罗山主注：不知是哪位高人把自己的经验总结和盘托出，再次表示感谢！文章分十个专題，可以是十篇独立的素材，為保持素材的完整性以及便于大家收藏，一次性分享给大家。
太极拳的发源地是咱们中国，练太极拳的人何止千万，可许多人练不出太极功夫，其实就是不知道太极拳的本质。练太极拳有迷茫区，许多人都知道松，可很少有人知道松的结果或松的目的是什么。当然，有其他一些原因造成太极拳爱好者练不出太极功夫。二是力气化，如有些人在散打中加入太极拳的招式，就认为是太极拳了。三是书本的误导，一些书中尤其是现代人出的书中，对太极拳的解释极其错误。四是视頻误导，受理解错误的诱导，做出来的動作也是错误的。沉：是太極拳的根本，其他的气、腰挡劲、圈、园、球等等，都是在沉的基础上的附加品。失去了目标，就等于失去了练的方向，再加上太极操和力气化的忽悠，就会与应该走的方向越走越远。简单说就是，手臂沉，并作用到肩，肩放松，手臂的沉重感就会通过肩部作用到脊椎，再加上脊椎的含胸拔背，造成背部的向后撑，从而完成脊椎到手臂的撑劲，也就完成了手臂的力由脊发，通过松垮，把跨以上的重量作用到腿上，从而完成腰挡劲，下沉。通過松腿脚，把脚以上的身体重量作用到腳底下，从而能完成力发于跟，下沉。这一点不太好理解，身体各个部位是有重量的，通过松，要体现出这种重量来，就自身的重量来说，手臂就属于小沉，身体就是大沉。举例说，比如右转體抱球，右手臂是小沉，当身体右转体下沉时，就會把小沉的右手臂通过跨给翘起来，右手臂属于服从。而左手臂，会随着身体下沉也向下向右下沉，完成辅助身体下沉的作用。假如你住楼房6层，要背着100斤重的女友上楼，你就不会觉得太费力气。假如让你扛100斤重的大米上楼，很少有人能做到一下子就能扛上去，即使扛上去了，也累个半死。同样的重量，为什么作用到人体的效果就不同呢，唯一的區别就是一个是活体，一个是死体，那么，为什么死体的物体扛起来就会觉得死沉死沉的，关键一点就是死体的物体完全放松，造成给扛着的人的下压力特别大。结合太极拳，练拳时就要把身体练沉了，就如同死物与活物的结合体一样，从有力的不沉，练出无力的沉，蓄力时，全身沉造成身体的压缩，并作用到地面上，造成脚的下蹬力非常大，这种下蹬，通过大地的反作用力，通过一开聚开，把下沉的身体给催荡出去。其他地方沉还好理解，腿的沉就不太好理解了，下面我就说一下腿的沉：有车的朋友都用千斤顶换过轮胎，假如先把车搬起来放到千斤顶上（是假如，假如千斤顶是人腿脚），这时千斤顶没有发力，只是承受汽车的重力（假如汽车是人的腿以上的部分），那么汽车的重量加上千斤顶的重量都作用到地面（千斤顶有自重），这个重力是两者的合力，这时慢慢的摇动千斤顶，使的千斤顶慢慢的升起来，那么，千斤顶即有往下的顶劲，又有往上的顶劲，物理学上有一个力往小的地方释放的特点，对于千斤顶来说，大地的力大，无法往大地走，就会往力小的地方走，也就是往上顶汽车，这就是太极拳力发于跟的原理。假如地面是沙土地，千斤顶就会往地下陷，这时的千斤顶无法完全体现大地的反作用力，给汽车的顶力就小，那么就要换成大号的千斤顶，就象拳击，由于无法体现下蹬力所发出的力，就要不断的练身体的肌肉力，来弥补下蹬力的不足。总之，沉，才是太极拳的根本，动作只不过是形，再有，太极拳许多动作来自于外家拳，那么，动作本身并不能说明就是太极拳，假如拳击散打中，用的都是太极拳的招式，并不能说明就是太极拳，因为没有练出沉来，就脱离了太极拳的根本，属于发力方式与太极拳有本质的不同。那么在练拳中什么才能体现太极拳呢？上（手臂）始终要有沉的撑劲，中，腰跨有下沉的腰挡劲，下，要有发于跟的蹬劲，不管动作怎样，这些都要具备，就属于太极拳。结论：练出身体的沉来就是太极拳，没练出沉来就是太极操。
