文史知识 | ​陈见微：冰雪文化

吉林大地，山川秀雅，人杰地灵。在漫长的历史进程中，生活在这里的各族人民，以自己的辛勤劳动，创造了特色鲜明、独具一格的民俗文化。

玲珑剔透放光明，一片心同彻底清。

仙佛镂空难得似，美人狮象雪雕成。

——沈兆禔

冰雪是大自然对吉林人的慷慨赐予。它晶莹碧透，素雅高洁。每当朔风吹起，它板起冷冷的面孔，带着酷寒，来到人间。然而，在它那漠然、严肃的外表下，却有着一个丰富的内心世界，孕育着一种含有独特文化内涵的艺术。

生活在冰天雪地的吉林人，习惯了冰雪，适应了冰雪，并对冰雪产生了一种特殊的亲情。冰雪给他们以启迪，给他们以灵感，并凭借他们的双手，赋予自己新的生命。于是，集实用与欣赏于一体、融平庸与显赫在一身的民俗文化——冰雪文化出现了。

说起冰雪文化，人们往往有一个错觉，似乎就是那些经过人工雕琢的冰的艺术品。不可否认，他们是冰雪艺术殿堂的精品，但这只是极小的一部分，更多的则是在民间，为人们所经常地、自觉地甚至是无意识地进行着。每到冬季，在吉林乃至整个东北，这源远流长的古老文化，便充分展现出它的风采：岭地林中，手握撑杆、脚踏雪板的猎人倏忽其间；沟坡田野，送粪拉柴的爬犁忙个不停；江边湖汊、屋后房前，又是儿童抽冰猴、打出溜坡、放小爬犁、打雪仗、堆雪人、滚雪球的好地方……。这里，它素朴无华，平凡之极。

清代《冰嬉图》之一

冰雪文化就是这样，它有雅有俗，雅的使你感到它高于阳春白雪，俗的又让你觉得比下里巴人还低。它雅俗互见，共同汇成一曲冬日交响曲，这就是吉林的冰雪文化。然而它的基本内涵——那流传已久的冰灯、爬犁、滑雪板，在那遥远的当初，却并不是什么欣赏品、娱乐物，而是生产生活用具。

昔日东北溪流湖泊多，冬天人们晚上在河边捕鱼，就冻个冰砣子，在里面掏个洞，放上蜡烛，这最廉价实用的“冰灯”就做好了，这是名符其实的灯，夜间捕鱼照亮全靠它呢。

到了春节，民间都要在门前挂个灯，俗以为明灯蜡烛，越亮越吉。农家则往往自做个冰灯挂起来，或是将冰灯烫出眼拴上绳子提着玩。久而久之，人们在冰灯里加入了自己丰富的想象，寄托美好的理想与希望’冰灯也就摆脱了它那粗陋的外表。到清嘉庆年间，连僻在黑龙江省的卜魁（今齐齐哈尔）已有“镂五六尺冰为寿星者，中燃双炬，望之如晶人”的冰灯。吉林的冰灯水平则可想而知了。

民俗的力量是顽强的，冰灯流传日久，深深地铭刻在人们的记忆中，终于有一天，它成为一种艺术品，出现在街市上。光绪年间，冰灯艺术已具相当规模。据《吉林通志》载：“十五为元宵节……于市张灯三日，金鼓喧天，燃冰灯，放花爆……是日男女出游，填塞街巷。”民国初年，冰灯制作又进一步，“以矾水凝雪成冰，镂八仙、观音等像于薄纸片，裁以作灯，夜燃烛放光，几如刻楮之乱”。冰灯制作，已相当精巧。

爬犁与雪板，是昔日大雪封山、道路阻断时唯一的交通工具、生产工具。

“爬犁”是汉族的称呼，满语叫“法喇”。又有叫拖床、雪车、冰床的，多以牛、马、狗驾之，故有牛爬犁、马爬犁、狗爬犁之别。赫哲族擅于以狗驾驭，遂有使犬部之称。实际上，狗拉爬犁在过去是普遍现象。

据史料载，早期爬犁类船。《元史》中就记有“形如船”的狗车，直到清季，赫哲族中仍在使用。魏声和在《吉林地志》中记云：“以数犬架舟，形如橇，长十一二尺，宽尺余，高如之。雪后加板其下，铺以兽皮，以钉固之，令可乘人。”不仅形制似船，使用方法亦同。前用数狗驾驭，一人持杆撑地，如在水中划行一般。曹廷杰称之为“陆地行舟”，颇为形象。

普通爬犁的制法，选用两根坚硬结实的木杆，用火煨稍曲，弯作两辕，使前半部翘起上弯，后半部贴地。在后半部每距一二尺排立小木，上横拳木，或立四短柱，上镶四框，铺上木板，上弯处驾以牛马，就可使用了。拉货的爬犁较简单，坐人的有的要在上面搭个棚，以蔽风雪，讲究点的还要放个火盆，通称暖爬犁。

如果说爬犁适于多人乘坐，则雪板只可一人使用。大雪遍地时，追禽逐兽，非它不可。早年雪板，夫余人叫木板鞋，长尺余，类拖鞋；赫哲人叫木马，形似弹弓。鄂伦春人用煮过的松木、桦木制作，鄂温克族的传说中，说他们的祖先发明了雪板。这说明，在冰天雪地的环境中，东北各族人民都创造出了适应环境的雪上交通工具。

清代，雪板形制已与今日相差无几，“以木板长五尺，贴缚两足跟，手持长杆，如泊舟状。划雪上前进，则板乘雪力，瞬息可出十余里”。

清代《冰嬉图》之二

星移斗转，日月变迁，古老的习俗也在潜移默化，爬犁、雪板作为生产工具早已失去意义，而作为一项体育运动，却方兴未艾。伴随着改革开放的大潮，雾凇冰雪节在吉林出现。入夜，江南公园灯火辉煌，矗立在游人面前的，是琉璃世界，是琼楼玉阁，大型的冰建筑与精雕细刻的冰雕、冰盆景、冰灯有机地融为一体；松花江上，万盏莲花灯顺流而下，点点烛光，恰似繁星闪烁。白日，松江岸边，江堤雪柳与奇观雾凇相互辉映。松花湖滑雪场有农家自备的马爬犁等待游人乘坐，高标准的滑雪场地正张开双臂迎接八方来客。更有高空索道，登乘其中，吉林大地，一览无余。千里冰封，银妆素裹，万欲俱息，杂念全无，只有大自然与你融为一体。此中滋味，君想领略否？

说明：本文选自《文史知识》1994年第6期“文化史知识”栏目《冰雪文化·木文化·火崇拜》一文，有删节。