焦爱民丨及时尽孝
“孝”是两千多年以来中国家庭、社会伦理道德体系中核心的观念。据考证，“孝”字在甲骨文中就出现了。从许慎在《说文解字》中对“孝”的解释来看，“孝”字是由“老”和“子”两字相叠加而成的，“老”字在上，“子”字在下。这表明，所谓“孝”，实质上就是子女要善待父母。孔子创立“仁学”，“孝”是“仁”的重要内容之一。孔子的学生有若曾经说：“孝悌也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）在儒家看来，孝顺父母，敬爱兄长，是实行仁德的根本。“君子务本，本立而道生。”君子抓住这个根本，实行“仁”的基础建立起来了，人与人之间的伦理道德就会产生了。“孝道”不仅是维系家庭关系的规范，也对维护社会秩序具有十分重要的作用。历代封建帝王都提倡以孝治天下，《孝经》就是以孝劝忠，以孝尽忠。从某种意义上讲，百善孝为先。没有孝心，什么忠、仁、义都是虚假的。我国《行政机关公务员处分条例》规定：如果行政机关公务员不尽孝道，拒不承担赡养义务，或虐待、遗弃家庭成员，将受到警告、记过、记大过、降级、撤职等处分，情节严重的将被开除。对行政公务员的个人“孝道”作出具体规定，是建国以来第一次。由此可见，讲孝道对建设和谐社会的重要意义。
父母之爱是人世间最无私、最伟大的爱。为了儿女的平安幸福，父母再苦、再累、再艰难都无怨无悔。父母用自己的血汗养育着儿女，用生命维护着儿女。十月怀胎母亲受尽熬煎，担惊受怕，吃不下饭，睡不着觉，行动小心翼翼，如履薄冰，生怕影响了腹中的胎儿。那些在职的、生活负担重的未来母亲，拖着笨重的身体，还要坚守岗位，为生计辛勤劳作。一朝分娩，母亲走过一道鬼门关，割肉切骨的疼痛，撕心裂肺的叫喊。在医疗条件很差的以前，多少母亲为分娩献出了自己的生命。养儿育女，父母呕心沥血。奶水不够，一夜几次爬起来冲奶粉，熬米汁，一口一口吹温喂下。尿湿被褥，母亲用体温暖干。儿女一天天长大，父母教说话，扶走路，怕热着，怕凉着，怕火烧着，怕饭烫着，精心呵护，辛勤育养。为给儿女找个好点的学校，父母托关系，找熟人，省吃俭用交借读费。在困难时期，儿女吃稠的，父母喝稀的，或等儿女吃饱后，母亲才收拾残羹剩饭。即使在经济条件较好的现在，仍有不少年轻母亲秉承传统，把儿女的剩饭倒入自己的碗中。儿女长大成人，无论你是穷是富，为官为民，在父母的心目中，你永远是个孩子。儿行千里母担忧，儿女永远是父母的牵挂。儿女有了子女，父母又义无反顾地成了家里的无偿“保姆”，屎一把、尿一把地带孙子，洗衣，做饭，料理家务。父母对儿女有操不完的心，干不完的事，辛劳一生，无怨无悔，直到自己的生命走到尽头。当父母卧在病床倍受病魔折磨，他们仍然关心着儿女、子孙。当父母就要离开人世的时候，他们仍拉着儿女的手不愿放开。他们不暝的双目，充满了对儿女的眷恋和放心不下。可怜天下父母心啊！
但丁说：“母爱胜于万爱。”父母恩比天高，比海深。作为儿女，孝敬父母，回报养育之恩，是天经地义的事情。一个人有孝心才会有爱心，爱自己的父母才会真正地爱他人。爱父母是一个人最起码的道德标准。伟人毛泽东十分敬爱自己的母亲，侍奉母亲十分真诚。一九一九年，母亲去世后，毛泽东悲痛万分，写下《祭母文》高度赞美母亲的品格，表达了对母亲孝心未尽的悔恨。其文曰：“呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！”
