唐诗宋词中的悼亡诗：有悲痛欲绝，有口是心非，还有感天动地
导语：诗词是中华民族的魂宝，读古诗词不但可以增长见识，还可以了解古代人文历史，而里面诸多的悲欢离合故事，也令人动容。众所周知，古代社会男尊女卑，上流社会几乎是三妻四妾。达官贵人蓄养家妓司空见惯，富豪巨贾妻妾成群也不足为奇。而人生无常，黄泉路上更是不分老少，很多人年年纪轻轻就生病而早逝。面对娇妻早亡，古人是如何抉择的呢？来一起读读那些悼古代亡诗，见识下他们的处理方式。
有的人手舞足蹈，敲着瓦盆唱歌庆贺，比如庄子；有的人一辈子不娶，如王维；有的人悲痛欲绝，如纳兰性德；有的口是心非，说是难以忘却亡妻，结果很快就恋爱了，比如元稹；有的丈夫为她们写下了传世名篇，感动着一代又一代的读者，比如苏轼。
01庄子悟道，灵魂逍遥游，不为俗世所累
庄子夫人离世后，他十分坦然。开始趴在坟上非常伤痛，但过了没几分钟，他开始“鼓盆而歌”。后世很多人觉得庄子是一个冷血之人，对自己的妻子没有一点感情。然而他并不这么认为，他望着天上变幻的云朵，时卷时舒，在阳光下飘忽不定，忽而悟道：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。”
她从哪里来，就回到哪里去吧，万物无所谓生，也无所谓死，只是换了另一种存在的方式罢了。如果她泉下有知，英灵一定还会萦绕在他的身边。既然她只是身体静静地躺在天地之间，而灵魂已然去遨游太空了，如此不为俗世所累岂不更快乐？而我又何必在这嗷嗷哭泣啊！
反观近代社会中的很多富翁，估计也有类似想法，只是不敢那么嚣张罢了。毕竟恩爱的样子还是要伪装的，生怕名声扫地耽误吸金。好在也就悲伤几天，一晃就过去了。
02宋代苏轼的《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
爱在田园浅解：这首词写的是情意缠绵，哀哀切切，字字血泪，句句揪心。上片写实，表达了对亡妻的深沉思念；下片记梦，描述了对亡妻的执著不舍。近乎白话，却是字字肺腑之言，自然而深刻。其实这时候的苏轼已经和亡妻王弗的堂妹王闰之结婚了。一般来说，很少人对前妻的思念会念念不忘，但苏轼在十年之后也没有忘怀前妻，可见王弗在苏轼心中的地位之高。
其实，苏轼不仅对发妻王弗，对后来的王闰之、王朝云同样用情至深，可惜三人都没活过苏轼老先生，徒留留下年迈的老头独自一人走完余生，他对她们的思念都写进了那深情的悼亡诗。
03宋代贺铸的《鹧鸪天 半死桐》
重过阔门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
爱在田园浅解：这首词是贺铸为悼念亡妻赵氏而作，亦是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。贺铸夫人赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，可见夫妻俩的感情是很深的。
作者与妻子曾经住在苏州，后来妻子死在那里，当贺铸不久因事要离开苏州时，痛感物是人非，满腹辛酸无处倾诉，不由得发出“同来何事不同归”的哀叹。自己如同半生半死的梧桐树遗留世间，又像满头白发的鸳鸯失去同伴后，独自一人在寂寥的天空中徘徊。
人生如同露珠，何其短暂，太阳初升的时候就没有了。看着曾经一起居住的房子和你现在的坟墓，聆听南窗的夜雨，仿佛看到你在深夜里为我补衣，你似乎并没有离去。全词沉痛地表现了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。
04清代纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
此恨何时已?滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他，年来苦乐，与谁相倚?我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个，他生知己。还怕两人都薄命，到缘悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
爱在田园浅解：纳兰性德是写悼亡诗比较多的一个人，这源于他的婚姻经历。他二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟 不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪，代表作《沁园春》。
纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜 氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。可惜她在与纳兰性德相处一年之后就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。三十一岁时他在伤感怀念间写下一首《浣溪沙》：
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
而词中“赌书泼茶”这个成语源于李清照和她丈夫赵明诚 ，夫妇俩都喜好读书藏书，李清照的记忆力又强，所以每次饭后一起烹茶的时候，就用比赛的方式决定饮茶先后，一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，谁先答中谁先喝，可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。此故事成为流传至今的千古佳话。常用来形容夫妻之间琴瑟和鸣，相敬如宾。可惜一旦其中一半离开了，当时觉得普通寻常的恩爱日子就再也没有了。
05元代元好问《雁邱词》
