我家乡的明清文人（二）| 沈璟、彭端淑、鲁一同、高凤翰、邢大道、王尔烈

第二组组员的家乡文人，分别是沈璟、彭端淑、鲁一同、高凤翰、邢大道和王尔烈。

NO.1  江苏吴江·沈璟

BY 朱洁

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沈璟墓在江苏省吴江市松陵镇。朱洁同学的家在吴江市黎里镇，高中在松陵镇。黎里镇与松陵镇如今车程约20公里。

沈璟，字伯英，晚字聃和，号宁庵。江苏吴江人，明中叶戏曲理论家和戏曲作家，万历二年（1574）进士。

沈璟在经历了一段官场沉浮后，因科场舞弊案而被牵连，37岁告病返乡。后半生以“词隐生”自署，进行了长达20年的戏曲创作和研究。

他编著了《南曲全谱》、《唱曲当知》、《论词六则》、《遵制正吴编》、《南词韵选》、《北词韵选》等多种戏曲理论著作。他还改编、创作了17部传奇作品，合称为《属玉堂传奇》，其中流传至今的有7部。

单从数量上着眼，沈璟无论在理论还是创作上都堪称魁首。他又提出了“本色论”、“声律论”等戏曲主张，影响深远。

NO.2  山东胶州·高凤翰

BY 王程程

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高凤翰纪念馆与王程程同学的高中位于同一条路上，学校曾组织集体参观，与王程程家相距4.5公里。

高凤翰，又名翰，字西园，号南村，又号南阜、云阜，别号有因地、因时、因病等40多个。晚因病风痹，用左手作书画，又号尚左生，真是个不折不扣的取号狂魔。

他还有收藏癖，尤嗜砚，藏砚千，皆自为铭词手镌之。有《砚史》、《南阜集》等作品。

高凤翰生得身材魁梧，须髯飘洒，丰姿俊爽，美誉艺林，曾自称“髯高”。春草堂中有“八怪”的画卷，画中高凤翰身长八尺有余，长髯凤目，修眉广额，郑板桥则清瘐矮小，如一风中瘦竹，二人相映成趣。

高凤翰在青年时曾在各地漫游，开阔了眼界。相与来往的多是长者和名流，如张贞、张在辛以及蒲松龄和王渔洋。王渔洋非常称赞他的诗，临终嘱咐要收高凤翰为弟子。

但是，才华出众、兀傲不羁的高凤翰在仕途上坎坷偃蹇。他在科试上连续失败，“郁郁看屋壁者逾二十年”。雍正五年（1727年），胶州牧荐举他应“贤良方正科”的特别考试，考取了一等，仕途才算有了着落。

NO.3  山西洪洞·邢大道

BY 耳诗莹

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邢大道曾于洪洞慎交书院读书，如今在慎交书院旧址上建了一座小学，名叫东街小学。耳诗莹同学曾就读于与之遥相呼应的西街小学，直线距离537米。

邢大道，字性之，自号少鹤山人。山西洪洞人。著有《白云巢集》二十四卷。

邢大道虽然得到老天的眷顾，“生而颖异”，但不幸的是他在六岁那年从马上摔下来，挫伤腰脊，落下了终身佝偻的毛病。后来他参加科举考试，好几次都因为体貌丑陋而未被录取。

五十一岁时，时为山西按察使的李维祯给了邢大道一个编纂《山西通志》的机会，他的才华终于派上了用场。

邢大道和妻子李孺人感情深厚。他和李氏十四岁结婚，李氏在生活上给了他无微不至的关怀，夜半读书时为他拂拭案卷，科场失意后会安慰他。

李孺人在三十四岁时就去世了，邢大道连作六首《悼亡》诗表达自己的悲痛，还作了《亡妻孺人李氏墓表》，记述李氏的生平，感情真切，凄婉动人。在墓表中说：“余即再室，有若孺人者乎？”所以自发妻死后，邢大道没有再娶。

NO.4  江苏淮安·鲁一同

BY 陆雨喆

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陆雨喆同学是江苏盐城人。明清时期，盐城隶属淮安府。鲁一同世居安东（今淮安涟水县），后移居清江浦，其《鲁通甫集》中多有涉及到盐城人文风情的记录。

