《基督山伯爵》：大仲马对金钱明显是真爱

人会活下去，
一面学，一面错，人会活下去，
他们受了骗，给出卖了不算，又给出卖，
回到丰富的大地里重新生起根来，
人就是有这种卷土重来的本事，
你就是笑也笑不掉他们这种能耐。
一头巨象正在惊天动地的戏剧中休息。

by 桑德堡

《基督山伯爵》：大仲马对金钱明显是真爱

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如果说《基督山伯爵》仅仅是彰显了等待和希望，那倒未必绝对，这也不全是人类的智慧，最终靠得还是万恶的金钱，没有它万万不能，有了它智力智慧便能如虎添翼，好人才能惩治恶人。

偶尔去图书馆的路上，经常会纠结于借几本书就离开，还是留下来各个书架翻个不停的穿梭。可是小城没有这样空旷硕大无比，类似博尔赫斯天堂的图书馆，一般里面的书籍陈旧，充满了漫不经心的痕迹。

金钱万能还是万恶的问题，本身就不是问题，在人类面前，除了有罪的人类自身之外，连欲望都清白的像雪莲。法国大革命时期巴黎的世情诡秘，人性忐忑，基本上都是好死不如赖活着的路数。

《基督山伯爵》属于翻得快读得早，不时回笼的书之一。和金大侠的武侠仿佛，男人膜拜的权力、金钱、爱情，都可见一斑。快意恩仇，大口喝酒，想象都难耐，即使明白情节如此的狗血，不靠谱，还是任由白日梦天马行空的驰骋，这也是男人喜欢三五成群喝个小酒的意趣。

这里面有个社会的逻辑，即便周遭零零星星小恶大恶此起彼伏，书里书外，布满了叹息而已，充其量把《基督山伯爵》当成消弭愤世嫉俗的鸡汤面馆，午夜食堂，吃饱了消了气再睡。

生活发懵的一成不变，基于武侠的卧薪尝胆套路复仇，只能是别人的故事。不过大仲马藉此说的句实话，“甭管哲学家怎么说，有钱真是妙不可言。”至少不比为房贷车贷发愁，周围还会有涟漪般与钱有关的男人女人，闻风而动，自欺欺人的喧闹也是妙不可言。

若是对比小说家的“什么是历史？就是给我挂小说的钉子啊”，其实大仲马也以“基督山伯爵”自居，貌合神离的奢侈着挥霍着，这都无所谓了，因为自从金钱诞生那天起，只有花掉的，没有殉葬的。

诸如周星驰金庸大仲马都算是少年时期的最爱，当然这是一边被灌输着正大光明好好学习天天向上，其间，一边混杂着俱佳的娱乐节目。暑假里，惦记着有几回坐在路边书摊没有看完的几本，眼睛近视楸的贴在脏兮兮的书页上而不自知。

鲜有不与金钱发生关系的读书活动，包括人们所有的社会行为，前提皆是产生效益金钱。看样大仲马对金钱明显是真爱，小说家如此，阅读者也不差，几乎所有爱德蒙成为基督山伯爵后的复仇活动，都与金钱的多寡有关，好像与智慧情商等等关系并不大。

后来很沮丧的发现此类念头一闪而过的时候，瞬间变得懊悔无比。这样皇帝新衣的问题，毕竟非得你是聪明的发现者，关键是明知道如此，看透了生活的本质，依然热爱生活，这是罗曼罗兰式的欺骗，与大仲马金钱式的鸡汤，大同小异。

《基督山伯爵》中，有了金钱能使复仇变得从容优雅，小说家赋予男主现实不能的超能，再读便有些悲哀，在足够多的金钱面前，思想的纠缠争斗，显得多么微不足道，那多少属于神话的范畴了。至于随着金钱而来，情孽中的女人男人，谁能分得清彼此呢？

好在大仲马有意无意地在结尾有点人性的最后审判，即便没有《卡拉马佐夫兄弟》絮絮叨叨的灵魂震撼，也多多少少打消了我们阅读中，用自尊包裹起来的轻快惬意，以及幸灾乐祸。粮食还要自己汗水挣来才是香的。

绘画：Oskar Schlemmer 

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