扒皮醒思录(一百六十七)

  1. 人不怕难,怕不安;

    就像不怕路远,但怕脚底有刺一样;

    不安,就是那心里的刺,不能拔出则难行寸步;

  2. 难和苦是两件事;

    难,是有问题需要解决,找到方法努力即可;

    苦,是有结构不符规律,需要的是接纳和选择;

  3. 明理和修德哪件事重要?

    明理!因为没有明理则无法修德;

    就像人脚底扎了刺;

    明理就是能看到刺并拔除刺;

    修德就是告诉人忍着疼;

    先明理再修德就是先拔了刺再忍着疼,做得到;

    不明理只修德就是不拔刺只让自己忍,就发炎死掉了;

  4. 方向确定的人,打击才是财富;

    方向模糊的人,打击只是地狱;

    凡事都要看本质,不要人云亦云说现象;

    如果打击真的有那么好,农奴们早该伟人辈出解放人类,咋会悲哀凄苦各个狼狈?

  5. 只有先阻止下堕,才可能向上攀爬;

    只有先消除烦恼,才可能智学悟道;

    都说活着是修行,其实哪有几人得到了修行?不过是没完没了的在和烦恼消耗,不曾把时间付出给修道;

    所以宗教主张出家是有道理的:不花时间消耗,只用生命悟道。

  6. 何为真我?何为假我?

    认同了“自己是谁、要做什么”的那个我是真我;

    没有认同只有感受,不知道自己什么使命和定位,只知道自己什么欲望和恐惧的那个我是假我;

    真我是点滴均积累,时光荏苒越来越多;

    假我是事事均为空,蹉跎岁月颗粒无收;

  7. 智慧永远在宏观面;

    支点永远在接触面;

    智慧驱动支点受力,才有平衡;

  8. 要么思,要么学,这俩做任何一样都能望向远方,进而或得到恐惧或得到希望,但都是好事,都不会麻木;

    就怕不思也不学,则必然逐乐排第一,渐堕下三流;

  9. 协商能创造同;

    快乐能创造和;

    “同、和”都是人一生受益的种子;

    会协商、会创造快乐的都是好父母;

    只命令、只制造敌意的都是害人精;

  10. 见解、情志、实能这三样东西对人的影响是由高到低排序的;

    见解是分关系内外,最重;

    情志是分意志顺逆,次之;

    实能是分贡献多少,最轻;

    见解认为有异心,则再多贡献都归零;

    情志认为有忤逆,则恩人也能变仇敌;

    只有见解认为同心,情志认为顺意,这时候贡献大小才起作用,这就是为什么有人“溜须拍马不干活”却混的很好的原因。

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