三是练出手臂的气来。（关于气，以后的文章再详细的说明）三是关节肌（关节之间的肉体组织，有人说叫环形肌）。太极拳总要求松肩坠肘，减少肌肉的用力程度，为的就是体现和增加筋和关节肌的用力程度。有些人一想到用力，就会想到肌肉，其实这是片面的认识人体用力的组织。由于筋和关节肌，在平时用力的情况下，被肌肉力隐藏起来，使人体会不到，那么通过松肩坠肘，就要把被隐藏起来的筋和关节肌的给扩大化，最终显现出来。在练拳当中，只有不断地减少肌肉的用力程度，才能显现筋和关节肌的用力程度，并且逐渐增大筋和关节肌的力量。通过松，它们之间属于肌肉力慢慢的递减，而筋和关节肌的力慢慢的逐渐递增。我一直强调，练出松肩坠肘，手臂就会觉得沉重，其实，这就是突显筋和关节肌的用力程度，而减少肌肉的用力程度。这时就如同筋带动骨头在做动作，而肌肉就如同沙袋一样包裹在筋和骨头的外面，一旦练出筋和关节肌的力就能体会出这种沙袋的重量。由于手臂放松练出沉来，手臂会下拉肩部，肩部放松会下拉脊椎，如同沉重的手臂通过肩挂在脊椎上。由于腋下要求有空档，造成手臂尤其是肘部向外，那么沉重的向下的手臂，再加上肘部向外的力，二者的合力交汇混合，加上含胸拔背，形成向下向外的撑劲。练出手臂的沉来，就会有肩关节开了的感觉，那么，肩关节开了就会感觉到是关节肌和筋在用力的引导手臂做动作。用起式讲解。钓过鱼的朋友都知道，把鱼竿放出去以后，在抬鱼竿时，用手只抬手握的这一节鱼竿，就能体会出钓的鱼的大小。照此方法，做起式的双臂抬起动作，这时大脑只想着抬大臂，小臂和手都不用管，就如同抬鱼竿。动作与起式相同，全身放松，只是用大脑去想抬大臂即可，不可用力，大概用4-5秒时间抬起手臂。注意，全身放松，大脑只想大臂，不要管身体，反复的练习。这是比较投机的方法，主要是能尽快体会出手臂的沉重感。
说到虚领顶劲，先讲一个小故事吧。前几年的时候，到公园练拳，看到一个老头在练太极拳，可是一看总觉得别扭，仔细观察才发现，这个老头打拳时总是梗着脖子练拳，就像一个大蚂蚱的脖子一样，脖子往上梗梗的，后来通过了解才知道，这个老头年轻时在三门峡工地干活，跟一个大学生学的太极拳，而这个大学生是照着书本学的拳，这才明白，原来是把太极拳的虚领顶劲的要领给理解错了，造成的梗脖子。这里说一种现象，就好容易理解了。大家平时在火车站、工地等地方，看到一些人或者手提重物，或背着重物的时候，这些人在重物的下压下，造成脖子上伸，而且物体越重，脖子上伸的越厉害，并且感觉好像脑袋往上顶一样，这就是虚领顶劲的一种表现。看了上面这种现象，就应该明白了，虚领顶劲，是在身体练出沉来以后，手臂的沉重感的下沉下拉（压）肩部并下压整个身体造成的，如同手臂提着重物造成下拉肩部和身体一样，所谓虚领顶劲，这个虚，就是好象的意思，是由手臂的沉重感下拉肩部，造成的一种脖子、脑袋往上伸的本能的现象，这个顶，也是感觉脑袋往上顶一样。没有手臂和身体的往下的沉重的下压（拉）的作用力，也就没有脑袋往上的顶。在练拳时，不要想着脑袋往上顶，只要求做到脑袋直、正即可，当练出沉来以后，由沉重感下压身体造成的虚领顶劲自然的就会出现。绝不能脑袋往上顶，更不能梗脖子。前面说道的小故事，由此想到一个拳架，就是“书本架（照片架）”，练太极拳的都知道杨澄普的体用全书，书上有杨澄普的拳架照片，许多人都按照照片校正拳架，或按照照片练拳架，在现代当看到某个人练杨氏85太极拳，尤其是起势（抬起手臂的定式时能看到手掌心），左棚手（定式时面朝西南而不是正南，（假如面朝南练拳）），就可以断定此人是照着书本上的照片（图画）学的拳，所以，这里给定义为'书本架’。
太极拳解密之四：意念
许多朋友把意念看得很神秘，其实意念是很简单的东西。所谓意念，其实就是大脑的注意力灌注到肢体的想法，这里面包括大脑对肢体的指挥、指令、指示、指引、引导、注意力、关注点、想象等等。身体还要服从、做到大脑的这些想法。比如，你走路端肩膀，朋友叫你把肩膀放下来，你就能够把肩膀放下来，其实这个过程就是受大脑的指挥，肢体服从大脑的指挥，从而把肩膀放下来。结合太极拳，比如松肩，从手掌一要动开始，大脑的注意力就要灌注到肩部，使得肩部按照大脑的要求放松，一直引导到手掌停住位置，期间大脑的松的意念不能停。由于太极拳要求整体松，大脑一下子注意不过来，很可能产生注意这里，忘了那里，属于丢三落四，这时就要采取“逐渐加量法”。比如长期的松肩，形成习惯后并保持住，这时就要加上坠肘的意念，那么一出掌就要做到大脑的注意力关注到肘部，只要手臂一动，大脑就要想象肘部下坠，时间长了，肘部就会有下坠感，结合松肩，肘部的坠感就会更加强烈。练出一个地方的松后，必须保持住，才能逐渐加入其他地方的意念，这样才能循序渐进，不会丢三落四。等于是练出一项，保持住一项，然后再加入其他的意念项目，这样才能最终练出身体的整体松。