王长华：从“水乳交融”到“泾渭分流”（七）
2019年第15期||总第278期
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从“水乳交融”到“泾渭分流”（七）
——对“文史互生”现象的历史考察
王长华
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历史学家缺席的地方，诗人、戏剧家和小说家就粉墨登场了。
——题记
“文史不分家”历来是中国文学（史学）的优良传统。一部（篇）优秀的文学作品，同时也是一部真实的历史记录；反之，一部真实可靠的史传作品，也是一部优美的文学传记……这其中，用文学的手法书写历史，使历史脱离了抽象和枯燥；以历史的严谨规范文学，使文学避免了随意和臆造。文学和历史的“双人舞”，使双方相得益彰，各臻其美，相互生发，相互印证，构成了中国文学史和史学史上的一道独特的风景；更使文学与历史，达到了“水乳交融”，难分彼此的程度。
资中筠先生
张鸣先生
王曾瑜先生
戏说：文学对于历史的穿凿
曾几何时，影视剧中的“戏说历史”成了一时风尚。在这些剧作家（影视剧）笔下，残酷暴虐的专制暴君成了温情脉脉的有情人，尔虞我诈的宫廷争斗被演绎成一个个荒诞的情爱剧……更有甚者，有的影视剧则以“重新认识”、“重新发现”、“新价值观”为名义，随意颠覆历史、“戏说历史”……
其实，这种“戏说历史”的所谓“风尚”并不新鲜，它其实是对中国优秀文学传统中“文史”良好关系的反动。
资中筠先生对于目前影视剧中的“戏说”成风颇有微词：
看了一个关于纪晓岚的电视剧。本来，对这类号称历史性的电视剧不必认真对待，因为“戏说”已经成风，明知许多都是胡编乱造。稍有历史知识的人都知道，从雍正到乾隆是文字狱大兴之时，不但当时造成无数冤狱，而且流毒深远。却很少有历史剧提到这一点，有的甚至为之辩护。对“戏说”这样认真似乎有点煞风景，或者不值。但是这不是孤立的，而是代表了时下一种相当流行的倾向：把宫廷生活描写得那么美妙，似乎“皇妃”是少女值得向往的身份，“格格”就更加幸福无比；金榜题名外加与皇家结亲是男儿可以谋求到的最高尊荣富贵。
资中筠先生指出，具体人物情节的虚构不妨碍历史的真实，这才是大手笔。如《红楼梦》里的元春省亲。那极尽荣华富贵的场景之中何尝有半点欢乐气氛？让人感到的是亲情的压抑，人性的扭曲，还有元春“忍悲强笑”的一句话：“当日既送我到那见不得人的地方……”。
古往今来的文学名著还很少有把帝王后宫生活写得那么活泼、自由，无忧无虑，同皇帝平等谈恋爱，嬉戏打闹，幸福无比的，这也可算是当代的“创造”。
尤其是一个可以称得起智勇双全，豪气满怀，与欺压百姓的贪官污吏势不两立的奇女子，最后被“招安”，直到上了“龙床”，生出“龙子”，得到太后欢心，心满意足地坐在皇帝身边，这究竟是“高升”，还是堕落？
资中筠先生对此感到十分忧虑：影视文化进入千家万户，其冲击力和无形、有形的影响要比看小说大得多。因此我才感到这种“戏说”所散发的价值观、历史观值得忧虑，特别是已经形成一种倾向，并非个别现象。我一向不主张赋予文艺作品太多的教化责任。但是同类倾向的作品数量达到“充斥”某个领域的程度，其客观上“教化”或反教化的影响决不可低估（资中筠《一定要“团圆”到皇帝身边吗？》）。
王曾瑜先生对当期史学界“将历史视为自己有权随便编造”的学风，给予了尖锐批评。
其实，这不仅针对史学界，也适用于文学界。
上世纪五六十年代的时风，一般是不愿了解历史，看不起治史者。世风一变，由于各种因素，如今许多人都想了解，甚至业余研究历史。大约在本世纪初，中央电视台找我拍岳飞电视片。我请编导特别注意，传世的“还我河山”题辞，依张政烺先生的精确考证，还是民国时的作伪，当时固然出于爱国之心，但电视片决不能用。我还特别带他们到历史研究所的图书馆，找出《文物》1061年第8期影印《凤墅帖》上岳飞三封书简真迹，教他们使用。他们当时也认真作了录像。不料电视片播放时，特别编造说，岳飞年轻时，立志报国，写下此四字墨迹云云，而《凤墅帖》的岳飞真实墨迹，反而不向观众展示。接着又出现我一段与此不相干的说话的镜头。我气得立即关上电视，马上打电话给当时还健在的师母傅学霖先生，向他说明原委。否则，她看了此片，岂不引起误会？似乎我根本不尊重老师的辛苦研究。
目前治史者争相在电视片中亮相，已成时髦。自此事后，方知此类编导者的水平和意向，我尽可能拒绝上电视，以免被此类编导们摆布和剪裁，成为摆饰而出丑。
接触过一些作家，他们的特长和嗜好就是虚构故事，然后将此种特长施展于历史，就值得考虑了（王曾瑜《对当前中国大陆史学发展的若干看法》，《文史知识》2018年第3期）。
中国人民大学教授张鸣则一针见血地指出了今天“戏说历史”风靡一时的深层次原因：
我们中国大学的教授中，学历史的，治宋史的不知道唐史，学清史的不了解明史。如果让他们弄弄文，则更谈不上。不仅谈不上，如果有圈内的人写点随笔散文，大家还会嘲笑他不务正业。正因为如此，我们国家的历史文学作品只好让文学家包办，结果办的无论什么东西都像戏说。我们弄文学的教授，多数既不会作诗（律诗），也不会填词，甚至连日本、韩国的同行都不如，更不用说跟台湾的同行比了（张鸣《没有文化的中国大学教授》）。
王长华，男，汉族，甘肃陇西人。中国报告文学学会会员，甘肃省作家协会会员，甘肃省杂文学会会员，现供职于一家媒体。
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