五台故事 | 峨嶺寺的变迁与传说 (原创)

作者简介:赵子文(网名:笑口常开),生于五一年,五台县蒋坊村人氏,七一年于太原参加工作,至今在太原居住近五十年,现已退休。平生喜欢读书写点杂感,作为自娱自乐充实自已的生活。

峨嶺寺位于峨嶺关要道正中,峨嶺关自古历代就是军事要道,兵家必争的关隘。也是五台、繁峙、代县三县交界之处。民间自古有鸡鸣三县闻的说法。也是三县百姓们共同进行佛事活动的较大场所。

峨嶺寺坐北向南,正前方不远三华里就是五台县的小柏村和大柏村。峨嶺寺背后往北走向西二华里许就是代县康家沟村,往北向东走不远处便是繁峙县兔坪村等几个小村。因此民间有鸡呜三县闻的说法可见是属实的。

峨嶺关民间又称凤凰岭,相传远古此处落过凤凰,当地居民认为这是祥瑞之地,附近三县居民便共同商议在此处建成一座玉皇大帝之庙宇。

因此自古 峨嶺寺供俸的是玉皇大帝,当地百姓俗称玉皇爷。玉皇阁始建历史悠久,具体年代不详,但历代都有扩建,具民间传说:至明崇祯年间峨嶺寺玉皇阁就颇具规模,有玉皇殿,大雄宝殿,钟鼓楼,戏台等建筑四十余间。峨嶺寺不仅是香客朝圣之地,也是文人雅士归隐修行的理想之处所。历代相传至今每年农历六月十五庙会,届时三县附近老百姓都要不约而同的给玉皇大帝做盛大佛事活动。

峨嶺寺因地处三县交界的交通要道,又是历代军事必争之要道。在1937年日寇侵略我国后,在八年抗日战争时期,峨嶺寺受到了严重的破坏,几乎被夷为平地。仅剩余玉皇阁和一座旧戏台。到了文革期间,玉皇庙又一次的受到了破旧立新的运动,从此就没有什么香火和昔日的寺庙规模了。就连峨嶺寺的石碑都成了附近村民的台阶石了,这块石碑到现在重新建寺时才又归还于庙内。

现在崭新而雄伟的峨嶺寺建筑群是1994年5月12日开始破土动工复建的。在复建前,这里是残墙断壁,杂草丛生,游客们连下脚处都没有。峨嶺寺附近代县康家沟村民高根才看到寺庙颓废的情景,想起了峨嶺寺昔的雄姿规模,便下了决心要抢救历史古刹峨嶺寺的复原念头。高根才的想法得到了佛光庄村村民李眉所的呼应,在他俩的带动下,五台县大柏村于小柏村的几户村民也自发起来为重建峨嶺寺四处奔走化布施筹资,他们的举动感动了峨嶺寺周围三县的数百个村庄,得到了近千余户农民的热情布施积资并进行义务投工建寺,为了保持峨嶺寺的历史原貌和独有的建筑特色,参考了许多历史书籍的记载和凭着许多老人们的记忆,复建起了弓形大型涵洞,从远处看就象古时雄伟的城门洞。并修建了大殿,配殿,钟鼓楼,大戏台等仿古建筑群。特别是横跨繁五公路的大涵洞,倾注了代县民间古建艺术技巧的手法,使峨嶺寺建的又雄伟而壮重漂亮。这个大型涵洞的雄伟建筑造型又俨然是扼守通往三县交通关隘要道的威严守护神,给人有一种神圣的安全感。

现在重新复建的峨嶺寺的规模之大堪称超过了历史上的峨嶺寺的旧规模,这样巨大的变化来源于组织建寺者高根才和李眉所还有为建寺做过贡献的众多居士的捐资及所有为建寺出过力的每一个人,可以说这些人的功德是无量的,美名也会流传于后世的。