太极拳的松，不是自然的放松，而是有意的放松、刻意的放松、甚至是故意的放松，也就是肢体的放松必须经过大脑控制，才能达到太极拳要求的放松。比如手臂自然下垂，是自然放松，但并不能体现肢体的沉重感来，必须加上大脑给手臂放松的想法，才能逐渐练出手臂的沉重感来，这才是太极功夫。由于太极拳的松是逐渐练出来的，程序上要采取循序渐进的方式进行，哪个地方练出松来，那个地方就会逐渐练出沉来，把练出沉来的地方保持住，然后再练其他地方，只有这样，功夫才能逐渐长进，假如从松肩开始练，慢慢的手臂就会觉得沉重，在保持手臂沉重的情况下，再加入坠肘的想象力，将来手臂就会越来越沉，功力就会越来越高，其他地方也一样。
到现在为止，还有许多朋友认为盘架子时同时出掌就是双重，这是犯了太极拳的原则性错误。推手一是练招式的运用，二是练对对方力量的感知，高手对于对方力量的感知非常敏感，功夫浅的人一旦用力，就是犯顶，功夫深的人就可以“见力发力”，把对方给发出去。功夫浅的人在推手时，有一种本能的顶抗，对方哪里用力就顶抗哪里，单手顶抗就是单重，双手顶抗就是双重。功夫浅的人，用力前推时，与功夫深的人的棚劲相顶抗，由于功夫浅的人用力最大时，力量是在上半身，而功夫深的人的力量是在全身。功夫浅的人用力推，当推不动的瞬间，是被功夫深的人的棚劲接住的，这时功夫浅的人用力达到最大，导致无法转换、无法使用腰挡劲，使得力量上浮。而功夫深的人，用棚劲接住后，还可以继续使用腰挡劲，用力发于跟，催动腰挡劲，发出的刚劲非常大，功夫浅的人就会被发出去。如果功夫浅的人双手用力前推，而功夫深的人没有采取见力发力，而是采取柔化的方式进行化解，那么功夫浅的人虽然是双手用力前推，但这时就不是双重。3：对于功夫浅的人来说是双重。对于功夫深的人来说就不是双重。功夫浅的人双手用力前推，对方见力发力，这时功夫浅的人就是双重。功夫深的人用棚劲接住对方双手的用力前推，这时采取见力发力，那么，功夫浅的人就是双重。
太极拳由两 部分组成，一是拳架（套路），二是劲道。一般人练拳架，只练套路，不练劲道，或练不出劲道，那莫这个拳架只是一个空壳子，就跟简化太极拳相似。不管练什么拳架，只要没练出劲道，这时都可以认为是空架子。大体上说，就是通过松，练出沉来，当身体带着这种沉感做动作，时间长了就能练出一种沉劲，就是松沉劲。根据动作的不同，又细分为棚劲，按劲等其他劲，这就是劲道，但本质都是松沉劲。一是力发于脊，当手臂练出沉来以后，手臂是非常沉重的，通过不断的松肩，就把手臂的沉重，传导给脊椎，等于是沉重的手臂挂在脊椎上，这时，手臂就会有一种沉重的，同时又向下、向外的撑劲。这种沉重感越练越沉，而且，最主要的是手臂的性质开始改变了，变得又沉又硬，就如同棉里裹铁一般。当有了这种撑劲以后，脊椎到两手臂就成为一个开口的圈形，使得脊椎传到整个手臂有一个向外的膨胀感。太极拳要求做动作非常的缓慢的练，慢练的原因就在于此，当缓慢的做动作时，一是为了练出这种沉感，再一个就是在做动作时保持这种沉感，也就是不丢劲，并且还要把这种沉劲越练越足。同时，为的是把肩关节练开，这样气就能练到手臂，直到手掌红等等。由于肩关节拉开，对于治疗肩周炎有很好的疗效。一般人打击对方时，就手臂而言，基本上都是用拳、肘、这两个点，而太极拳练出撑劲以后，除了拳、肘、掌、指以外，整个手臂，随意一个地方都能发力。而且，手臂既可以前后发力、也可以左右发力、也可以里外发力，还有上下都可以发力。另一个就是力发于跟，当身体都练出松沉劲以后，这时由于身体是沉的，这种沉劲最终会练到并往下作用到脚底下，造成脚跟对大地的作用力加大，感觉脚往下的踩劲非常大，同时大地的反作用也会加大，当大腿由弯曲往伸直的状态运动时，脚下的踩劲进一步加大，大地的反作用也进一步加大，这种踩劲就会催动沉重的身体运动，同时加上力发于脊的撑劲，其威猛的刚劲非常巨大，而且，发出的力，非常的冷、脆、硬。太极拳要求整，所以，力发于脊，和力发于跟是一体的。许多人认为快速出拳就是刚猛，这是非常片面的，只看到了事物的表面，没看到事物的本质。太极拳练出松沉劲以后，既可以快速出拳发力，也可以慢速出拳发力，而且是不光是拳头，而是整个手臂的随意一个地方都可以。松沉劲是太极拳的灵魂，虽然有人使用太极拳的招式，但用的却是肌肉力，也不能称为是太极拳，因为用力的本质与太极拳不同。
