赵员外送鲁达去五台山出家，藏着一个阴谋！
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01
鲁达自己估计也没想到，想在两个外地兄弟面前摆一下谱却闹出这么大的事儿，
三拳，只三拳，刚才还生龙活虎的在状元桥一带赫赫有名的镇关西就被打死了-——这倒真是个意外，鲁达绝对没有要打死他的意思。
很多人都说鲁达其实是因为看上了金翠莲心底里暗自喜欢金翠莲这才决定为她出头的。
我觉得这有点扯淡。
鲁达到底喜不喜欢女人我不知道，但要说就在这电光石火的一瞥间，鲁大师就喜欢上了一个并不是很漂亮的女人。
【虽无十分的容貌，也有些动人的颜色】
那你想想依照鲁大师平时在渭州街头走路都是横着的作风，（不是贬义）早就不知道爱上了多少年轻貌美的姑娘，哪里还轮到这一个从东京来的卖场姑娘来给大师抛媚眼？
鲁大师决定为金翠莲出手为非就是看她可怜，二一个两个外地来的江湖兄弟在场，怎么也得管啊，要不然你一个杀猪的都叫镇关西了，劳资以后在渭州还怎么混？
这一点从他把郑屠打倒以后说的一番话就能体现出来：
【你个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫镇关西？】
这才是鲁大师最生气的地方——鲁大师一生豪侠，但是在没走出渭州之前，绝对不能算个豪侠，最多算是一个豪爽的军人。
可是杀人偿命啊，赶紧跑吧。
就这样一时冲动，鲁大师断送了自己大好的职业军人的生涯，开始了亡命天涯。
一路艰辛，来到了山西雁门。
好巧不巧，就在这里鲁大师居然又遇见了金翠莲。
历史总人惊人的相似：在渭州做小三没能成功的金翠莲在雁门居然又做了小三，只不过这一次成功了。
上次在渭州做小三没成功的金翠莲被鲁大师救了，这一次该轮到金翠莲救鲁大师了。
有很多人说金翠莲是职业做小三的，对此很是不耻，我也不耻。
但是放在那个年代来说吧，这应该不算什么事儿——现在一夫一妻的社会，还有多少姑娘踮着脚想要去当个小三，那时候可是允许男人三妻四妾的。
金翠莲的金主是当地的一个大财主，赵员外。
02
赵员外也不知道听谁说自己的女人疑似给自己带了绿帽子，立即带着二三十个人来捉奸。
排面也是真够大的，但是也不怕闹得这么轰动，以后怎么面对街坊邻居？
有钱人做事就是这么任性。
还好是一场误会，赵员外得知面前的这个大汉就是自己女人的救命恩人，实际上也等于是是自己的恩人——要不是大师救了金翠莲，赵员外去哪找这么一个小三儿？
没的说，安排。
不过这个地方恐怕是住不了了，街坊邻居都知道金翠莲屋里来了一个陌生男人，外头大街上还挂着大师的画像，太不安全了。
干脆，去我家里住吧。
（很多次我都很邪恶的认为赵员外其实是怕金翠莲会看上这个浓眉大眼的救命恩人。）
赵员外的家在十里外的七宝村，这里是大老婆居住的地方。
这个村的名字很气派，不像史进的史家村，晁盖的东溪村，一听都没有一点内涵。
般若经里说七宝就是指：金，银，琉璃，珊瑚，琥珀，玛瑙，砗磲。
再说，赵员外很奇怪的姓赵，《水浒传》里姓赵的太少了，梁山一百零八将都居然都没有一个姓赵的，可是在这里突然出现了一个赵员外。
可是七宝村大师也没能安生的呆下去，过了几天金翠莲他爹气喘吁吁的跑来报信：不得了了，姑爷，你上次带着人跑去家里，引起了官府的注意，我估计要不了几天就得找到这儿啊，咋整？
鲁大师一生洒脱，最是不愿意给别人找麻烦：那我走吧。
赵员外也很为难：留在这儿万一你出点事我心里也过不去，让你就这样走了，我还算个人吗？有一个地方可以安置你，就怕你不愿意去。
大师说：我现在是个通缉犯，只要能有个地方吃饭就行了。
赵员外说：离我这儿三十里就是五台山，山上有座文殊院，那里的大当家的【是我弟兄】。
因为我祖上曾经是这寺院的大赞助商，我原来曾经许愿要给寺院里送一个僧人，可是一直没有合适的人选，你要是愿意去的话，我给你安排？
大师想了想，如今能去哪儿啊，估计也就是寺庙里最安全了吧，那就去吧。
03
现在问题来了。
要知道在北宋时期，要想出家当个和尚可也不是什么容易的事。
首先你得有度牒，这玩意儿是官府发的，你有了这个才算是官方认证的有资格证的和尚，没有这东西，你刮个光头也只能算是野和尚。
不过这东西赵员外前几年就已经买好了。
（北宋时期这东西卖的很贵的，一般老百姓还真买不起）