古往今来，孝敬父母的感人事迹很多很多。凡孝敬父母的人必然得到人们的敬仰、尊重和信任。周朝时，有个叫老莱子的楚国人，因他年高还常做儿戏娱亲取乐，人都称他为老莱子。他虽家徒四壁、一生穷困，但他一生也极孝顺父母，他年七十余岁，父母还双全在堂。他平日说话之中，从不说老，意在若是自己说老、岂不显得父母老了。他年纪虽大，还像小时候一样要讨父母欢喜，时常穿着一件五彩斑斓的衣服，在父母面前戏耍，有时候手执着拨浪小鼓假意跌倒睡在地下，装作小孩子啼哭的声音而引诱父母的嘻笑。这老莱子虽然不能买山珍海味孝敬父母，但他知道，“笑一笑、少一少，恼一恼、老一老”的道理，父母年纪大了，怎当得忧愁、烦恼。人若时常高兴快乐，自然健康长寿，所以老莱子虽然自己也已经是个老人，但他为了取悦父母而做一个“老顽童”，凡父母欢喜的事就尽力而为，实在是难得。所说的：“承欢膝下，片时换千金”就是这个道理。汉时韩伯愈，他母亲最严，但儿子有些小过失，不肯宽恕、必要责打。这伯愈平日每逢母亲责打时，只是好好承受。一日打他，他忽然涕泪悲泣。母亲遂惊讶问他：平日打你，并不曾悲泣，今日为何这般悲苦？伯愈跪答道：母亲平日打我身上觉疼，今日不似往日疼，是母亲气衰了，叫我怎不悲苦？安徽省金椒县马厂镇有一个老人叫王李氏，2002年已100岁，老人家一辈子都想上北京城天安门一走，无奈家境并不富裕，难以成行。而她的已年逾花甲的儿子王守成为了实现母亲的愿望，不顾自己年高，在2002年8月徒步背着百岁的母亲，千里跋涉、历经千辛万苦，终于到达北京。人们都被其孝道感动，天安门国旗班的战士破例特意预备了一把椅子给老人坐，升旗结束后，国旗班的战士全体肃立向这两位老人行军礼，并合影留念，此事在京城传为佳话。
鲁迅先生说：“不孝的人是世界上最可恶的人。”由于传统伦理道德教育的淡化，善待和孝敬父母已成为一个社会问题。有的父母有儿无人养，有病无钱看，生活在饥寒病痛之中；有的老人虽不愁吃穿，但精神孤寂，终日郁郁寡欢。曾有报道，一位母亲中年丧夫，在寡居中含辛茹苦地将三个儿子养大成人。如今，三个儿子都成家立业，生活富足，住着气派的二层小楼，母亲却住在羊圈里，靠别人接济过日子。原因是三个儿子在养老问题上都怕吃亏，推来推去，谁也不愿意把老人接到自己家里。还有报道，一位八十多岁的老母亲养有二女三男。五个人只争老人的一套祖房，却对养老的责任谁也不愿承担。村委会协调商定每个儿子养老人一个月，二月二十九天，大儿子说二月已过完，三月该二儿子养，二儿子说大儿子没养够三十天。母亲去找三儿子，三儿子说还没轮到自己养。无奈老人家只好坐在街上痛哭。还有儿女为推卸养老责任打架的，无人赡养的老人将儿女告上法院的事情，使人感叹、痛恨。这些不孝的人，忘记了是谁生了自己，忘记了是谁把自己拉扯长大成人，忘记了是谁省吃俭用供自己上学，为自己娶妻。父母为儿女吃饱吃好，自己可吃糠咽菜，忍饥挨饿；父母为儿女穿暖，自己可破絮裹身挨冻受寒；父母为儿女娶妻成长，自己可日夜劳作，挣断腰板；父母为儿女治病上学，自己可求人借贷，卖肾卖血。儿女长大成人，不知回报父母养育之恩，反而连一张床、一顿饭都不给父母享用。不知这样的儿女还有何脸生活在人世上。乌鸦反哺、羔羊跪乳，动物尚能如此，不孝敬父母的人连禽兽都不如啊！有的人父母的饥饱不闻不问，却整天去求神拜佛，乞求神灵保佑自己平安幸福，岂不知父母就是活佛，敬父母胜似敬佛祖。
不尽孝的人往往有许多借口和理由。有人说无钱。其实，老人生活的要求并不高，他们只要求吃热点，吃软点，吃可口点就行了。父母养儿女时并没有说无钱就不养，自己养自己的儿女也是尽其全力满足儿女的要求。富家富养，穷家穷养。哪怕是粗茶淡饭，一口热汤，双手捧在父母面前，老人也会感到温暖。子路是孔子的学生，也是个十分孝顺的人。他家里非常贫穷，每天吃的只有玉米、红薯这样的粗粮。他为了让父母吃得好一点，就常将粗粮背到百里之外的市场上去换大米。虽然他因此只能吃更少的粗粮，但因为能给父母提供更好的食物，所以他心里乐意。父母去世后，他离开家乡，去南方游历。楚王因为敬慕他的才识和人品，就聘请他留在楚国为官。这时候，他虽然已拥有了尊贵的地位，过着极为富裕的生活，然而在他心里，却很想念他去世的父母，怀念以前孝敬父母的日子。他经常感慨地说：“我现在虽然富贵了，但是还很怀念以前的艰苦生活，还很想像以前那样吃黍、薯一样的食物，到百里之外背米回来供养父母。可是现在父母都不在了，我这一辈子再也没有机会侍奉他们了。”
