人与人的相遇,相识,相知都是缘份,缘分让我们聚在一起。但通过茶而结成的缘份,多少带了点“道”的韵味。无论相识与否,无论交往如何,凡聚在一起便坐而品茶。茶友会
人与人的相遇,相识,相知都是缘份,缘分让我们聚在一起。但通过茶而结成的缘份,多少带了点“道”的韵味。无论相识与否,无论交往如何,凡聚在一起便坐而品茶。
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汝窑的烧造年代范围,在北宋晚期已成定论,但具体时限,研究者意见不一。陈万里、冯先生认为在哲宗元枯元年(1086)至徽宗崇宁五年(1106)的20年间。李辉柄先生认为大约始于政和元年至北宋灭亡的宣和六年(1125),即十四年间。孙新民认为汝窑的创烧不晚于神宗元丰年间,成熟于宋哲宗时期。郭木森认为汝窑创烧于宋神宋时期,盛烧于宋哲宗时期,停烧于宋徽宗初期。李广宁认为汝官窑从政和年间烧造,毁于靖康年间金人的战火,最多只有16年光景,之后才有南宋官窑――修内司窑的建立。
南宋有一个人叫周辉,他在《清波杂志》中这样说:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉。唯供御拣退方许出卖,近尤难得。”清宫《造办处活计清档》在雍正七年(1729年)有过一次统计,让太监刘希文、王太平整理了汝窑,就是看看雍正时期宫里到底有多少汝窑。他统计了一次,这个档案现在有,可以查到,有31件。那时候,皇宫里才有31件。汝窑器传世大约分布于以下几个地方:两岸故宫博物院,海外博物馆,随着目前国内的民藏增加,件数超过原来的数据!历史上的汝窑给我们留下了许多悬案,国内外许多专家对这些问题苦思冥想,探究汝窑的来龙去脉。据古陶瓷专家陈万里先生推论:“从宋徽宗崇宁五年,上溯到哲宗元年,是汝瓷发展的鼎盛时期。
当时,北宋皇室,不惜工本,命汝州造青瓷,是因定州白瓷有芒,统治者认为不堪用,遂命汝州造青瓷”。汝窑的属性究应算作宫廷垄断的“官窑”?还是属于部分“供御”、“拣退方许出卖”即面向广大群众的“民窑”?但马上有学者发出不同意见,同期南方著名的龙泉窑,据《鸡肋篇》记述说“宣和中,制样需索,益加工巧”,然而从未见有人将它列入“官窑”或冠以“官龙泉”之称。宋汝窑盏托,托边缘有阳文款“寿成殿,英国维多利亚和阿尔伯特博物馆
北宋时期,北方烧造青瓷中心在汝州(时属直隶州即现今的汝州市),当时(公元1102―1127年)汝州辖管郏县、龙兴县(现今宝丰县)、鲁山县、汝阳县(伊阳)、叶县、襄县等地(据《中国美术史》记载):汝州四方烧造青瓷器的古窑遗址很多,形成“汝河两岸百里景观,处处炉火连天”的繁荣景象。北区从北汝河北岸汝州市区张公巷、文庙,大峪乡的东沟、陈家庄至黄窑到临汝镇的坡池;二是以北汝河南岸的严和店起沿东南方向延伸至罗圈、桃木沟和清凉寺、梁洼,直至段店,方圆300多平方公里、上千座窑炉。鼎盛时窑炉达到了300多处……。如此巨大规模生产,但存世珍品不多,确属谜也。汝官瓷胎质细腻,工艺考究。它以名贵玛瑙入釉,色泽莹润,随光变幻。器表呈蝉翼纹状细小开片,冰晶玉透;釉内气泡稀疏,寥若晨星,在光照下若隐若现,给人以赏心悦目的美感。汝官瓷满釉支烧,器底有小如芝麻粒状的支钉痕,形成了“青如天,面如玉、蝉翼纹、晨星稀、芝麻支钉釉满足”的典型特色。北宋早期皇宫生活用瓷主要是定瓷(今河北曲阳生产),偶尔也有汝瓷进献。汝瓷中的精品“唯供御拣退方许出卖”,到了宋徽宗时却是“唯用汝器”了。一方面是因为宋徽宗笃信道教,汝瓷的天青色符合“天人合一”的道教理念,才艺俱佳的徽宗皇帝被汝瓷博大精深的文化内涵所折服,在青瓷中选中了汝瓷。“故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁”;另一方面,宋、金、辽之间战火不断,人民流离失所,为皇宫烧制定瓷,时断时续,已不能满足皇室需要,于是皇宫召集严和店和清凉寺的能工巧匠在汝州(今张公巷)建了一个专门为宫廷烧制瓷器的窑厂。北宋晚期 汝窑青釉花口温碗,2001年河南宝丰县清凉寺汝窑遗址出土