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
爱在田园浅解：元好问16岁时去并州（今太原）赶考，在路上碰见一个捕雁的猎人。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头作为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，“天南地北”，冬天南下越冬，春天北归筑巢;“几回寒暑”，双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以再次把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活!于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，自投地而死。古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情，物犹如此，人何以堪？
06《南宋陆游·沈园二首》
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
爱在田园浅解：《沈园二首》是陆游为悼念前妻唐婉而作，连同此后关于沈园的多首悼亡诗，可以说构成了一个具有相当情节和规模的系列。在民间流出最广的其实是‘沈园’系列 真正的起点——陆游和唐婉各赋的《钗头凤》一首。陆游与唐婉的故事，是中国封建制度造成的最悲剧性的爱情故事之一。
唐婉，陆游的表妹，陆游母舅唐诚的女儿， 自幼文静灵秀，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情， 引起了陆母的不满（女子无才便是德），后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺 本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。
公元1155年（绍兴二十年），礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，与唐琬及赵士程夫妇不期而遇，唐婉得到丈夫的允可设酒款待陆游。陆游回想前尘往事，伤感地在墙上写下了名传千古的词《钗头凤红酥手》。
07潘安《悼亡诗》
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
……
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
爱在田园浅解：这是潘安悼念亡妻杨氏的诗作，共有三首，这几句是节选自最脍炙人口的第一首。在潘安以前已有悼亡诗出现，但是从潘安开始，悼亡诗这个名词就专指悼念妻子的诗作，可见潘安的悼亡诗感情真挚，对后世的影响可见一斑。
08南朝沈约《悼亡诗》
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤！
爱在田园浅解：这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆交加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。
09元稹《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
爱在田园浅解：这是唐代诗人元稹为其发妻苇丛写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所钟爱的女子，再也没有能使他动情的女子了。
10元稹《遣悲怀三首》
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
爱在田园浅解：元稹在发妻去世后，曾经写了不少怀念妻子的诗歌，其中《遣悲怀三首》最为著名。表达了对亡妻的不尽思念，内容写得悲气袭人，情感令人不觉落泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为后世所熟诵。不过，元稹娶韦氏之前曾与一女子颇有私情，此女便是崔莺莺。也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。而韦氏死后不久，后来又与刘采春、薛涛传出绯闻，因为他的花心和始乱终弃，导致后人对此诟病不已。
《遣悲怀三首》，第一首追忆了往日的艰苦处境和妻子的体贴关怀，表达共贫贱而未能共富贵的遗憾；第二首诗紧承上首，描写妻子死后的情景，以施舍旧衣、怜惜婢仆寄托深切的哀思；第三首诗因妻子的早逝而慨叹人生的短暂，一死便成永别，抒发了无穷穷尽的长恨，突出悲怀之情，深化了主题。全诗直抒胸臆，朴素自然，以浅近通俗的语言抒写了缠绵哀痛的真情，堪称古代悼亡诗中的佳作。
结语：爱情是美好的，婚姻是珍贵的，由恋爱到婚姻是人一生中最重要的事情。然而，天下没有不散的宴席，两人再情投意合，再如胶似漆，再难舍难分也终会别离，也要面对其中一个先走一步的现实。只是每个人因为经历不同，文化不同，年龄不同，所以丧偶之后的选择也是因人而异。但是请不要忘记糟糠之妻不可欺，婚姻不易需珍惜。
最后希望每位朋友都能拥有“死生契阔，与子成说”。“执子之手，与子偕老”的婚姻，面对生死离别，都不曾忘记那句话——我会牵着你的手，和你一起慢慢变老；都能得到如同《上邪》中那般轰轰烈烈地生死不渝的爱情，面对黄天厚土，敢于盟誓——直到海枯石烂，君心不移，我爱不变！
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!令人没齿难忘。