先举一个例子，南方有一种轿子，叫滑竿，下面左边一个轿夫，右边一个轿夫，肩上抬着竹杠子，竹杠子上坐着一个人（这里说成站着，就如同脊椎一样），走起来，轿子就会一上一下的起伏悠荡。一是，当轿夫站的位置距中心的位置近，轿子中心往下悠荡的幅度就会小，当轿夫站的位置，距中心点远一些的时候，轿子往下悠荡的幅度就会大。结合太极拳，由于人的大腿肌肉非常的强壮，也最为有力，从感觉上说，大腿的支撑身体的位置在前后裤线内，就如同轿夫距中心点的位置近一样，造成裆部无法下沉。而人的腿，是由骨头和肌肉组成的，构成了支撑体，从人体的结构上看，骨头是支撑胯骨的边部的，也就是支撑在胯骨的外侧的尖端位置，但由于肌肉力巨大，造成肌肉支撑在前后裤线的内侧，掩盖了骨头的支撑，造成无法沉裆，也就阻挡了开跨。通过站桩，练拳等的练习，练的是大腿前部的肌肉，由于大腿前部练得肌肉力很强壮，就会慢慢造成大腿后部、胯部、屁股等的地方的大块肌肉慢慢放松，先是这些地方的肌肉放松了，大腿前部的肌肉力的面积加大了、也强壮了，这时，再慢慢放松大腿前部的肌肉的用力面积，这时就会造成前后裤线内的支撑点，慢慢的往大腿的骨头上转移，最终由骨头支撑住胯部，等于支撑的位置，由裤线的位置，转移到胯骨的外侧，而大腿前部用力的肌肉力，从而成为辅助的支撑。由于支撑点转移到胯骨的位置了，支撑点远离中间，从而使得裆部能够下沉了，这就是沉裆。那么，把大腿肌肉力的支撑，转移到大腿骨的支撑胯部的形成，我在这里，说成是移跨。滑竿，是由两个轿夫抬着的，当一个轿夫不抬了，放下了，就会造成滑竿的倾斜，倾斜到一定程度，又由于上面坐着的人的重量下压，滑竿就会在抬着的轿夫的肩膀上往下滑动。结合太极拳，当身体后座时，一条腿承重，一条腿虚放着，由于腰以上也放松，越放松越沉重，脊椎带着整个上身就会下压在跨体的中间，由于腿骨上顶在跨的边部，脊椎与腿骨，形成下压与上顶位置的错位，在上下不是一条线的位置上，一个下压、一个上顶，时间长了，造成胯骨的倾斜变形，跨与腿骨之间，慢慢就如同裂开一样，在胯骨与腿骨之间的，微微的能够左右的移动。这是胯骨的左右移动开跨。再说前后移动，从人体的侧面看，脊椎在胯骨的后面，由于不断地松腰，身体练出沉来，那么腰以上的重量，就会往下压在腰部，腰部放松，身体重量就会顺着腰，往下接着下压、沉坠，就会造成身体在胯部的后面往下压，时间长了，胯骨，就会随着身体的下压而变形，慢慢的，就会造成胯骨与腿骨，在前后的位置上移动，这就是胯骨前后的移动的开跨。再说裆，由于脊椎下压在腰部，腰部放松，身体重量就会顺着腰，往下压着尾椎，由于尾椎是往内收的，那么，就会造成尾椎，往裆部的前卷，这就是铲裆。总体上，胯骨前后、左右都能活动了，这就是开跨，在感觉上，胯骨突出的位置，有又酸又胀的感觉。胯骨，能够前后、左右活动了，还不算完，由于还有转换等动作，比如后座以后，再转换成转体等动作，等于是胯骨的前后的开，移动到极限后，再转换到左右的开，胯骨在腿骨上走了一个弧形，很有可能会造成咯咯愣愣的颠簸的感觉，也就是不润滑，这是因为，胯骨周围或附近，有许多肌肉、脆骨、大筋等等，这些东西虽然变得放松了，由于松是有程度的不同而不同，松的程度小的，会阻碍胯骨的转换，那么，还要不断地练，把这些阻碍转换的东西给磨掉，使得胯骨转换时，变得非常润滑，将来，还要练到胯骨在腿骨上的活动范围不断加大，胯骨能在腿骨上画圈，这时，就是活跨圆跨了。由于开跨后，裆部沉下去了，由于肚子是软软的肉体，那么裆部的下沉，就会带动小腹的下沉，也会带动肚子下沉，就会往下落到沉下去的跨上，这时等于胯骨在托着肚子，又由于活跨，在做动作时，由于两跨之间的转换，肚子就会随着跨的转换而转动。太极拳说，内动大于外动，其实，从根本上说就是胯骨在腿骨上的活动范围的的加大，当四肢动作定型后，以后就会保持不变了，但胯骨，由于不断地练，开的程度越来越大，从感觉上觉得大于四肢的动作幅度。当跨刚开时，没开时感觉跨与腿是长在一起的，开了后，感觉是一块冰，突然断裂开了，上面的冰，慢慢的感觉能够在果冻一样的肉体里移动。（这一点因人而异,我本人也是左跨有这种感觉）比如左腿后座，感觉如同一个人站在身体左侧，在往右，用铁锹往地下挖坑。比如右腿后座，感觉如同一个人站在身体右侧，在往左，用铁锹往地下挖坑。