有人说工作忙。现代社会工作节奏快、压力大是事实，但再忙，也不是不能照顾父母的理由。忠孝不能两全，只是借口和自我安慰。其实，“忠”、“孝”是紧密相连的，“忠”是“孝”的升华，“孝”是“忠”的基础。很难想象，一个不孝敬父母的人能真正忠于国家，在事业需要的时候能勇于牺牲。因为不孝的人首先是个非常自私的人。孝敬父母的方式有很多，和父母生活在一起的，常在身边问寒问暖，照顾起居，关心身体健康，陪老人多拉拉家常。在外地工作的，常回家看看，和父母谈谈工作，听母亲唠叨一番，刷刷筷子洗洗碗，或接父母到身边小住，陪父母旅游观光。确实太远太忙，常打电话问问健康，报报平安。尽孝全在一个“心”字，心存孝义，必有孝行。无论你远在天边，近在眼前，少几场应酬，少打会儿麻将，少睡会儿懒觉，少几次游玩。抽出空闲，挤出时间，给老人多几句安慰，多送点温暖。
有人嫌太烦。人老话多，唠唠叨叨。前面说话后面忘，一句话一天能说好几遍。人老邋遢，鼻涕口水，尿湿裤子，弄脏衣服，衣服要常换常洗。人老事多，年纪大了，抵抗力差了，头痛发烧，感冒咳嗽常有发生。儿女们照顾老人的任务加重。特别是老人患重病，卧床不起，儿女们既要工作，又要照顾老人，自然心力疲惫。有的儿女对待老人无爱心，照顾老人无耐心，或语言顶撞，或态度淡漠，或照顾不周。你是否想过，父母在养育自己的时候，擦屎擦尿，一口口喂饭，一句句教说话，一步步扶走路，一天天接送上学，何曾烦过？军嫂王敏，公婆双瘫痪。为照顾公婆，她三年没出过村子，三年睡觉没脱过衣服，在她的精心照料下，公婆衣着整洁，面色红润，精神愉快。这样的好媳妇谁不佩服，谁不称赞？
父母是儿女最好的老师。自己孝敬父母，儿女也必然孝敬你。自己不孝敬父母，想要儿孙出孝子，只怕也难。民间有扔竹筐的故事很有意义。有一对夫妇不孝敬父母，老母卧病在床，经常吃不上饭。日子久了，他们嫌麻烦，就用了一个竹筐将老母抬出扔在后山。这事被年幼的儿子发现了，儿子对他们说，这个竹筐不要扔，留着我以后扔你们。天地间自有公道，恶有恶报，善有善报。今天我们还年轻，明天我们也会老。为了我们自己，为了建立良好的道德风尚，孝敬老人，从我做起，从现在做起吧。
孝敬父母，要养其生，慰其心，知其年。养其生，就是要保障父母生活的物质需要。尽自己的能力，使父母的生活质量更高一些。这一点对现在的人来说并不是一件难事。儿女成年之后，就要自立自强，自食其力，并承担起奉养父母的责任。即使父母有自己的生活来源，儿女的孝心和责任也是要尽的。但现实中却出现了一些相反的情况。有的子女早已成家，但仍然完全依靠父母供养。房子、车子要父母买，孩子上学也要父母出钱。父母有钱倒也罢了，有的父母经济并不宽余，也只好东拼西凑，从自己的身上挤，嘴里扣。曾有父母卖了肥猪又卖血，为二十多岁儿子买电脑的事情，实在使人可恨。
慰其心，就是为人子女要让父母心安，不给父母增加精神负担。父母爱儿女是全方位的，儿女孝敬父母也应该是多方面的。父母希望儿女健康，儿女就要保重自己的身体，不要无故身临险境，不要使自己生病，以免父母担忧。朱熹说：“父母爱子之心，无所不至，惟恐其有疾病，常以为忧也。人子体此，而以父母之心为心，则凡所以守其身者，自不容于不谨矣，岂不可以为不孝乎？”父母盼望儿女出人头地，儿女就要勤奋学习，踏实工作，做出一番成绩，让父母分享成功的喜悦。父母愿望儿女平平安安，儿女就要遵纪守法，让父母心顺心安。一位因受贿而落马的高官，在他的悔罪书中写道：“我上有八十多岁的老母，是她老人家把我养大，供我上学，支持我进步。而在她风烛残年，需要我照顾的时候，我却犯了罪，失去了自由。每当想到这件事对年迈人的打击，我就心如刀割。”父母希望家庭和睦，儿女就要做到兄爱弟、弟敬兄，夫妻互敬，为父母营造和谐的家庭氛围。父母精神愉快了，生活质量提高了，自然也就健康长寿了。在物质生活水平不断提高的今天，慰其心，比养其生更重要。