天禧二年，真宗曾经下发过红头文件：刑责，奸细，山林亡命贼徒负罪潜窜，及曾在军带瑕痕者，不得出家。
很显然，鲁大师是根本不符合出家的条件的。
但是赵员外根本没当回事
【连夜收拾衣服盘缠，锻匹礼物】
第二天早上起来，两个人就直接来了五台山。
发现没有，都没有事先跟文殊院打个招呼。
赵员外就是这么自信。
没办法，自信的人总是有自信的理由。
文殊院的长老智真大师居然也没二话：
【这个事缘是光辉老僧山门，容易容易】。
当真就没有一点问题吗？
就连寺院里其他的僧人都看出来鲁大师
【形容丑恶，貌相凶顽】【不似出家的样子】
赵员外，智真长老看不出来吗？
智真长老当然明白，一炷香的功夫其实就已经看出了鲁大师的前世今生：
【上应天星】【正果非凡】
就算不看赵员外的面子也要收啊，更何况赵员外家又是本单位最大的赞助商？
就这样，鲁大师摇身一变开始了花和尚鲁智深的生活——很牛啊，居然是跟长老智真一个辈分的。
04
无论身份如何转换，鲁大师的爱好就是喝酒吃肉。
尽管在剃度前智真长老已经告诉过他这样的事以后都不要再做了，出家人总得有个出家人的样子。
鲁达答应的很干脆，可是做不做那是另外一回事。
赵员外当然也知道像鲁大师这种人就算是当了和尚也是离不开酒肉的，所以总是隔三差五就派人往山上送东西，好吃的好喝的一应俱全。
你想，智真长老是赵员外的弟兄，他家又是文殊院的檀越，不知道那是什么地方吗？
你经常往寺院里送这些东西，什么意思？
再说，智真长老不知道赵员外往自己的寺院里送违规的物品吗？
他要说不知道，谁信？
但是心照不宣，鲁智深，你好好的不要惹麻烦就好，你好我好大家好。
但是，该出事的时候它总是要出事的。
一眨眼，鲁智深到五台山四五个月了。
这一天，鲁智深想喝酒了。
因为
【赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，口中淡出鸟来】
鲁智深是个行动派，就像当初他要打镇关西一样，想到了就去做，绝不拖泥带水。
如今想喝酒了咋整，山上肯定是没有，山下看看吧。
就那么巧，在半山亭里遇到一个往山上送酒的汉子——当然了这酒是送给寺院里那些打杂的工人喝的。
鲁智深不管你那些啊，不让我喝（废话，当然不让你喝）？
抢！
直接就干掉了一桶。
后来杨志他们十几个人才喝了一桶酒，大师一个人就整了一桶。
所以结局就一个字：醉。
05
偏偏看山门的门子责任心太强，看到鲁智深喝的东倒西歪死活也不让他进门。
鲁智深的脾气能吃这个？
打你丫的。
【老郎，火工，直厅，轿夫三二十人】
想要来收拾鲁智深，结果也被打的落花流水。
只能智真长老出面了：
【你看我面，快去睡了】。
哎呀哦，牙都快到了，脑补一下，一个慈眉善目的老和尚对着一个五大三粗的和尚说：乖，快去睡。
这鲁智深
【虽然醉酒，却认得是长老】
立马像一个小猫一样乖乖的
【扑地便倒了，地睡了】
这是鲁智深第一次大闹五台山，就像是孙悟空第一次反下天庭一样，不过是闹个小情绪，人一哄，好了。
经过这一次，鲁智深
【一连三四个月，不敢出寺门去】
可是像鲁智深这样的暴脾气，能憋在这山上三四个月，也算是奇迹了。
终于在一个春暖花开的的午后，鲁智深忍不住了，决定下山去走走。
山下是一个集市
【五七百人家】
说大也不大，不过卖什么的都有。
当然，包括卖酒的。
只不过所有卖酒的都对鲁智深摇头：不卖给你，我们开店的房子是文殊院的，做生意的本钱是文殊院的，你不要给我们找麻烦。
这能难倒鲁大师吗？
你不要看鲁大师看起来像个粗人，其实人家的心眼也活泛得很：
你不是不卖给山上的僧人吗？
我特么就不是山上的，我是个游方的僧人路过的，赶紧拿酒给我。
既然不是文殊院的僧人，那好办，喝吧。
店家问：喝多少？
鲁大师伸出一根手指摇了摇：别问，一直往上端。
06
喝酒得有肉，这是鲁大师喝酒的标配。
很可惜，店家的肉已经卖完了。
大师不信，闻着味就找出来了：这不是有狗肉么？整半只来。
喝了多少酒 估计鲁智深自己也不记得了，反正是个晕。
路过半山亭的时候，鲁智深心血来潮想要活动一下身子，谁知道只一下就把亭子给干塌了。
这还不算，到山门下没人敢给他开门，怕挨打。
鲁智深看着山门两旁的金刚又不顺眼了，嘁哩喀喳给打翻了。
智真长老早就得到消息了：【不要惹他，你们自去】。
