别人的孩子是草，他（她）家的孩子是宝？

1
生活中总有一些父母，他（她）自己的孩子是宝，别人家的孩子是草。

他（她）的孩子打别人家的孩子，他（她）要么视而不见，要么低头刷手机装作没看见，但如果别人家的孩子稍作还手，他（她）是第一个蹦跳起来哇啦哇啦道德指责，作得跟天塌了似的那个人。
往往这种父母的孩子，偏偏又是那种喜欢主动撩起事端，也就是俗称先动手的那一方，用老话来说，这样的孩子喜欢生孽。
有天，我们在群里讨论起这一话题，有位妈妈就说了她的亲身经历。
她女儿小的时候，常和对面的邻居小朋友玩，隔三差五就会被咬上一两口，她女儿要是疼哭了，邻居小朋友的妈妈一定是二话不说，走过来抱上自家的孩子就走。
她曾经想过阻止女儿和那孩子玩，可两家住得太近，门一开俩孩子就吆喝到一块了，根本就不现实。
我们小区也有个小男孩，是喜欢主动招惹人家的主，但凡他占了便宜，他妈妈从来都是一副看天看地就是看不到现场的样子。
可有一天，当他主动招惹了比他大一两岁的小男孩小一时，小一当然果断还击了，这时，他那位彪悍的妈妈就第一时间蹦了出来，尖着嗓门对着小一开撕了，说小一打人，今后不准小一下楼来玩。
小一到底还只是个八九岁的孩子，面对一个成年人如此气势汹汹的指责，当然是委屈又害怕得直哭。
小一的妈妈在楼上听到声音，便下楼来和她理论，质问她：“你凭什么不准我家孩子下楼来玩，这小区是你家的吗？”
不讲道理的人其逻辑也是荒唐得可笑，她仍然理直气壮地扯着嗓门回应：“不准就是不准！”
几乎同样的事情之前也发生在我家团圆身上。
有天晚上，带团圆出门散步的奶奶没过一会就气呼呼地带着团圆回来了。
说是那小孩抢团圆的玩具，团圆顺手夺回来，那小孩的外公就直接怂恿那小孩打团圆，并且用他那双鼓突突的眼睛死盯着团圆，团圆被那满是恐吓意味的眼神吓得直愣愣站在原地任由那孩子打。
当下我并未在意，可隔代亲的团圆爷爷很不痛快：
“谁家孩子不是个宝啊？你家孩子先抢东西也就算了，你一个吃了七十几年饭的长辈，不但指使孩子打人，自己还用眼神恐吓孩子，也是少见。”
偏偏事有凑巧，没过两天，团圆爷爷带着团圆外出，又碰上那孩子坏笑着凑过来了，团圆爷爷告诉团圆，该出手时就出手。
能想象到，团圆果断出手了，然后那孩子的外婆就跟天崩地裂了似的哇啦哇啦开叫了，团圆的爷爷未多理会，领着团圆该干嘛干嘛去了。
当时，我还思忖着团圆爷爷的方式是不是欠妥，想着过几天有机会了是不是和那孩子妈好好沟通一次，毕竟同在一个小区，也是邻居。
可没过几天，就又发生了她和小一妈妈的冲突，我当下觉得，和这样的家庭相处，形同陌路就是最好的距离。
2
纵观这些“我娃为宝你娃为草”的家庭，大多具有如下特征：
从父母那一代起，爷爷奶奶就极为宠溺，其中大多数的爸爸（妈妈）原本就是迟到的礼物，爷爷奶奶三四十岁才有了爸爸（妈妈），等到爸爸（妈妈）有了他（她）后，自然是一家三代看得更宝贝；
这些孩子的爸爸（妈妈）自幼被娇惯，成年后自然更跋扈一些，得理不饶人，无理也要横三分；
这些孩子通常也是喜欢主动挑事的主，因为他有一个欺负了别人咱不管，咱吃亏了随时上演一场大戏的神助攻天团。
当然，并不是所有老来得子（女）的家庭都是这样，只是这样的家庭，相对来说概率相对更高一些。
曾经轰动全国的刘德华脑残粉杨*娟事件，其父亲老来得女，夫妻俩对女儿杨*娟宠爱有加，有求必应，甚至不惜卖房卖肾筹钱满足杨*娟赴港寻见刘德华，最终于2007年3月26日跳海自尽，并留下遗书大骂刘德华，父亲去世后，杨*娟转而开始埋怨刘德华至痛哭失声。
据百度索引，2009年6月，有人在甘肃省兰州的公交车上看到杨*娟，这个曾经轰动过全国的女子，与妈妈一起乘坐公交车时仍然在抱怨媒体的不可信，以及她父亲悲剧的造成，不是她的错。
爆料的网友说：“杨*娟语速很快地说着，她母亲就在一旁附和。母女俩在广场南口下车后，母亲很顺从杨*娟，头发凌乱提着东西，而杨*娟却一直空着手。”
说真的，哪一代人没追过星，从邓丽君到刘德华，再到现在的一众小鲜肉，尽管大众审美在悄然发生着变化，但偶像总是层出不穷，所到之处皆是人山人海、万人拥趸，可像杨*娟这样以极端方式追到倾家荡产、家破人亡的还真没几个。
