尹锋：九星派风水讲座（一）

九星派风水讲座（一）

尹锋

九星派风水，又名天星法。因宋代赖太素在其名著《催官篇》中，多以天星之名冠以龙穴砂水之上，故而称之。此法以净阴净阳之说，用于消纳砂水，自宋以来名家之中，不少人便出自九星这一学派，赖公之后，如廖禹、辜托长老、焦仁山、张九仪等便是这一学派的代表人物。在本章中，将重点探讨这一学派中的精华，即拨砂法和辅星水法，因为这是千百年来学界所共认的真法。

（一）河图

 

《易·系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”河图之数五十有五，即《易·系辞》中言：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”天属阳，其数奇，故一、三、五、七、九属天；地属阴，其数偶，故二、四、六、八、十属地。《系辞》中又言：“天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神矣。”

天数五者，一、三、五、七、九之五数，地数五者，二、四、六、八、十之五数。图中上下、左右、中央，一二相对，三四相对，六七相对，八九相对，五与十相对于中央。每一方位之数奇偶同居，如夫妇之阴阳相配。二十有五者，一、三、五、七、九奇数之总和；三十者，二、四、六、八、十偶数之总和。天地之数相加为五十五数，变化之道尽在其中。

在河图中，北方一六水生东方三八木，东方三八木生南方二七火，南方二七火生中央五十土，中央五十土生西方四九金，此之生生不息、循环无端。五为中央之数，加天数（太阳之数）一为六，六为阴数，故一六共宗居北而属水；中央数五加二为七，故二七同道居南而属火；中央数五加三为八，故三八为朋居东而属木；中央数五加四为九，故四九为友居西而属金；中央数五加五为十，故五十同途居中而属土。其五行之顺序水一、火二、木三、金四、土五，即据此而来。

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。五行之数至十而周，十为成数之极，五为生数之极。其一与六合，二与七合，三与八合、四与九合，五与十合，此为奇偶相得而各有合，图中一阴一阳，一奇一偶，循环无间，表里相维，实天地之造化，非人力可为之。

（二）洛书

“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。”此为洛书之式，图中之数以逆克为主，一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克中央土，中央土克一六水，循环相克。古人认为五行之数，有生必有克，有顺必有逆，有进必在退，有益必有损，为自然之机理。

《易·说卦》云：“参天两地而倚数。”三，天数；二，地数；天地相合而万物育。一者，太极之数，其数不行。故数行于二、三，起于三以参之，则三、七、九、一之数生。以二两之，则二、四、八、六之数生。其顺序，则奇数天居四正，取以阳统阴之义；地居四维，取以阴从阳之义。阳数之三、九、七、一乘数则左旋，阴数之二、四、八、六乘数则右旋。

二、三相合为五，居中立其体，两五相合为十，十仍归于一，洛书不用者，藏其用也。是故“三”始于东方发生之地，位于左，故称之为“左三”；左旋自东而南，三三得九，故有“戴九”之说；自南而西，三九二十七数，去十数余七，故有“右七”之说；自西而北，三七二十一数，去十余一，故有“履一”之说。奇数左旋，代表天道左行之说。二数位于西南阴数始生之地，而属右肩；右旋自西南而东南，二二得四，位于左肩；自东南而东北，二四得八，位于左足；自东北而西北，二八十六，去十余六，位于右足。偶数（即阴数）右旋，代表地道右行之说。

图中，五居中宫，纵横四维交加，皆合十五之数。总数四十五数，为九个五数，运行者其序，对待者其用，进退循环，纵横交错，总不外于乘除，故洛书为乘除之本源。