六经病欲解时
仲景“六经病欲解时”
《伤寒论》的大纲
“六经病欲解时”张仲景
创作《伤寒论》的大纲
未被历代伤寒注家重视
“六经病欲解时”金钥匙
揭开《伤寒论》奥秘
解读《伤寒论》铺路
“六经病欲解时”：
《伤寒论》
的理论根源于
《内经》
是不争的事实
太阳、阳明、
太阴、少阳
四经分主一日
或一年之四时
彰显了《伤寒论》
是以阴阳“时”为纲
而六经为目
张仲景在
《伤寒论》
明确写出
六经病欲解时
即以“时”为纲
任何疾病
发生发展
都离不开
“时”：
9条：太阳病，欲解时，从巳至未上
193条：阳明病，欲解时，从申至戌上
272条：少阳病，欲解时，从寅至辰上
275条：太阴病，欲解时，从亥至丑上
291条：少阴病，欲解时，从子至寅上
328条：厥阴病，欲解时，从丑至卯上
“六经病欲解时”
是读《伤寒论》的大纲
这是张仲景亲笔创作的
划分时的依据
是太阳的运动
“欲解时”一语道出
《伤寒论》所用
“天人合一”之大法
而“天人合一”大法
全在五运六气之中
张仲景强调的“时”
不只是时间概念
还包括时空概念
六经病欲解时图
六经病，欲解时
即就是：
六经病，向愈时
按照《素问·脏气法时论》
五脏“自得其位而起”的思想
肝病“起于春”，心病“起于夏”，
肺病“起于秋”，肾病“起于冬”
《伤寒论》“欲解时”
即“自得其位而起”时
厥阴、少阳病，“欲解时”在春
阳明病，“欲解时”在秋
太阳病，“欲解时”在夏
少阴病，“欲解时”在冬
只有太阴特殊
“阴中之至阴”，而“脏寒”
“至阴”即就是，极寒之时
故配于冬
《伤寒论》的
“欲解时”是法于
《脏气法时论》的
属于五运六气理论
阴阳离合：
中身而上，名曰广明
广明之下，名曰太阴
马莳注：
广明心也
心位南方
火位主之
阳气盛明
故曰广明
广明就是向太阳处
即太阳在上的位置
外者为阳
内者为阴
然则中为阴
其冲在下
名曰太阴
太阴在
六经病
欲解时
图下面
而主内
太阴之后，名曰少阴
少阴之前，名曰厥阴
三阴在下
次序正是六经病欲解时图
太阴、少阴、厥阴的次序
这个次序按
三阴阴气量
的多少排列
太阴，阴气最盛为三阴
少阴，阴气次之为二阴
厥阴，阴气最少为一阴
少阴之上，名曰太阳
太阴之前，名曰阳明
厥阴之表，名曰少阳
太阴与阳明，连接为表里
少阳与厥阴，连接为表里
少阴与太阳，上下呼应，而为表里
少阳，春生之气，自应在左东
阳明，秋降之气，自应在右西
《伤寒论》
三阴三阳根源于
《内经》
时立气布：
时：
有一年四时之分
有一日四时之分
日地之间的关系
强调“时”为了解
四时“气”的不同
《素问·六节藏象论》：
时立气布，谨候其时，气可与期
知“时”得“气”，明白无误
但是气分，阴阳气和六气
百病皆生于
风寒暑湿燥火
以之化之变也
四时阴阳者
万物之根本
死生之本也
疾病病机的
变化全在气
只有“谨候气宜”
才能“勿失病机”
审察病机
勿失气宜
候气就必须
“谨候其时”
“六经病欲解时”
的两层含义
第一
六经病欲解时图
可以清楚地看到
子丑寅卯辰巳
午未申酉戌亥
十二地支
既可以是一日十二时
也可以是一年十二时
少阳、太阳、
阳明、太阴
四经分主之
既代表一日之四时
又代表一年之四时
以四时阴阳为大纲
四时正气为病
又分为两大类：
感而即发
过时而发
非时之气为病
则分为两大类：
寒疫与冬温
井然有序
条理清楚
《伤寒论》的论述大纲