比如马步状态，感觉如同一个人站在身体后侧，在往前，用铁锹往地下挖坑。这个坑，越挖越深，肚子，随着这个坑的深度而往下落。当肚子落到这个坑里，做动作，肚子就会随着动作转。练到这一步，就算把肚子的气练出来了，平时不太显，在特定的情况下，才能体现出来。这里说一件发生在自己身上的事情来说明一下肚子的气功：有一次单位开会，开完会，大家一起下楼，我跟前面的一位同事闹着玩，一边下楼，一边拍了同事肩膀一下，由于同事比我矮一个台阶，他回身就照着我的肚子就是一拳，由于等于是前后左右都是人，也没地方躲，并且手还在同事身体的上方，也来不及用手去挡，主要是来得突然，余光看着同事的拳头就要打到肚子了，心里一急，嘴里不自觉的轻声啊了一声，在同事拳头挨到肚子的一刹那，就觉得肚子像汽车的安全气囊一样，瞬间膨胀起来，同事的拳头打上肚子以后，自己感觉肚子就像一个膨胀的皮球，往外有弹劲，也不疼，后来同事见到我，就说我肚子硬。以前并不知道，肚子的练出来气是怎么回事，通过这件事，一下子就明白了，以后在故意的找这种感觉，却又无法找到了。加上腿以后，感觉地下这个坑，如同一口大锅，被两根柱子给支起来了，而脊椎和这口锅，就如同一把铁锹似的铲子，脊椎就是铲子的木耙，两跨到裆，形成铁锹前部的铲子，竖在这口锅的里面后延处，当后坐到位时，由于前腿的不承重，这口锅被后腿的一根柱子支撑着，就会造成这口锅往前的倾斜，等于是后边高、前面低，当往前弓步时，感觉这个铲子，从后边的高出，往前边的低处在锅里铲，这就是铲劲。
我赞成这样一句话：气为血之师，血为气之母。气赖血养，血靠气行。这句话，说出了气与血的关系，也说明了气是存在于血液当中的。一是：沉降。当人在拿大顶、站倒立的时候，一会就会把脸憋得通红、变紫，这说明血液在人体内，是向下沉降的。二是：膨胀。人在运动中，人体内部温度会增高，血液的温度也会增高，就会造成血液的膨胀，同时，血液就会造成压力的增高。三是：压力往弱的地方释放。当人在运动时，比如跑步，会变得脸色通红。由于运动，造成血液温度、压力增高，又由于人的肌肉力很巨大，增高的血液的压力，无法往肌肉里释放，就会反而往上，就是脸部这个肌肉力小、压力小的地方释放，所以，才造成的脸红。四是：通透性（通畅性）。上学时都做过实验，就是在一个玻璃杯里，放进去许多黄土，然后在倒上水，就会发现，水往土里渗透的很慢。当改成沙土时，水渗透的很快，那么，把黄土与沙土的渗透能力进行比较，就会发现，沙土的渗透能力很大，这里就叫通透性强。下面就结合我自己在练拳当中，练出来的感觉和现象对太极气功进行分析和说明。练太极拳，几乎练出什么东西，都是有感觉的，最有意思的地方，也是感觉。练太极拳，是由上而下练出沉来，同时气也随着沉慢慢练出来的。当手臂的肩关节松开了，手臂就慢慢地有沉感了，那么手臂就逐渐的感觉沉重、膨胀，越练感觉越强烈，练到一定程度，手掌就开始变红，手掌感觉有针从肉里往外扎，嗖嗖的非常疼，手掌由红、变紫、变青，后又回到红色。这个过程说明，运动造成血液的压力增高，又由于肉体松，变得通透性增加，加上血液的沉降的作用，以及手掌的肌肉力比手臂的肌肉力弱，那么血液，就会往手掌的方向运动、释放，所以，手掌就变得通红（如同跑步脸红的原理一样），那么，手掌有针扎的感觉，是气在打通毛细血管，说明通透性增加，使得气遇到的阻力减小，使得气的传输容易，速度也快，那么，气才能顺利的达到手掌，才能有针扎的感觉。练出手臂沉来以后，到一定程度，手腕做勾手时，会感觉小臂里有一个小球，随着脉搏冲撞手腕的脉搏处，非常难受，所以就改为直着手腕做勾手了，过了这一段时期，这种现象就慢慢消失了，身体其他地方没有这种感觉。说明做勾手，给了气血的通畅一个阻力，所以，气血走到这里才形成冲撞。手臂练出气来以后，过了很长一段时间，才练出身体的气，说明身体的气很不好练。练到身体时，开始觉得在胸部的中间，与心脏平的位置，往里有5公分的地方，感觉里面长了一个如同枣大小一般的瘤子，越练长的越大，最后如同一个小苹果一般大小，当时给吓坏了，赶紧问师傅，师傅说没事接着练，我虽然接着练，但心里很不踏实，而且越练，这个瘤子就慢慢地往下走，走到心口窝，也就是“人”字的地方，也就是胸骨与肚子的肉体结合处时，这个小苹果，如同一个灌满了水的气球，突然爆裂，把里面的水，给洒在下面的肉体上了，这时一下子感觉肚子的肉体很硬，因为上面感觉是水，由于有比较，所以感觉肚子的肉体像冰一样硬。