湘霞|杂谈(六九)

其实关系中不存在Ta对我做了什么,也不存在我对 Ta做了什么,归根结底都是自己对自己做了什么。

我欠别人的债,本质上是要如何面对我自己欠的债,所以这个债还是自己的,与别人要不要我还没有关系。

恩恩怨怨皆同此理,看起来是二元关系,实质上又回归到一元关系——自己与自己的关系。

道生一,一生二,二生三,三生万物,最终又回到万法归一。

我做的一切,不是为了别人

不是为了得到什么

而是为了对得起自己,问心无愧。

归根究底,我是为了自己。

知进,知退,知止。

知进需有进取心,恒心,毅力,不进则退,知道自己的不足;

知退需能让,能忍,能予,能容;

知止需知足,知乐,节欲,知险,勿贪,随缘。

如何判断自己该进,该退还是该止?游刃有余可进,不堪重负可退,二者之间可止。

百尺竿头更进一步固然是美事佳谈,但须内功扎实,厚德载物。

知进知退知止是智慧。

因为自身的成长经历导致我一直到了生孩子的时候还并不喜欢孩子,也不喜欢母亲这个身份,但好在自己足够重视(感谢我的高强度焦虑),从怀孕期间开始学习,一直到现在,这个过程中慢慢地体会做母亲的感觉,慢慢地越来越喜欢孩子,也越来越感受到爱在关系之间的流动,越来越爱孩子,爱自己,越来越认可自己作为母亲的身份。

喜欢和重视二者并存固然好,但只有其一也没关系,坚持,再坚持,

可以从喜欢开始坚持到重视,也可以从重视坚持到喜欢上它;

虽然我自己曾经的依恋类型属于不安全型的,但并不妨碍我养育了一个安全依恋型的孩子;

代际传承可以阻断并转化,成长可以有更多可能以供选择。

“梨虽无主,我心有主”;

只有自律超越他律的时候才能抵达“随心所欲而不逾矩”。

成长是一个不断推陈出新,不断蜕变的过程,这意味着需要不断地自我推翻自我否定,否则就会固化僵化落入墨守陈规的自证之中原地踏步。

否定自己在我这并不是件困难的事,一旦发现自己的思路,方式出了问题,我会彻底整改,不找任何理由借口。

反思的副产品之一就是总结经验教训,自我否定是必然的,没有彻底的否定就没有彻底的改进,如果我对自己犯的错手下留情,那么生活就会对我不假颜色,只有我对自己足够认真,才会被生活温柔以待。

值得甄别的是:此处的自我否定是对事不对人,就事论事而非全盘否定,更不是自责。

过去可以是一张支票,也可以是一张废纸。

阅读延伸:

湘霞|心理游戏“忙碌”的自我分析

湘霞|当孩子被叫绰号时

湘霞|“没关系”,我爱你

湘霞文章合集

作者介绍:湘霞,独立执业心理咨询师,阿苏心理工作室合作伙伴。

从2007年开始进入心理行业,曾任中国石油大学,中南大学兼职咨询师,长沙理工大咨询师团体督导带领者,咨询风格以精神分析为核心多流派整合为主。

大学毕业后一直从事教育工作,成为一名妈妈后将心理学,教育学深度融合到家庭,婚姻,育儿及生活之中,不断体验证实,知之行之不懈不怠。

(0)

相关推荐

  • 孩子对待你的方式,是你教会的……

    孩子对待你的方式  是你教会的 □沈小平 国人重视教育的程度从"学区房"这个派生出来的名词中可见一斑.有学者研究认为,我国在改革开放40多年的历程中,能实现经济高速发展奇迹,成为世 ...

  • 湘霞|杂谈(六三)

    · 图1 ·   成材是以成人为基础的 01 "付出了就有回报"和"付出了就马上有回报"是有区别的, 很多时候因为"付出没有回报"的心灰意冷 ...

  • 湘霞|杂谈(六二)

    2021/3/5 01 艺术在达到"忘我"之境才能上升为艺术,还执著于"我"便只能为"技"与"术",而无法进入" ...

  • 湘霞|杂谈(六零)

    湘霞|杂谈(六零)

  • 湘霞|杂谈(五九)

    杂谈.59 01 对于自己过去的历史:沉溺与追溯,自我探索有着本质的区别. 沉溺是享受迷醉其中并不想出来,停滞固着: 追溯和自我探索是自己理解自己,看见自己,抱持自己进而成长自己的过程. " ...

  • 湘霞|杂谈(五六)

    湘霞|杂谈(五六)

  • 湘霞|杂谈(二九)

    没有智慧的知识只是一种技能,并不足以滋养心灵和生命: 倘若将知识与智慧混为一谈,那么知识越多越是偏执自恋, 智慧远离,反而成了顽冥不化的愚钝. 做自己的本分,本身也是一种社会责任: 作为社会人,承担力 ...

  • 湘霞|杂谈(二六)

    湘霞|杂谈(二六)

  • 湘霞|杂谈(十九)

    湘霞|杂谈(十九)

  • 湘霞|杂谈(十六)

    面对失败,接受失败,承认自己的无能和有做不到的地方,这是全能自恋的破灭,同时也意味着跟自己和解. 嗯,我是凡人,普通人,我犯过很多错,有过很多失败,就这样. 我为自己的过错承担责任,对自己的失败负责. ...