据此张仲景在《伤寒论》
写有治疗四时病的方证：
青龙汤证、
白虎汤证、
玄武汤（真武汤）证
朱雀汤（黄连阿胶汤）证
阳旦汤（桂枝汤）证
阴旦汤（柴胡汤）证
《辅行诀五脏用药法要》：
称作“大小六神之汤”
专治“外感天行之病”
第二
即是叠加于太阴和少阳
之间的少阴病、厥阴病
六经病欲解时告诉我们：
天道一阳来复于，冬至阴气最盛的子时
地道一阳来复于，大寒最为寒冷的丑时
阳复则生
阴盛阳尽
不复则死
后半夜即
魔鬼时刻
易学称为：
“鬼门”关
最危险的黎明：
凌晨的死亡人数
占全天死亡人数
的60％
最危险的丑月12月：
该月份死亡人数
居全年各月之首
占死亡总数的10.4％
现代研究还证明：
传染病患者死亡率
最高的时间大约在
早晨5点半左右（卯时）
从子时到卯时即最危险
子时到卯时正是
少阴和厥阴
的欲解时刻
这个时刻：
阳回则
少阴病、
厥阴病
就向愈
阳不回则死
《伤寒论》有以下论述：
少阴阳回欲愈：
287条：
少阴病，
脉紧，
至七八日，
自下利，
脉暴微，
手足反温，
脉紧反去，
为欲解也
虽烦，下利必自愈
288条：
少阴病，
下利，
若利自止，
恶寒踡卧，
手足温者，
可治
289条：
少阴病，恶寒而踡，
时自烦，欲去衣被，
可治
290条：
少阴中风，脉阳微阴浮者，为欲愈
291条：少阴病，欲解时，从子至寅上
292条：
少阴病，吐利，
手足不逆冷，反发热者，不死
脉不至者，灸少阴七壮
少阴阳亡不治：
295条：
少阴病，恶寒，
身踡而利，
手足逆冷，
不治
296条：
少阴病，吐利、躁烦、四逆者，死
297条：
少阴病，下利止而头眩，时时自冒者，死
298条：
少阴病，四逆，恶寒而身踡，
脉不至，不烦而躁者，死
299条：
少阴病，六七日息高者，死
300条：
少阴病，脉微细沉，
但欲卧，汗出不烦，
自欲吐，至五六日自利，
复烦躁不得卧寐者，死
厥阴阳回欲愈：
327条：
厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈
328条：
厥阴病，欲解时，从丑至卯上
329条：
厥阴病，渴欲饮水者，少少与之愈
360条：
下利，有微热而渴，脉弱者，今自愈
361条：
下利，脉数，有微热汗出，今自愈
设复紧，为未解
363条：
下利，寸脉反浮数，
尺中自涩者，必清脓血
365条：
下利，脉沉弦者，下重也；
脉大者，为未止；
脉微弱数者，为欲自止，虽发热不死
367条：
下利，脉数而渴者，今自愈
设不差，必清脓血，以有热故也
厥阴阳亡不治：
343条：
伤寒六七日，脉微，
手足厥冷，烦躁，
灸厥阴，厥不还者，
死
344条：
伤寒发热，
下利厥逆，
躁不得卧，
死
345条：
伤寒发热，
下利至甚，
厥不止者，
死
346条：
伤寒六七日不利，便发热而利，
其人汗出不止者，死
有阴无阳故也
362条：
下利，手足厥冷，无脉者，
灸之不温，若脉不还，
反微喘者，死
少阴负趺阳者为顺也
368条：
下利后脉绝，手足厥冷，
晬时脉还，手足温者生，
脉不还者死
369条：
伤寒下利，
日十余行，
脉反实者，
死
六经病欲解时与
《素问·脏气法时论》、
《素问·阴阳离合论》
有密切关系
本文揭开
少阴为天道阳气来复
和
厥阴为地道阳气来复
的秘密
为解释少阴病和厥阴病找到了根源
六经病欲解时图，就是日地运行图