扒皮醒思录(一百零七)

转:家长百事答

  1. 没有对错,只有高度,何为有高度的做法?不管对方在哪,都引领到阳光下。

  2. 产生失望是最容易的事情,因为什么也不需要做;创造希望才是本事,因为要克服万难、让路转弯。

  3. 要解决一个问题,必须要先高于这个问题,否则只是原地对抗,费时费力、毫无意义。

  4. 想让孩子自信,就要保证TA做不好时别受到打击;想让孩子努力,就要保证TA做的慢时别受到质疑;想让孩子诚实,就要保证TA的欲望别受到否定;想让孩子轻松,就要保证TA的恐惧别累加难堪。要温和疏导,让人嘴角上扬;不要严酷审判,让人横眉立眼。相处关系规律相同,对孩子如此 ,对他人亦然。

  5. 人的成熟从觉醒开始,而觉醒从不安开始,不安什么呢?不安自己寄生的飘摇,不安自己痛苦的反复。终究,人会明白:不管多晚,生活都必须也只能走向--落地生根、轻松自如。

  6. 人在高处,可以全面发展;人在低处,必须单点突破。因为只有居于高处才有力量和资源,居于低处想再多也无用,最好的努力就是成为居高者。

  7. 只有信仰正道,才能呼唤神性;只有呼唤神性,才能跳出劣性漩涡、才能脱离环境纠缠、才能甩开他人看法和评价、才能真的拥有不受扰的自如和自我。

  8. 为什么有的人会一直碰到渣?因为自己没底线和界限感。有底线和界限感的人是个独立的人,能赢得尊重;而无底线和界限感的人是块免费的肉,有恶狗夺食。

  9. 方向确定但际遇未知,此时毅然向前便是“勇”。一切未知但躁动难忍,此时闭眼向前便是“莽”。“勇”和“莽”不一样,差着一个对自己三观的“确定自知”。

  10. 观察生活,看看:哪些条件让自己柔和而优雅,哪些条件让自己焦虑而叽歪,珍惜而创建前者,警惕而改变后者。要创造柔和而优雅的生活,先创建柔和而优雅的自我。

  11. 人为何本性难移呢?因为两点:1.内在。人没有获得新经验之前,对于“安全感”和“价值感”的获得方式只依赖于固有的经验,无法改变。2.外在。外界关系机制没改变,则渠不变,水流方向照旧不变。所以,对于改变本性这件事,要么引领人体验到正确获得“安全感”和“价值感”的经验,要么用新机制塑造新行为形成新经验。其余的什么刺激、唤醒、承诺、誓言都只能带来一时起念,和本性改变无关。

  12. 在关系里,“委曲求全”从不是美德,它和“飞扬跋扈”一样,都是创造不平等的病态关系的必要手段。别说什么委屈自己维护关系,用不平等方式维护的关系最后只有两个结局:要么让关系恶化成仇恨,要么让人幽怨成魔鬼。无论哪个,都是害人害己、毁人不倦。

  13. 唯有艰难见智慧,唯有危机见人品。其余的行为和口吻,都是或多或少的技能,或大或小的冲动,无根。

  14. 什么样算是好父母?不让孩子一次次确认我们爱不爱,不让孩子一次次怀疑自己行不行。

  15. 静是目的,动只是服务于静,若动破坏了静,动即是妄动,无用。

  16. 如何让自己的改变不反复?让自己要的东西彻底,让自己的愿力彻底。那些兜兜转转的反复,都因为犹犹豫豫的取予。

  17. 第七识只执当下不执未来,于是在人的心里,“我感受到了什么”远大于“我想要什么”,所以大多数人心里的神性和兽性之战,都是神性屡败阵前。怎么破?让神性依着感受走,也就是:让志向紧紧的骑在成就感的头上,用成就感认同志向远大,用志向认同成就感的必然,彼此认同,形成循环,不知不觉让兽性消散...

  18. 孩子是不断成长的,规则也是要不断变化的。当我们发现对孩子有不满和分歧的时候,正是孩子成长到新阶段的时候,而这也恰恰是和孩子真诚沟通、建立新规则的黄金时间。要抓住机会做对的事,而不是用糊涂的情绪,进行鲁莽的攻击,从而制造出一堆不明就里的问题。什么是真正的胆量?不是敢去伤害和对抗他人,而是敢把自己当成伟人,用伟人的使命和规则来要求自己。没有事实,只有认识,真的敢想,一切就简单了。

  19. 何为顺势而为?就是顺应规律。规律在哪呢?就是社会热炒的那些消息吗?不不,那只是人为的现象。要顺应的规律是内外两个圆,外面这个圆是一定要按步骤满足人的需求、解决人的苦恼。里面那个圆是一定要对应自己的热爱擅长、让自己专注心安。而内外这两个圆的交集,就是我们要顺势的支点。

  20. 世上充满七七八八的好,但生信心永远是最本源的那个好中之宝。

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