玉皇大帝的民间传说:玉皇大帝,民间也称老天爷,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事宜,权无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称。玉帝在上古民间就是受世人崇拜的最高神灵,古人认为宇宙万物都是由他来主宰的。他统领三界六道十方内外,还统御法界的佛、仙,神等。管理天地万物的兴隆衰败,吉凶祸福。有天、地、人间职位任免等权力。有诸神朝礼,人间敬仰特有的权力和威严。属道教,是中国民间最早信仰的神灵,要比佛教早许多年,佛教是从东汉时期从印度传入中国的,所以道教要比佛教的历史资历要深远。

因此中国民间从古到今对玉皇大帝就有一种特别崇拜而敬畏的信仰。故而峨嶺寺的玉皇庙从古至今就香火特别兴旺,当地的老百姓在此敬香许愿的香客也特别的多。过去老百姓主要的心愿就是祈求人间每年风调雨顺,国泰民安,家家过上好日子。其次也有祈求各种心愿的,因此在峨嶺玉皇庙许愿和还愿的人也非常的多。

当地还有一个民间传说故事,很早以前,有两个商人路过此处已到晚上时间,又饥又渴,两人商定就在玉皇庙内住宿一晚,在古时玉皇庙规模不大,只有庙堂没有主持,因此二人吃完干粮,并和衣入睡了,到了深夜,其中一人起了歹心,并把另一人给打死,把钱财都归为自已,把尸体掩埋的非隐蔽而干净。完事后便在玉皇爷面前许愿:“您老人家千万不要告诉给别人,保我不要犯事,以后我一定要给您还愿重披龙袍”。许完愿后就又在庙内入睡了,在睡梦中听到玉皇大帝与他说了一句:“不怕我说,就怕你说”。他顿时醒来笑到:"果然玉皇大帝十分灵应,还给我托了一梦,看来这事不会败露了。此事只有我一人知道,我又不傻,还能对别人讲这事”。过了数十年,此人又经过玉皇庙,想起当年在此做下的亏心事,多年来心中白天晚上受尽了良心的折磨,便想该在玉皇大帝面前了却当年的心愿了。也想祈求上天从此解脱自已,不要再心灵上折磨自己。进了庙内四处观看没有任何人,便跪在玉皇大帝面前诉说起了自已当年在此做下的贪财害命的事实经过,就好象是一个做错了事的小孩对大人的坦白一样,心里想着只有如实的诉说,自已心里就会好受一些,也只有这样上天才能免去他的罪过。

他万万没想到在玉皇大帝面前诉说的同时,在玉皇大帝圣像背后有一人正在观看神坛上的罗汉像,此人不是别人,正是多年前遇害人的后人。听完此人跪在玉皇大帝面前诉说完事情的经过。遇害人的后人便明白了事情的一切经过。随后便拉他去报官。犯罪人见事情败露,也就一五一十的交待了个清楚,从而也受到了偿命的惩罚。到此这件多年的无头案便大白于人间。从此玉皇爷为人间主持正义的灵应故事也在五,代,繁三县的民间流传甚广,而且代代相传至今。

这虽然是个民间传说,真实度无法考证,但从故事中也给了世人一个启示,那就是法网恢恢,疏而不露,只要你做下犯法事情迟早要受到法律的惩罚,只是时间的迟早而已。望有歹恶念头的人要及早改邪归正,否则人生就会没有好的结局。世人要是都有正义感和善心,我们的社会就会越来越好。愿每个世人 都能律已守法,全家平安幸福!( 2020年8月24日于太原完稿)

图文/赵子文 原创

编辑/五台人(sxwutairen)

原创投稿,其他公众号如需转载,

请联系小编加白名单,严禁洗稿盗用,谢谢合作。

(0)

相关推荐

  • 七不出,八不归,上九办事,正月初九“拜天公”的习俗知多少?

    农历正月初九是中国传统的农历节日之一.相传正月初九为玉皇大帝的生日.玉皇大帝,作为三界的主宰,统领着三界内外万灵的最高神,代表着天意.这天,民间会准备香,花,烛和斋碗,摆放在后院露天位置以祭拜苍天并祈 ...

  • 灵璧县北一百多米高的山上玉皇庙和鸡神墓故事,你想知道吗?

