徐强：七夕，情书之美
情书之美
现在的年轻人，喜欢写情书的大概已经很少了。这是一个快餐化的时代，也是一个键盘化的时代。越来越多的人习惯于通过手机或者网络即时通讯工具，向对方传达电报式的信息。“亲，我爱你，你爱我吗？”“如果你爱我，我们就去开房；如果不爱，那就趁早滚蛋！”感情似乎已经不值得浪费时间去谈论了，很多人都失去了等待的耐心。
快餐化的结果是物质化，而物质化的表白，是不需要艺术的。在不少人的眼中，一块名表，一栋豪宅，一条钻石项链，一款时尚跑车，其感染力和杀伤力，远远超出从莎士比亚或者泰戈尔的笔端流淌出来的动人诗行。最近在某个地方举办的一场“亿万富豪十城求偶秀”中，一名身家百亿的离异企业家，开价500万元，寻找一位家庭背景简单、形象美丽、身材匀称、没有性经验的配偶。有人感叹说，那些坚守贞操的女孩，终于可以卖个好价钱了。话听起来难免有些刺耳，不过倒也实在。在快餐化、键盘化、物质化的时代，所谓“爱情”，怎么看都像是一笔买卖。
在工业文明尚未席卷全球的日子里，爱情其实是很浪漫、很艺术、非常讲究美感的。现在的“物质男”和“物质女”们，如果有兴致读一读那些年代的人们所写的情书，应该不难体会到，相爱是一件多么高雅、多么有内涵、多么令人陶醉与牵肠挂肚的事情。
依我之见，情书由“情”、“书”二字组成，“情”乃情深意重，缠绵悱恻，“书”乃字斟句酌，摄魄勾魂。一封优美的情书，或重于“情”，或重于“书”，但一定是“情”、“书”兼备，既有感情之深厚，又有词章之华美。不妨略举数例以证之——
东汉徐淑《答夫秦嘉书》云：“深谷逶迤，而君是涉；高山岩岩，而君是越。斯亦难矣！长路悠悠，而君是践；冰霜惨冽，而君是履。身非形影，何得动而辄俱？体非比目，何得同而不离？于是咏萱草之喻，以消两家之思；割今者之恨，以待将来之欢。”丈夫晋京述职，妻子无法面辞，只好修书一封，表达牵挂、思念之情，一字一语，感人肺腑。明神宗宠妃刘秀媛召妹妹刘秀华入宫，结果刘秀华被皇帝看中，从此长困深宫，再无自由。在给意中人的信中，刘秀华写道：“回忆花前斗草，月下联吟，一种相亲相爱之情，虽菡萏之并蒂，比翼之双飞，未足方其情谊也。追昔感今，不胜怅怅；思母念弟，曷任依依！虽宫闱邃密，殿宇深沉，而新愁耿耿，幽恨茫茫，断非重门深锁所能限也。”（《答任芝卿书》）皇宫的高墙，困得住人，却困不住心，那是多么刻骨铭心的爱情！这两封情书，可谓重于“情”者。
清代才女陈凤仙《答周煦春书》云：“数宵恩爱，一旦分离，使妾落落难言。念兄之姿貌也，六郎似莲花也；忆兄之才华也，李白唾珠玉也；想兄之笑语也，萧郎吹凤箫也。早知相会倍相思，何似当初不相识。”信中连用张昌宗（六郎）、李白、萧史（萧郎）的典故，以排比手法出之，抑扬顿挫，节奏铿锵。清代妓女潘意珠《与武林某生》云：“入春来殊冷冷。闻足下携冷幞，入南屏，望冷湖，吟冷诗，参豁公冷禅，亦忆及冷闺中人否？小窗冷梅破额，刻下烹冷泉，煨冷芋，期君冒冷而来，说几句冷话。万勿以冷却之也。”整封书信，以“冷”字贯穿首尾，表达的却是满腔“热”情，文采斐然。一个风尘女子，能有这样的文笔，令人叹为观止。这两封情书，可谓重于“书”者。
无论重于“情”还是重于“书”，情书之美，美不胜收。它是一种态度，一门艺术，更是一个传统，不应被时代的洪流所淹没。
网络上，流传着这样一首诗：“在古代，我们不短信，不网聊/不漂洋过海，不被堵在路上/如果我想你，就翻过两座山走五里地/去牵你的手……//在E时代，我们群发短信，批发问候/不鸿雁传书，不见字如面/如果我想你，就是一堆531的冰冷数字/去敷衍你的心……//情感淡漠的年代里，需要问候的时节里/你是否在寻找久违的温暖？那份温暖——/是云中谁寄锦书来的惊喜与感动/是关山万里去看你的执着与浪漫”。我相信，这不是物质时代唱给情书的挽歌，而是饱含怀念之情的赞歌。
只要爱情是永恒的，情书就是永恒的。