每日一学 2021-08-15

2021-08-16 18:08

华人号：华人国学

黑发不知勤学早

——孔海钦国学堂·第一周·

学习《大学》有感

唐代颜真卿曾说：“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。” 这也是我这一周学习《大学》的感受。

年过不惑，第一次下定决心，系统而认真地在明师的引领下，370天不间段地学习七本经典，《大学》礼记版便是开篇之作，不但刷新了我很多认知，短短一周便收获多多； 也让自己深深体会到清代袁枚在听说黄庭坚的转世公案时写下的：书到今生读已迟。 其实，准确地说，应是：今生不读则更迟。

发心公益陪伴我们一年成长的孔海钦教授是孔子第七十五世孙，儒学家、作家、书法家，福州文儒书院院长，福州大学兼职教授，福建师范大学客座教授。 我们三十位学员除了每日晨间诵读打卡，还可以反复聆听孔老师对《大学》的精讲，甚是幸福。 当然，每周一次的读书笔记也是必不可少的，我们学员通过分享彼此的心得体会，也互相分享彼此的收获与成长。

我本周收获有四，且不止如此：

一、系统了解了《大学》的前世今生 ，《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。 由孔子的学生曾子，也就是曾参所作。开篇 提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。 宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。 至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。     它与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五经，并称为“四书五经”，乃现代读书人必读之经典书目。

(先秦典籍中以庄子所言有六经，分别为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为代表，其中《易》是指《周易》，并非《易经》； 书是指《尚书》； 而群经之首为《诗经》，后来《乐经》因秦始皇焚书坑儒失传后，儒家便只讲五经了。 )

通过孔老师解读，第一次知道《大学》有三个版本，以前一直以为只有两个。 这三个版本分别是：古版本、礼记版本、宋朝的朱子版本，三个版本的原文略有不同，而朱子(朱熹)版本里添加了其老师北宋五子之二的程颢、程颐两位先知对格物、致知的一段文字陈述，我们这次学习的是《大学》礼记版。

二、每日诵读，逐句玩味，重新认识、学习了以前读不准的诸多字。

关于诵读：宋代大理学家朱熹说： 凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可牵强暗记。 而且要“逐句玩味、反复精详、诵之宜舒缓不迫、字字分明。 ”

日日诵读至少三遍，按朱子的诵读要求与标准，不可误一字，方知自己以前许多字都读错了。 比如下列字，便是多数人最容易读错的：

1、所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶(wù )恶臭(è xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦[（qiè）通“慊”。 ]

2、见君子而后厌(yā)然，揜(yǎn)其不善，而著其善。

3、瞻彼淇澳(yù)，菉(lù)竹猗猗(yī)。

4、瑟兮僴(xiàn)兮，赫兮喧兮。 有斐君子，终不可諠(xuān)兮！

5、《诗》云:於戏(wū hū)！ 6、此以没(mò)世不忘也。

7、《大tài甲》曰： 顾諟(shì)天之明命。

8、《诗》云： 邦畿(jī)千里，惟民所止。

9、《诗》云： 缗(mín)蛮黄鸟，止于丘隅。

10、身有所忿懥(zhì)，则不得其正； 有所好乐(hào yào)，则不得其正。

11、故好(hào )而知其恶。

12、其家不可教(jiào)而能教(jiào)人者，无之。

13、弟(tì)者，所以事长(zhǎng)也。

14、虽不中(zhòng)，不远矣。

15、此谓一言偾(fèn)事，一人定国。

16、是以君子有絜矩(xié jǔ)之道也。

17、不啻(chì)若自其口出，寔(shì)能容之。

18、迸(bǐng)诸四夷。

19、菑(zāi)必逮(dài)夫(fú)身。

20、畜(xù) 马乘(shèng)。

三、重温《大学》经典之名句。

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

4、财聚则民散，财散则民聚。

5、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

6、仁者以财发身，不仁者以身发财。

7、言悖而出者，亦悖而入。 货悖而入者，亦悖而出。

8、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

9、苟日新，日日新，又日新。

10、德者，本也； 财者，末也。

大学的内容就是要彰显自性中人人具有的光明德行，然后再推己及人，使人人都能除旧革新，并且精益求精，达到至善的最高境界。

四、再次明了学习经典的意义。

孔老师说:大学是大人之学，会创新的人一定会传承，会传承的人一定会学习。 学习过经典的人开口便能彰显其独特的文学修养。 比如下面这段文字，是形容君子的，一定要背下来，不比现在一句“这位帅哥真帅”，要更能让人动容些么？

《诗》云： 「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。 有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。 有斐君子，终不可諠兮！ 」

「如切如磋」者，道学也；

「如琢如磨」者，自修也；

「瑟兮諠兮」者，恂栗也；

「赫兮喧兮」者，威仪也；

「有斐君子，终不可諠兮」者，道盛德至善，民之不与能忘也。

说到君子，1914年，梁启超在清华大学做了一次题目叫做《君子》的演讲，他引用了《易经》的原话“天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物”。 随后，这两句话就成为了清华大学的校训。

我在十翼书院跟随米鸿宾山长学习期间，老师告诉我: 任何一个民族的优秀文化传承都是从宗经开始的。 经典是纯阳之物，读经典可以补阳气，这叫采经补阳！因此你的生命一定要能够守住一部经典，用它来安顿自我的灵明，成为你灵魂的支撑、行为的指导、价值的引擎、生命的高标。 这样，オ能让自己的生命成为一本正经！

读书贵用，开卷有益亦有毒，不可以不慎重！什么书都读,没有智慧选择就是祸害生命。 因此，古人明确了读书的路径一一宗经。 南朝梁刘勰的《文心雕龙》中专门记载有“宗经第三”章节，阐明了五经，也就是它们的主旨、重要性还有文辞特点，非常的高屋建瓴。

听孔老师讲完了《大学》的十讲，明白了齐家三要素是：孝、悌、慈； 其中大孝安邦治国、小孝修身齐家。 而治国的三要素分别是：老老、长长、恤孤； 推己及人，只有治理好了家庭、家族，才能治理好国家。

孔老师说：“学习经典，可以让我们满腹经纶、把话讲好、把文章写好； 学习经典，还能让我们有大思想、大格局、大眼界、大担当、大责任……养浩然正气！ ”

经典让我们与圣人隔空相望，经典与我们生命息息相关，它穿越深邃，映照每个人。 这便是学习、传承经典的意义！

湖南学员：陈静

2021年8月14日