要是个个都喊着寻死觅活要负责，偶像们还要不要活？！
3
杨父和杨*娟只顾着痛骂和抱怨刘德华，却从未反思过悲剧发生的真正原因——
过度溺爱的家庭教养方式已经把杨*娟人格结构中道德准则、社会规范等社会性的内容全数剔除，留下的只有纯粹生物性的利己的需要，“超我”一片空白，“本我”的也就是生物性的冲动和需要在人格结构中过度地膨胀了，她所有的心理动机全无利他、纯粹利己。
这样，她的自我也就没有了平衡，所以即便家庭负债累累她仍不懈追星，父亲死后她开始转而抱怨刘德华，企图以此逃避社会舆论对她的指责。
这一切让人瞠目结舌的自私，都是由她的病态人格所导致的。
著名的精神分析学家， 精神分析学的创始人弗洛伊德提出，人格由三个层次构成：本我、自我和超我。
本我是人格的最基本层次，它由人的以性本能为代表的一系列本能冲动组成，是混乱和毫无理性的，只按照快乐原则行事，盲目地追求满足；
超我是人格的最高层次，代表了各种社会规范、道德伦理、价值观念等在人格中的内化，它代表人的社会性需要，是能进行自我批判和道德控制的理想化了的自我；
自我就是人格的中间层次了，它遵循现实性原则，调节本我和超我之间的矛盾。
通俗点说，“本我”是魔鬼，“超我”是天使，二者拉锯形成一个基本平衡的“凡人”。
可以这样认为，当一个人的自我可以充分地协调本我和超我之间的矛盾时，那么这个人的人格就是健康的，反之，就是不健康的。
失去了健康的人格，正是杨*娟悲剧的根源，而究其根源，正是由于其父母对她的极端溺爱造成的。
没错，过度溺爱，在极大程度上会让孩子失去健康的人格。
那些“我娃打你娃我看不见，你娃打我娃我就要翻天”的家长，正在身体力行地培养着无视社会规范、纪律道德，也就是慢慢减少甚至剔除人格中“超我”部分的孩子：
对，我只用遵循我的动物性本能，扬手就打，想哭就哭，因为我打你我不用负责，你打了我，我也只负责哭，我妈我爸、我姥姥姥爷自然会来收拾你，所以无论何时何地，我只管由着性子来，开心就好。
4
这样的孩子的父母，别说是和孩子发生矛盾冲突，就是他（她）家孩子小时候学走路磕到撞到了地板桌子角这样的死物，他（她）的爸爸妈妈、姥姥姥爷抱怨拍打的都是地板、桌子角，怪地板、桌子角长得不好，磕到撞到了他（她）家宝贝。
这样长大的孩子，必然缺乏对规则的敬畏和社会规范的约束。
当他们自己成为父母的时候，他们会不管不顾地让孩子站在行驶的汽车上，从天窗上探出大半个身子，全然不知危险为何物；他们会让体重二三十公斤的孩子一屁股坐在共享单车的前置篮上，对“限重5KG”的大写的警告视若无物……
是的，他们这一生都不羁放纵爱自由，却仍然自由自我，从未想过有一天会跌倒，并且如果真有这一跌，必是不能直视的惨烈。
能想象，如真有严重后果，他们必然要举全家之力，状告没事装了天窗的汽车厂家，安装了前置篮的共享单车……
因为他们，就是这样一路拍打着让他（她）磕到跌倒的地板桌子角、欺负着不敢还击的邻居小朋友长大的，他（她）自己，从来都没错，他（她）从来就是开心就好。
但是最后，他（她）真的开心吗？没有形成社会性人格的人，必是这个社会的异类。异类的生存状态，又是怎样的呢？

你家的“宝”，其实是社会的“草”。

有草的地方，必然就有割草机。

在孩子人格的形成过程中，家庭教育要有更多利他的内容，只有利他和利己达到一种动态的基本平衡，才能让孩子拥有健康的人格，良好的自我。

人，最终将不可逃避地走向社会，一个人的精神世界如果没有了基本层面的社会内容，那么当他（她）作为社会人，在社会中生活，和社会、其他社会人发生关系时，就必然为自己和他人带来灾难。


别让你家的“宝”，长大后成为社会的草，你是他（她）的爹妈，其他人不是，这个社会不会无原则地宠溺和由着他（她）的性子，有本事，你能战天胜地永远不老，护他（她）任性跋扈一辈子。
关
注
我
们
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