知其年，就是要不忘记父母的年龄。孔子说：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”一方面，父母高寿，应该感到高兴；另一方面，父母年龄大了，自己尽孝的时间也越来越短了。世界上最大的遗憾就是孝还没有尽到，父母就不在人世了。许多人在父母在世的时候，不知及时行孝，忙工作，忙事务，忙孩子，顾不上孝敬父母。岂不知孝敬父母是最不能等待的事情，一旦耽误了，就永远没有了补偿的机会。有的人为弥补不孝的过失，对父母的丧事大操大办，请客大吃大喝，乐队鼓乐喧天，又烧纸汽车、纸楼房，有什么用呢？父母一去，行孝的大门就永远关上了。所有的排场都是给外人看的，与逝者一点关系都没有。
父母健在的人是幸福的，是令人羡慕的。因为我们有机会行孝，报答父母的养育之恩。但别“忘了时间的残酷”，别“忘了人生的短暂”，别“忘了世上有永远无法报答的恩情”，别“忘了生命本身有不堪一击的脆弱”。（毕淑敏语）
及时尽孝吧！别留下终生的遗憾和悔恨！
附：《百孝篇》
天地重孝孝当先，一个孝字全家安。
为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。
孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。
自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。
要问如何把亲孝，孝亲不止有吃穿。
孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
可惜人多不知孝，怎知孝能感动天。
福禄皆因孝字得，天将孝子另眼观。
孝子贫穷终能好，不孝虽富难平安。
诸事不顺因不孝，回心复孝天理还。
孝贵心诚无它妙，孝子不分女共男。
男儿尽孝须和悦，妇女尽孝须耐烦。
爹娘面前能尽孝，能孝就是好儿男。
翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
岳父母前能尽孝，这孝仁德美名传。
和睦兄弟就为孝，这孝叫做顺气丸。
和睦妯娌就是孝，这孝家中大小欢。
和睦连襟就是孝，这孝双重亲俱欢。
男有百行首重孝，孝字本是百行源。
女得淑名先学孝，三从四德孝为先。
孝字传家孝是宝，孝字门高孝路宽。
能孝何在贫和富，量力尽心孝不难。
富孝鼎烹能致养，贫孝菽水可承欢。
富孝孝中有乐趣，贫孝孝中有吉缘。
富孝瑞气满潭府，贫孝祥光透青天。
孝从难处见真孝，孝心不容一时宽。
赶紧孝来赶紧孝，亲山我孝寿山天。
亲在当孝不知孝，亲殁知孝实难全。
生前尽孝亲心悦，死后尽孝子心酸。
孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。
为人能把祖先孝，这孝能使子孙贤。
贤孝子孙钱难买，着孝买来不用钱。
孝字正心心能正，孝字修身身能端。
孝字齐家家能好，孝字治国国能安。
天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年。
戒淫戒赌都是孝，孝子成才亲心欢。
戒杀放生都是孝，能积亲寿孝通天。
惜谷惜字都是孝，能积亲福孝非凡。
真心为善是真孝，万善都在孝里边。
孝子行事吉神护，为人不孝祸无边。
孝子在世声价重，孝子去世万古传。
此篇句句不离孝，离孝人伦难周全。
念得十遍千个孝，消灾免难百孝篇。
作 者 简 介
焦爱民，笔名艾子，河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。