北宋末年,金兵入侵,朝廷当局再也顾不上把玩汝窑了,纷纷南逃。那场战乱,给后世留下无尽的遗憾。按理,战乱平息后,他们应该回归故里,重开窑炉,可是奇怪,至今尚未见到一件金代特征的汝瓷。从汝州地区的窑址考古可以发现,金代时,这里只有一种“汝钧”与官汝略为接近,但面貌巳大为不同,与其说接近官汝,不如说更像钧瓷。很显然,那批宋徽宗时生产汝瓷的窑工要么已经作古,要么已经落脚它处。因为从上述其它同样生产过贡瓷的窑场可以发现,这些窑场即使停烧贡瓷后,后续的民用产品依然保留了贡瓷的风范,产品固有特点并不会因为用途有所改变而突然消失,唯独汝窑,竟消失得无影无踪。在汝窑隐匿后不久,却在遥远的浙江杭州,突然出现一种与汝瓷面貌极其近似、而与历史上的浙江瓷器反而很少有共同之处的窑器,它的名字叫修内司窑。内窑与汝窑还是有所差异,但是这种差异仅仅如父子、兄弟,外貌虽有不同,却无法掩盖他们之间的血缘关系。所以,应该决不仅仅是“袭故京遗制”,抑或是汝窑的那批工匠一起被宋朝皇帝带到了江南,这就是为什么内容在工艺上与汝窑如出一辙。李苦禅先生就曾写过:“天下博物馆, 无汝者,难称尽善尽美也”。也充分印证了汝窑在辉煌绚烂的制瓷史中独领风骚的地位。对于瓷器收藏家来说,想拥有一般人终生只能仰视的热点藏品,如元青花、明成化斗彩、清三代珐琅彩,只要财力雄厚,耐心期待,都还有机会购藏。但汝窑瓷器却是难以企及的巅峰,它是收藏家梦寐以求的梦中情人,是毕生的终极收藏。原因无它,一是因为它的超凡之美,二是因为它的稀少珍罕!1、北宋汝窑长颈赏瓶,EumorfoPoulos旧藏,1940年5月28日由伦敦苏富比售出,编号135,现为伦敦大英博物馆大维德基金会藏品。曾两次被伦敦苏富比拍卖,首次是1959年3月17日,编号26;3、北宋汝窑圆笔洗,1980年4月15日由伦敦苏富比拍出,编号140,4、北宋汝窑圆洗,1982年6月15日伦敦苏富比拍出,编号252,1992年12月3日纽约佳士得拍出,编号276,现被香港藏家区百龄收藏。2006年3月29日纽约佳士得拍出,编号401,直径7.2厘米,似经过火烧,口沿残损。7、北宋汝窑天青釉葵花洗,原为阿尔佛雷德·克拉克夫人旧藏,2012年香港苏富比拍卖,经34口叫价,以天价2.0786亿港元成交,较拍卖前估值底价高逾3倍,刷新宋瓷世界拍卖纪录。据说,这件汝窑洗被香港富豪刘銮雄拍得,而且这件葵花洗跟大英博物馆所藏的汝窑洗原来是一对。2017年10月3日香港苏富比拍卖,以2.6亿港元的价格落槌,加上佣金共计2.94亿港元,再次创造出中国瓷器拍卖的世界纪录。大概在20世纪90年代,美国卖过一只,是一个很小的汝窑盘子,直径8公分。这个盘子有点儿变形,当时没烧好,有点儿拧着,北京话叫翘棱。估计烧出来以后,工匠一看不合格,顺手就给扔到废料堆里掩埋了。由于盘子小,一个巧劲儿没摔碎,很多年前出土后,就被人认出来了。在二十多年前的美国,这个歪歪扭扭的小盘子当时卖了154万美金。当时像今天特别值钱的元青花、清代粉彩、永宣青花等等,这些非常名贵的瓷器都卖不到这价钱。甚至现在卖到上亿人民币的珐琅彩,当时也就卖个二三十万美金,你想想汝窑的价钱。当然,汝窑现在统计不是非常精确,因为有个别的汝窑在个人手里。但是,能在市场得到藏家、行家公认,能在市场流通的汝窑瓷器少之又少。民间肯定是有汝窑瓷器的,但地下究竟有多少汝瓷,是个难解之谜。历朝历代盖房子要破土,挖菜窖要破土,修战壕要破土,现在修铁路、建水库、盖高楼,更要动土。人与人的相遇,相识,相知都是缘份,缘分让我们聚在一起。但通过茶而结成的缘份,多少带了点“道”的韵味。无论相识与否,无论交往如何,凡聚在一起便坐而品茶。茶友会
人与人的相遇,相识,相知都是缘份,缘分让我们聚在一起。但通过茶而结成的缘份,多少带了点“道”的韵味。无论相识与否,无论交往如何,凡聚在一起便坐而品茶。
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