六祖惠能大师年谱（虚岁）及行历图

六祖惠能大师年谱（虚岁）：

有几种说法，不一。《坛经》即为经典，但具体年月尚缺，一是推论，二是采诸他说。现整理如下。

贞观十二年（638）2月初八乃生，有僧人告知名字。

贞观十四年（640）大师三岁丧父，随母移居南海（《别传》说：少失父母，三岁而孤。采《坛经》、《五灯会元》、《祖堂集》说）。

显庆二年657年 大师春秋20岁  北上求法。第一次路次韶州曹溪，于宝林寺住持三年（《别传》说：大师即住此寺（宝林），修道经三年，时大师春秋卅有三）。

显庆五年660年 大师春秋23岁  离开曹溪宝林寺北上。经乐昌县西石窟，投智远禅师学坐禅。不久离开继续北上。

龙朔元年661年大师春秋24岁，正月初三日到梅山（《别传》说：至咸亨五年（675），大师春秋卅有四，其年正月三日发韶州）。八个月后得传衣钵。离开之后，经大庾岭、后至曹溪，第二次到曹溪宝林寺。住“九月余日”随后离开（《坛经》说）。

龙朔二年（662）大师春秋25岁——仪风元年（676）大师春秋39岁，避入四会猎人队中（《坛经》说：后至曹溪，乃于四会、怀集避难于猎人队中，又被恶人寻逐，凡经一十五载。《祖堂集》说：后隐四会怀集之间，首尾四年。《五灯会元》说：咸亨二年……到仪风元年正月十八……到达南海。亦是五年。自得法至此正合一十五载）。

仪风元年（676）正月初八，大师春秋39岁，到法性寺。正月十七日印宗与大师剃发，二月八日，就法性寺智光律师授满分戒。四月八日，六祖为大众初开东山法门弘法。自建戒坛（557年）至此，正应智药三藏一百二十年悬记之时也（《别传》说：至仪凤元年初，于广州制旨寺听印宗法师讲《涅槃经》。《别传》说：大师出家，开法受戒，年登四十）第二年离开。

仪风二年677年 大师春秋40岁，第三次住曹溪宝林寺。说法三十七年之久。正应三藏法师于梁武帝萧衍天监五年（506年）所说：“吾去后一百七十年，有无上法宝于此地弘化，有学者如林”之预言也（《别传》所说是大师第一次临曹溪事，按年推，实应是此时事）。

神龙元年(705)，六祖春秋六十有八。正月十五日，则天太后和中宗皇帝下诏迎请六祖，六祖请辞，并答特使薛简问法。是年九月三日，有诏奖谕六祖。是年十二月十九日，又下诏：将宝林古寺改名为中兴寺。

神龙三年（707），六祖春秋七十。十一月十八日，又敕韶州刺史，修大师中兴寺佛殿，及大师经坊，赐额为法泉寺。赐名六祖新州故居为国恩寺。”

景云二年（711），六祖春秋七十四。先于曹溪造龛塔，催令早了。后先天二年（713）七月廊宇犹未毕功。

延和元年（712），六祖春秋七十五。七月六日，命门人往新州国恩寺建塔。

先天二年（713年），六祖春秋七十六。七月一日，六祖集徒众曰：吾至八月欲离世间。汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷荆吾若去后，无人教汝。”七月八日，六祖回新州。八月三日，圆寂于家乡新兴县的国恩寺。

次年，开元二年（714）七月二十五日，六祖的肉身出龛。

开元十年（722）八月三日，新罗僧人欲取首供养，张净满得钱行窃，县令杨侃、刺史柳无忝破案，此正应“头上养亲，口里须餐。遇满之难，杨柳为官”之预言。

上元二年（761），广州节度韦利见奏僧行滔及传袈裟入内。

永泰元年(765年)五月五日，代宗梦见六祖大师来取衣钵。七日，皇帝敕书传法袈裟送回曹溪。

唐宪宗追谥六祖为“大鉴禅师”，塔曰元和灵照塔。至宋太宗又加谥为“大鉴真空禅师”，仁宗再加谥为“大鉴真空普觉禅师”，最后神宗再加谥为“大鉴真空普觉圆明禅师。”应神会之邀，王维为六祖撰写了《六祖惠能禅师碑铭》，柳宗元为六祖撰写了《曹溪第六祖大鉴禅师碑并序》。元和十年(815年)刘禹锡因曹溪僧道琳之请，撰《曹溪大师第三碑》。