《交善会序》清·杨印隆
社先问余曰:“社何以名交善也?岂取久敬善交之意耶?或取切靡勤业之义耶?抑其为益弘多,不可一端尽耶?”
余对曰唯唯:“余于此举思再四矣。朝廷崇文教,而吾邑七十余年不发科;圣主爱诗学,而吾侪三十六韵不入耳。少者亡羊,长者蕉鹿。世情中有士,道德中无士矣;财利中有名,诗书中无名矣。必以人杰出自地灵,将相宁有种乎?固是物华而为天宝,斗牛其再射焉!凡我志士,莫谓地老天荒,邀彼同人,旦效寻章摘句,盍观之朝乎?同寅协恭,方登郅治,抑观之野乎?通力合作,乃望丰年,而吾人文业不振者,言无听也,唱无和也,独居而无徒也,是非无所与同也,志斯怠,怠斯已矣。”
“今妄约一会,风雨晦明,不渝其期;寒暑匆忙,亦挪余闲。兴懒亦索四章诗,时迫必须二首文。辰申蔬食两餐,课完薄酒三巡。俾少者睹一朝之学山,长者脱半日之苦海。揣磨工,焉必燕许之难再;切磋久,岂乏李杜之流风?可以肄吾业,可以陶吾情,可以笃吾亲而厚吾友,成人小子有德有造,仿盛集于兰亭,效风流于洛社,不知可以名善交否?”
客是之,乃登名。
上文摘自故县杨氏家谱。
作者介绍:
杨印隆 (1642-1724)字百斯,号淡安,以赤贫之家,以孀母为师,不辍学习,奋发苦读,于十七岁中秀才,十八岁补廩生,康熙甲申(1704年)岁贡,选莘县训导,未之官。晚年自号文昔山人(文昔为散,山人为仙,即散仙之意),以诗文自娱,庭训子孙。平生热心文化,尝立义塾数十年,成进乡宗子弟甚众,又作《交善会序》一文呼吁学人广开文会、切磋共进,以期兴盛泗地文风。诗文颇富,有《淡安集》一部,后散佚无存。其父杨国桢及祖父杨之恒、叔父杨国柱均于崇祯壬午守城之战中殉难,印隆时年仅半岁,其母陈氏时年十七,独自抚养教育印隆成人成才,有传载光绪版泗水县志。
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