    潼山顶上玉皇庙 文/沈群 (网络配图,图文无关) 潼山顶上有一座玉皇庙,初建时间不详.因年久失修,庙宇毁坏严重.重建时间约在1932年前后.岳巷名人岳老茂牵头发动潼山保18村的村民出资出人重建. 重建 ...

  • 正月初九是什么节日?

    春节,是我们中国最隆重的一个传统节日.传统意义上的春节,从腊月初八或者是腊月二十三.二十四,一直到正月十五,都属于春节.到了大年初一,几乎之后的每一天,都是一个单独的节日. 比如初二的回娘家.初三的赤 ...

  • 初九拜个玉皇,大帝原本姓张,昌邑峡山姥娘,升仙莫忘家乡

    初九大吉 玉皇大帝圣诞 正月初九是玉皇大帝的诞辰,俗称"天公生". "天公"就是"玉皇大帝",是主宰宇宙最高的神 他统领三界十方诸神以及人间 ...

  • 五台故事 | 蒋坊村的民间传说和变迁 (之一)

    作者简介:赵子文(网名:笑口常开),五台县蒋坊村人氏,生于一九五一年.七一年于太原参加工作,至今在太原居住五十年,现已退休.平生喜欢读书写点杂感,作为自娱自乐充实自已的生活. 蒋坊村的民间传说和变迁 ...

  • 五台故事 | 蒋坊村民间传说和变迁(之二)原创

    作者简介:赵子文(网名:笑口常开),山西五台县蒋坊村人氏,生于一九五一年,七一年于太原参加工作,至今在太原居住五十年,现已退休.平生喜欢读书写点杂感作为自娱自乐充实自己的生活. 在明.清时期,五台境内 ...

  • 五台故事 | 家门口的五台寺

     请点击上方"五台人"加入,投稿爆料请加微信:wutairen888 图文/星光灿烂 生活在五台山脚下,对于村里的小庙小寺,都司空见惯,但爱屋及乌,因五台寺就在娘家村口,寺内供的 ...

  • 尼松和平奇的药理学故事:COX理论的变迁与新认知!

    在我们日常饮食中的脂肪酸,不仅和心血管疾病有相关性,也是人体的自体活性物质--二十碳烯酸(花生四烯酸)的重要合成原料.二十碳烯酸所诱导的生理功能目前发现主要有两条通路: 一. 人体内的环氧加酶(COX ...

  • 五台大护国文殊寺万佛琉璃塔

     五台大护国文殊寺 万佛琉璃塔 万佛琉璃塔,位于五台县台怀镇去中台顶的道路边.其塔原是狮子窝寺庙遗址处.五台狮子窝寺亦名大护国文殊寺,其寺始建于明万历十四年(1586年),后来寺毁,仅存其塔.其塔为八 ...

  • 古代志怪故事:山门寺僧,彭师鬼孽,刘和尚犬

    <夷坚志补>三则 山门寺僧 离德兴县城十五里外有个山门寺.寺里有个僧人法号了全.当时四十岁.他遇到一个擅长卜卦的术士.术士对他说:"大师今年命犯煞星,五个月内会有灾祸,万事都需小 ...

  • 一家三代人的高考故事看高考变革时代变迁

    说起中国高考 中国的高考变革 必然伴随着无数家庭的兴衰演变 解放后 于1952年开启高考模式 在一穷二白的国内形势下 共和国开始了艰难的高考长征 这次长征 在1966年4月戛然而止 十年浩劫 一种新的 ...

  • 五台故事 | 郑翰林与五台山轶事(之二)

    作者简介:笑口常开(网名),赵子文生于五一年,五台县蒋坊乡蒋坊村人,七一年于太原参加工作,至今在太原居住已有四十多年,现已退休.平生喜欢看书写点儿杂感,作为自娱自乐,来充实自已的生活. 郑翰林与五台山 ...

  • 五台故事 | 郑翰林与龙湾庙轶事

    作者简介:笑口常口(网名),赵子文生于五一年,五台县蒋坊乡蒋坊村人,七一年于太原参加工作,至今在太原居住已有四十多年,现已退休.平生喜欢看书写点儿杂感,来充实自已的生活. 郑翰林与龙湾庙轶事(之一) ...