「香港众会」合缘赏堂(三)康熙宫廷御制铜鎏金大持金刚

大持金刚又称金刚持,是印度梵语意译名称,音译“伐折罗陀罗”,其中“伐折罗”意为“金刚杵”,“陀罗”是执持义,合译就是“持金刚”、“金刚持”,藏语称为“恰那多杰”,“恰”的意思是“手”,“多杰”意思是“金刚”,也就是持金刚的意思,或者叫金刚手。
清康熙
(宫廷)铜鎏金大持金刚
高51cm

来源:

1、1911年德国大使购于北京

2、购于2006年欧洲拍卖会

展览:2006年香港国际亚洲古董艺术品博览会

关于其身份和地位有多种不同的说法:一种认为他是本初佛,即最原始的佛陀;一种认为他是报身佛;一种认为他是法、报、化三身的总集;一种认为他总摄了五方佛的智慧与功德,称他为“第六金刚持”或“金刚总持”。但不管怎样他是藏传佛教崇奉的最高尊神。在藏传佛教各教派中,噶举派对金刚持尤为崇奉,噶举派尊金刚持为本初佛,在表现噶举派题材的唐卡和其他绘画形式中,金刚持往往被置于上方中央,而受到特殊的礼敬;同时噶举派还将金刚持奉为本派的鼻祖,认为噶举派全部教法皆源于金刚持,金刚持后帝洛巴、那诺巴、玛尔巴、米那日巴、冈波巴次第相传,最终成就了西藏噶举派的庞大体系。
宫廷御制铜鎏金大持金刚佩饰
密宗认为,大持金刚是释迦佛讲说密法时所呈现的形象,是释迦佛的秘密化身,所以又叫秘密主。铃杵表示金刚部的菩萨摧毁魔敌时的智慧和法力,持金刚也有双身的,拥抱着明妃“孙那利”菩萨。
此尊铜质精良厚重,整体鎏金完好,工艺精湛。头戴五叶宝冠,镶嵌水晶、玉、哥瓷、宝石、琉璃,中间嵌红珊瑚、绿松石等。神态肃穆,似有所思。璎珞处嵌青金石、松石、珍珠、珊瑚,华丽富贵。整尊造像体形比例匀称,金刚双手在胸前交叉,十指如兰,灵动有致。束腰式仰覆莲瓣饰卷云纹。衣裙、帔帛及莲花座最下沿錾刻缠枝莲纹,一丝不苟,细致入微,无可挑剔,是康熙时期宫廷御制佛像。
宫廷御制铜鎏金大持金刚局部图
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