鲁一同，字兰岑，一字通甫。清朝著名诗人、古文学家、学者，有《通甫类稿》、《通甫诗存》及《邳州志》、《清河县志》等著作十数种。

鲁一同生来聪敏过人。六岁通古音韵，能诗善对。十二岁赴淮安城应试，“少长工为古文辞”，塾师以孔融、杨修相期。十三岁从巢湖杨欲仁先生学。十七岁入山阳县学，十八岁乡试中副榜第二名。

鲁一同道光十五年（1835年）乙未中第二十名举人，时年三十二，后屡次参加会试不第。曾国藩十分敬重他，曾经对人说: “如果淮安鲁一同能成为进士，实在是天下的大幸啊！”

道光三十年，鲁一同应礼部试，曾国藩曾多次屏绝左右侍从和他密论天下大事。到揭榜，仍无鲁一同名，曾国藩“甚为懊丧，如失左右手”。

其文长于史例，旁及百家之言，写禽鱼草木之变，具风从云涌之势，得刚阳雄健之美，名震当时。其诗气象宏阔，苍凉盘郁，有“嗣响杜陵”之誉。

NO.5  四川眉山·彭端淑

BY 岳小岚

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彭端淑是清代丹棱县高桥翠笼山（今四川省眉山市丹棱县双桥镇桂香阁）人，与岳小岚同学老家眉山市东坡区万胜镇相距29.2公里。

彭端淑（1699－1779），字仪一，号乐斋。著名文学家，蜀中知名教育家，清代“蜀中三才子”之一。

彭端淑与杜甫有着不解之缘。彭氏故乡有宋代丹棱名士杨素翁, 为实现黄庭坚弘扬杜甫“两川夔峡诗”的心愿, 于北宋元符三年 (1100) 建“大雅堂”, 彭端淑在25岁即作《大雅堂记》。辞官归蜀后, 他长期任锦江书院院长, 所居白鹤堂与杜甫草堂相邻。

彭端淑待民宽厚，为官一意为民，常以“清慎”自励。断案明决果断，对民间诉讼的误断，无不一一更正，使民相安。

彭端淑一生注重对人才的培养，造士甚多。为考官时，对才识俱佳之士极力提拔，不拘一格地量才录用。执教锦江书院后，其门下更是人才辈出。彭端淑把他一生的最后二十年时间，全部献给了四川的文化教育事业。

NO.6  辽宁辽阳·王尔烈

BY 张心竹

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张心竹同学的家乡辽宁鞍山在乾嘉年间隶属于奉天府辽阳州辽阳县。明末，王尔烈高祖定居于辽阳县城南的风水沟。张心竹家与风水沟直线距离10.6公里，距王尔烈青年时的求学地千山龙泉寺16.5公里。她假期常与家人游览千山，也去过龙泉寺好几次。

王尔烈（1727-1801），字均武，号瑶峰，辽宁辽阳人。乾隆三十六年中进士二甲第一名，历任翰林院编修、顺天府丞、侍读学士等职，参与编纂《四库全书》。古稀之年受邀参加千叟宴，后以大理寺少卿致仕，掌教沈阳书院。

王尔烈以诗文、书法闻名于乾嘉年间，在清廷中声望较高。作品大多散佚，由金毓黻先生尽力搜集，编成《瑶峰集》两卷，收于《辽海丛书》。

王尔烈在当时的文化圈享有很高的人气，以诗文书法见称于乾嘉文坛。他的现存作品多为写景游纪之作，其文笔清秀遒劲，颇具功力。书法取法二王，得其精髓，被誉为“辽城第一书家”。他一生为官清廉，为世人称道。

对于东北文坛和关东百姓来说，王尔烈不单单是一位文人，更是一种文化符号。

200多年来，有关王尔烈的趣闻轶事一直活跃于东北民间。乾隆中叶，文化流人执掌东北文坛的时代基本结束，取而代之的是东北本土文化的兴起。王尔烈作为在这个时代成长起来的本土文人，唤起了辽东民众自豪感，王尔烈的形象也逐渐被人们“神化”。据统计，民间关于王尔烈的传说多达69种。