慢慢的，肚子的肉体的冰，慢慢的从上面融化，融化的冰，变成水，等于冰在托着水，在慢慢地往下融化。当融化到小腹时，我还想，这可能就是太极拳所说的气沉丹田吧。练到这里，在做动作时，肚子就会随着动作的转动而转动。练到小腹以后，我当时还想，小腹下面是双腿，不知道这个冰还能不能往下融化，即使往下融化，下面是两条腿，那么怎么进行分叉融化。结果，跟本就不用管，冰化到小腹下，会自动进行分叉，接着往下融化，融化到大腿部的中间时，师傅说，你已经松到腿上了，我很奇怪，师傅能看出来，也是为了考验师傅一下，就问，您说我松到哪了，师傅在腿部一笔划，你松到这里了，我当时就说，您看出来了，我确实感觉松化到这里了。以后，会练到脚底下为止。后来，回想起身体练出气来的过程，明白了，胸口里面感觉长瘤子，是由于这个地方距离心口最近，心脏给出的血液的压力最大，而且胸部中间里面开始最先松，使得气血能够往这个地方释放、膨胀、并且汇集到这里，由于瘤子涨到一定程度，沉降作用，又由于瘤子下面的松化，又使得这个瘤子慢慢的往下降。通过这个练出气来的过程可以看出，肉体松，给血液膨胀的压力往肉体里的释放创造了条件，同时，血液的沉降作用，又使得膨胀后的气血下面僵硬的肉体慢慢的融化。练到脚下以后，肉松以后，使得肉体的通畅性增加，使得气血能够在肉体里顺畅的通行，就是拳论所说的气遍全身了。那么，这个融化的过程，就会感觉是一个脱胎换骨的过程。一般人谈论太极的气，就会拿出拳论，照本宣科，人与亦云，断章取义，凑出一篇大论，其实这只是自欺欺人而已。太极拳的气是练出来的，必须经过练出来的过程，才能体验出太极的气。太极拳是一种放松运动，该用力的地方就用力，但尽量用最小的力，不该用力的地方就放松，那么，不用力的地方的放松，就给气血通畅性创造条件，当气血没有阻力了，就能达到气遍全身。所谓腹式呼吸，是身体练出沉来以后，肚子会下沉，就给肺部的纵向扩张创造了条件，由于肺部的四周是胸腔，肺部被胸骨所包围，在放松情况下，无法横向扩张，那么，由于腹部下沉，就给肺部的往下的纵向扩张呼吸腾出了空间，所以，才是所说的腹式呼吸。呼吸，是根据身体的需要，会自动进行配合的，而绝不能人为的进行控制。以后，再有人说：动作要配合呼吸，或呼吸配合动作。你就哈哈一笑，换台、断网、走人。
有位网友跟我说了这样一件事，说有一个人，通过网上播放的视频，找到一位所谓的杨氏大师学太极拳，一见面，就跟大师说：我一看您打拳的视频，就觉得您有真功夫，这位大师夸赞的说道：你很有眼光。我在这里提醒初学者，你要是通过拳架的视频，就看出一个人有没有太极功夫，你就不是初学者了，你至少达到宗师级的水准了。现在许多人明白简化太极练不出东西来，开始学习传统太极，就杨式太极拳来说，到底什么是真正的杨澄浦传下来的传统杨式太极拳，这个问题，始终困扰着初学者，下面我就讲一下什么是真正的、杨澄浦传授下来的传统杨氏太极拳。杨氏太极拳，俗称正路子，或称大架子（到南方以后的称呼就不说了）传统杨式太极拳，虽然是一套拳，但表现形式又分为母体架和拳架两种。一是，母体架：是核心架、原体架、基础架、或者说功力架。这套拳架，是传统杨氏太极拳的核心，其表现形式，充分体现了球、圈、园、弧等等，构成了传统杨式太极拳的母体架。真正的杨澄浦的弟子，必须由杨澄浦手把手传授这套母体架，这样，才学到了杨式太极拳最核心的东西，非真正的弟子，根本就不教。如果教的话，等于教两边，先教母体架，然后不断地校正，再教拳架，又不断地校正，很累很麻烦。学杨式太极拳，必须先学这套拳架，这套拳架是母体，更规范，也更容易练出内在的东西，当练到一定程度，才能由师傅指引着练后期的拳架。二是，拳架：是由母体架，演化出来的拳架，是母体架的扩展、放大，变化。练到拳架，就偏重于发力了，必须把母体架练出一定的功力，才能学拳架，动作是由母体架演化到拳架的，但绝不能脱离母体架的范畴，也就是说，母体架的动作是原本的点，也就是出发点，从出发点出发的手脚动作等，才是正确的动作。比如，搂膝傲步，搂膝是怎么来的，是由母体动作演化出来了，这样才是真正的搂膝。假如，没学母体架，而直接学后期的拳架，第一，不是真传，第二，动作变形的非常大，那么错误也就大。