金庸小说的三重境界,你看透了第几重?很多人只看懂了第一重

文/迈克尔乔峰

金庸先生驾鹤西去,又引发了一股武侠热潮,无数人在追忆、缅怀金庸先生,笔者也为金庸先生默哀“查大侠,一路走好”。

王国维曾经在《人间词话》中概括了人生有三重境界,第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;

第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;

第三重境界是“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

这三重境界一直以来受到很多读者的追捧,深受读者喜欢。

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无独有偶,金庸先生写武侠的那支侠笔下也有三重境界,哪三重境界呢?我们且往下看。

金庸先生第一部武侠小说《书剑恩仇录》,是先生小试牛刀的作品,尚有民族之分,以陈家洛为首的红花会还在为恢复汉人江山而努力着,接着《碧血剑》、《射雕英雄传》《神雕侠侣》问世,石破天惊,全城争读,但是书中依然有民族界限,胡汉之分,这是第一重境界,郭靖追求的侠之大者,为国为民。

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而到了《天龙八部》中,这种夷夏之防、民族界限虽然还存在,但是书中主角已经开始将悲悯的目光投向天下苍生,这是第二重境界,乔峰在践行侠之大者,虽然失败了,但是乔峰以自己的毁灭来警醒世人,胡汉恩仇,须倾英雄泪,胡汉的分别有什么意义,人类的自由和平等才是最适宜的答案。

金庸先生在《射雕》三部曲、《天龙八部》等作品中将侠之大者,为国为民的儒家之侠的理念演绎到极致,但是江湖就是江湖,第一重境界郭靖等人是以武功来守卫城池,保家卫国;第二重境界,乔峰是用生命,是用鲜血来警醒世人,用毁灭来诠释何为侠之大者。

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但是这两重境界都未能完成金庸先生侠之大者的美好理想,于是金庸先生便追求第三重境界,便有了封笔之作——《鹿鼎记》,《鹿鼎记》看似是韦小宝游戏人间,四处逢源,走上人生巅峰,其实不是,真正的主角是玄烨,年轻的康熙皇帝,睿智的康熙皇帝,康熙皇帝亲力亲为,盛世滋丁,永不加赋,为民造福,爱护百姓,这是典型的圣明仁君的形象,符合金庸先生给乔峰、郭靖等大侠的定义“侠之大者,为国为民”。这是第三重境界,康熙是皇帝,不是江湖上的侠士,但是他的行为符合大侠的定义,乔峰、郭靖、陈家洛、袁承志等人为天下百姓谋福,而康熙也是,甚至他的责任更大,他是责任是治国安民,以求天下太平,物阜民丰,他不是单纯的靠武力,他是靠权术和才智,他身为异族统治者,却能做到满汉一家,天下一家,一视同仁,试问历代有几位皇帝能做到?江湖中又有几位大侠能做到?仅康熙一人而已。

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“盛世滋丁,永不加赋”这八个字,让康熙完成了金庸笔下侠之大者的美好理想,当这个最终的理想完成之后,金庸先生便心满意足了,便挂印封笔,退出江湖。

金庸小说的三重境界便是侠之大者产生、践行,完成的过程,你看懂了几重?

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