智真长老淡定的样子很让众人生气，但是智真长老说：你们谁能拦住他？谁能打过他？东西打坏了自然有赵员外赔，你们叽歪个毛线？
就像孙悟空第二次大闹天宫一样，鲁智深这一次终于把事情搞大了：不仅砸坏了东西，还拿着带回来的狗腿往别的和尚嘴里塞，弄得。
【大半禅客都躲出廊下来】【满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。此唤作卷堂大散】
事情终于闹大了，智真长老当然不能再做鸵鸟了：智深呐，我是看着赵员外的面子留下你的，你看你三番五次的惹事，我这儿庙小容不下你这大神，你走吧。
这件事必须得跟赵员外交代一声啊。
【修书一封，说知就里】
当然，最主要的是告诉赵员外：你兄弟把我寺庙里东西打坏不少。
所以赵员外收到书信后。
【好生不然】：【坏了的金刚，亭子，赵某随即备价来修。智深任从长老发遣】
最后一句有没有让你后脊梁一凉？
赵员外，不是这样子的吧？
当初你把鲁大师送到山上的时候根本不是这样子说话的：
【小弟智深，乃是愚鲁直人，早晚礼数不周，万望觑赵某薄面，恕免恕免】
这不过才过了年把子，态度怎么就来了一个托马斯大旋转呢？
07
当初是你要把鲁达送上山当和尚的，说实话，你赵员外难道真的看不出来鲁达他根本就不是当和尚那块料吗？
依你赵员外在当地的势力，我不相信你除了让他去当和尚没有别的途径来安排？
那么，你让鲁达去当和尚的目的究竟是为了什么呢？
捣乱，就是为了让鲁达去文殊院捣乱的。
赵员外脑子有病了？
自己家祖上曾经投资过的寺院，自己要找人去捣乱？
这里有必要提一件在徽宗执政时期发生过的一件事：革佛诏。
【佛改号大觉金仙，余为仙人。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫。改女冠为女道，尼为女德。】
都知道徽宗尊信道教.自称“教主道君皇帝”，那免不了的就要抑制佛教，所以，徽宗不像《西游记》里那些国王一样暴力毁佛，只是巧妙的以道教渗透佛教，甚至连佛都被降格为道教的大觉金仙。
所以，你看《水浒传》里鲁大师出家了还带着自己的俗家姓氏，瓦罐寺里还有个货叫崔道成。
结合这件事，我们有理由怀疑：赵员外安排鲁大师上山当和尚的目的并不是那么的单纯，最起码是夹杂有私心的。
你想啊，官家都已经开始打击佛教了，而自己家居然还是一家著名寺院的背后金主，这要让官家知道了咋办？
自己好歹在当地也算是个人物（至于他这个赵跟官家的赵有没没有关系，我没找到证据，不好胡说——），万一因为这件事吃点瓜落，那可实在有点不划算。
可是自己也不能说去带头把这文殊院拆了啊，毕竟自己的祖上当年跟这儿有感情的，自己乱搞起来，别人怎么看自己？
文明乡绅的标签还要不要了？
正好这时候鲁达来了。
这特么不是瞌睡遇上枕头了吗？
我知道你根本不适合当和尚，知道你喜欢喝酒，我知道你喝了酒还喜欢发点小酒疯，可我就是要送你去。
因为赵员外知道此时的鲁达除了听自己的安排别无他法。
安心当你的和尚，你喜欢什么，我安排人会给你送来。
可是突然有一天我不送了，并且好长时间都不送。
嘿嘿，山下就是集市，我知道你一定有办法能喝到的，并且要好好的过一把瘾。
08
违反了清规戒律庙里自然会有人来找你谈话的，可我也偏偏知道你那火爆脾气是不会服软的，那就跟他们干呗。
最好你能把那老和尚也打了，把那庙宇给拆了，我可省心了。
但是，智真长老也不是吃干饭的，一眼就看穿了赵员外的心思。
可是也不能不受啊，那就收下吧，静观其变吧。
他自然比任何人都知道鲁智深不会消消停停的在这里呆下去的，他更知道鲁智深造化不浅。
那更没有得罪赵员外也得罪鲁智深了。
不是要闹事儿吗？那就闹吧，闹大点。
所以，每次鲁智深喝醉了闹事，智真长老都是微笑着淡淡地看着：你们都不要管他，任他去。
不把事情闹大，怎么赶他走？
而赶走鲁智深就是对赵员外最有力的回击：不要以为我不知道你那点花花肠子，收起来吧，你的人我说不要就不要了，另外该赔钱赔钱。
所以，到最后赵员外什么也没得到，反倒是白白的又赔了一大笔钱；
所以，赵员外才会心灰意冷：那个鲁智深你自己看着吧，想怎么处理那是你的事；
所以，当鲁智深离开雁门前往东京相国寺的时候，依然是孤零零的一个人，曾经把他当“兄弟”的赵员外连来送别的一杯酒都没有。
也就是从这个时候开始，鲁智深开始了他真正孤独的一生。