由于先学母体架，这是本，那么以后即使学后期的拳架，由于不脱离本，即使练错了，也可以再回到母体架上来，这样就不会犯多大的错误，并且知道怎样改正。假如不学母体架，直接学后期的拳架，由于脱离的本，一旦练错了，就像断线的风筝一样，没有母体架的束缚，就会随风飘荡，造成练成什么样的都有。由于学拳者会把后期的拳架，当成原本的架，等于脱离了母体架这一步，直接走到第二步，那么在后期的拳架上要是再接着练错了，就会错到第三步、第四步，造成变形非常大，练出内在东西的希望也就越来越远。这里多了一个回拉，这一个多余的回拉，立刻就把下按应该练出来的功效给拉没了。陆续的有网友找到我，让我指点一下拳架，几乎都问到起式的下按是干什么用的，我就让网友伸出双臂，用下按，从上往下一拍网友的双臂，网友就如同皮球一样跳了起来，这就是下按的功效。当然，也有拍不起来的时候，前几天有一位网友找到我，我开门一看，好家伙，比我高半头，宽一半，又厚一半，就没拍起来，说明自己还有练得不够深的地方。太极拳，练出什么东西，能达到什么功效，不用别人说，练到一定程度，自己自动就会知道的。有的人先要往左甩一下双手，再往右甩双手，再往前甩，成为棚，身子还往右转。既违反了直接了当，又增加了额外的动作。本来动作严谨、规范、要求都非常高的动作，给练成甩手操了。抱球，传统杨式太极拳的抱球，一是手掌抱球，二是手臂和胸口，要圈着球，这两个同时达到要求，才是真正的抱球。练出开跨沉裆以后，这个球，左右在两臂的内侧圈着，球的后面被胸口轻轻地推着，而下面，是在小腹。太极拳分为外形的球，和内在的球，如果外形的球都不对，那么，能不能练出内在的球，就可想而知了。许多人左棚手，都是身子朝向西（背北朝南练）为什么要朝向西，我一直百思不得其解，因为推手，也没有身子朝向西棚的，跟推手对不上，那么，肯定是不对的，有一天在书上看到杨澄浦的拳架照片，一下子明白了，毛病没有出在杨澄浦身上，而是出在摄影师身上，也就是说，杨澄浦的左棚是身子是朝向正南的，但这时，摄影师并不会太极拳，不知道定式在哪，这时没有按下快门，而是等杨澄浦开始转向左抱球的半途，给拍下来了，造成杨澄浦左棚手照片的定式，是身子朝向西的，那么，许多人按照照片进行学习，或进行校正，才造成左棚手斜着身子。（以上只是我个人的推测，由于我学的拳架，左棚手必须胸口朝向正南）因为从内在来说，就是跟球有很大的关系，一旦身子朝向西，无法练出前弓步的开跨，不开跨，内在的球，根本就练不出来。1，起式，抬起双臂，必须直接下落，腿停，手臂必须到位停住，即使不同时到位，也不许再调整一下。（要是总调整，就影响了整，就太极拳来说，最不好练的，一是沉，二是整）2，右转体抱球，身体、双手，直接往右走，重心一到停住，其他地方必须到位停住。抱球，这里有接力、化力、蓄力，又有上护头、下护身的意思。3，右抱球定式，手掌抱球，同时手臂和胸口同时圈住球，同时完成到位，到位，就是抱好了球停住以后，抬腿、迈左脚时，身体纹丝都不许晃动。4 ，左棚手，胸口逐渐朝向正南，左手臂，从下、往前、往上，到达稍高于肩，膝盖停住，手臂必须停住。从球的感觉来说，胸口慢慢推着胸前的球往前走（注意手臂与胸口的对应关系），而手臂，如同这个球的表面的下面、前面有尘土一样，用手臂的衣袖和手，从、下、前、上，在圈着、并擦这个球表面的尘土，而右手，走了一个近似于起式的下按。本来不想写这篇文章，因为可能会引起争议，由于师承不同，教的也不同，造成学的也不同。比如，就弟子来说，都是弟子，有入室弟子、入门弟子、挂名弟子、记名弟子、学习班弟子、大帮轰弟子，那么教起来，也分为手把手教、真心教、糊弄教，凑活教、随意教等等，都是教，学的东西不一样，结果肯定也就不一样，对太极拳的理解也不一样，公说公有理、婆说婆有理，造成现在说法很不一样。假如您对我这篇文章有意见，我只是把我学的东西，和练出来的东西给说出来了，至于对不对，本人不争论。
