一制度沿用至今，它的意义就是中国人骨子里基因-大一统。

基于以上的历史造就了中华文明在世界历史最独特的现象就是中华文明之始自终渊源流传到今天，我们在中国的土地上都是中国人，我们有根。

寻根的目的就是将自己的心和历史相连，

让我们的人生有一根定海神针，莞尔东西南北风，我自岿然不动。

宝鸡是周秦两个王朝的发祥地，被誉为青铜器之乡，因为青铜器最早就源于此，自汉代以来这块土地上不断有青铜器出土，历代不绝，在中国仅此一地别无二家。

在宝鸡出土的青铜器有两万多件，其中一级文物277件，有铭文的青铜器700多件，铭文总数达18900多字，堪称“西周历史文献资料库”。

孔子一生都在致力于恢复周礼，所以以孔子为代表所建立起来的儒教的原始基因就在周朝-周公之礼，天下归心。

要谈“心”这个字，就要了解商纣王的暴政，周朝推翻了商朝那就要有别于商朝的执政方针，周公就创立了：以人为本，以德治国。

“德”字最核心的就是用心，管理的核心就是用心地去协调众人的人心。

而“德”字最早就出现在“何尊”上。

其铭文为：“唯王初壅，宅于成周。 复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。何尊局部示意图。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：'昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。

在“何尊”德铭文里有“唯王恭德裕天，训我不敏”。

“德”是周朝立国之本，已开启了从周朝开始的三千多年来，“德”就是中国人做人的基本标准。

红字部分就是“何尊”铭文里的“中国”二字。

为什么这两个字就是“中国”呢？看图板。

“何尊”德铭文是周王的训诰，训诫中表扬了何家的先辈，何家的后辈为了纪念这次光荣的事件，就铸造了“何尊”，在训诫中出现“德”字，就是告诫年轻人“德”的重要性，出现“中国”二字，就是告诉所有人“中国”根在何处。

这就是“何尊”的重要意义所在。

“中国”二字不是凭空而来，“中国”二字的背后是三千多年前我们就已经认定我们身居世界的中心，这是一种骨子里的文化自信，它足足沉淀了三千多年，文化自信不是一种口号，文化自信是与身俱来基因，而且生生不息，代代相传。

所以“中国，生而不凡，吾辈为之骄傲！”。