太极拳的文章成千上万，但几乎所有的文章都回避一个问题，就是都不说太极内功练出来是什么样的，也就是都不说练出太极内功有什么感受。就给一些滥竽充数的假大师创造了骗人的条件，使得初学者上当受骗，有些假大师甚至贼喊捉贼，其实是掩盖自己的骗人的真相而已。注意：太极内功，练出什么来，都是有感受的，这些感受才代表了真正的太极内功。沉，是太极内功的基础、平台，没有练出沉，绝对练不出太极内功。有人可能会问了，有的人，尤其是某些所谓的大师，没练出沉来，也能发人。我在这里郑重的提醒太极爱好者，练太极分为两大部分：第一部分，就是盘架子，必须正确的拳架，才能练出太极内功，也就是过程正确，结果才能正确，错误的过程（拳架），不可能得出正确的结果（内功）。第二部分，就是推手，假如拳架不正确，或干脆不练拳架，能不能直接练推手，明确的说当然可以。那么能不能练出发人，明确的说也能练出一定的发人。但是，要注意的是，这种发人，只是太极拳最粗浅的，最皮毛的、最不干脆的发人，往好了说，只是太极发人的一些技巧而已，可以说，甚至都达不到太极的力发于脊。一旦这样的人，穿上一身太极的行头，自封为大师，大作宣传，其欺骗性非常巨大，这一点初学者一定要注意。有的网友说，某某某大师说了，不应该练出沉来，练出沉来就僵了。呵呵，这个大师，是真大师还是假大师，您自己琢磨吧。以前回答网友的提问时，回答过内功的感受，今天从新整理出来，形成太极内功，进行单独发表。原则上说，练太极拳的内功感受是随着练的程度的不同而不断变化的。当肩关节开始松开，就会慢慢的觉得手臂发沉，并且慢慢的膨胀，感觉如同手臂绑着沙袋，随着肩关节松开的程度越大，沉重感就会越大，做动作时就会感觉沉重、很累。在这里，尽量从上往下说，因为练出内功，也是从上往下练出来的。注意：每一项感受，至少有3-4个月的强烈期，然后慢慢的消退，有些感受，是长期有。3，某些动作，如抱球，感觉如同真的抱一个气球，两手臂之间有弹性。4，手掌开始通红，严重时变成青、紫色，后回到红色。5，手掌或手指，如同有针从肉里往外扎，同真的针扎感觉一样，嗖嗖的有疼感（至少要扎3-4个月）。6，做勾手时，感觉有一个小玻璃球，随着脉搏，顺着手臂撞击手腕的脉门（也是3-4个月）7，感觉手臂变成垒球棒子，小手臂粗重，大手臂细轻，通过环，吊在肩膀上。8，某些动作，感觉手掌是一把沉重的铁铲子，手臂是铲子把。9，做按时，感觉手臂里各有一个小绳，系在嗓子的左右扁桃腺上，手往前伸做按时，感觉这两根小绳在拉动扁桃腺。由于手臂练出沉来以后，这种沉会拉动到脖子根部，就会把脖子拉长，就会拉动脖子内部的器官，那么，就会拉动扁桃腺。10，做左輣手时，感觉手臂骨头上面的肉体，往下压在骨头上，骨头下面的肉体，会往下拉坠着骨头。11，做左輣手时，感觉手臂在往前擦一个球的下、前的球面。12，抱球时，感觉双臂在圈着一个球，球的后面靠在胸口上。13，感觉穿着一个沉重的沙袋背心，脖子根部以下，往下沉、坠。14，从肩到脊椎，之间的肉体，变成胶皮状，并且有酸累感。可以说，有的感觉短一些，有的感觉长一些，此起彼伏，不断涌现。身体在练出沉来的过程中，同样会有不同的感觉、感受。4，胸口中间，感觉里面长一个瘤子，越长越大，以后会慢慢的往下走。5，如同身体像冰一样，感觉从上到下，慢慢的融化，化的部分感觉变成水，没化的部分感觉是冰，感觉冰在托着水，并逐渐的向下融化（气练出来了，有脱胎换骨的感觉）。这一点可参看，太极拳解密之八：太极气功。6，跨关节逐渐的练开了，逐渐的感觉胯部的滑动性增加了。10，腰胯漆脚没磨好的地方，感觉坐汽车里，走在一些警示线的地方，有一种咯咯愣愣的颠簸感。11，练开跨时，感觉跨部向外又酸又胀（开跨必须有这种感受）。12，感觉腿和跨，如同一个要散架的凳子，身体坐在凳子上忽悠忽悠的练拳（中正安舒）。13，腰与跨，如同两跨之间是一口锅，腰裆感觉是一把铲子，往前去的时候，如同用铲子在铲锅里的菜（腰裆的铲劲）。14，后座时，感觉坐在一个鸡蛋粗的木棍上，非常稳当（骨头的支撑）。15，几乎所有的动作，都感觉有球的存在，根据动作的不同，球的形态不同，位置也不同。16，开跨后，感觉以跨尖为支点，能感受形成的杠杆力。17，开跨后，腰、跨、裆的旋动，能感受形成的螺旋。大致练出上面说的这些，说明太极内功练出来了，差一条，都说明练得不全面。说明一下：有的人手臂练得好，有的人腰胯练得好，有的人棚劲练得好，有的人练得粗一些，有的人练得细一些，对每个人来说，都是有差别的。从感觉上说，也都是不一样的。但是，有些东西必须练出来，比如说身体整体的沉重感、太极气功，太极球等等，只有练出这些才能代表太极内功。 （本文完）
