《烟台诗词》第十二期“卷首语”欣赏

《烟台诗词》是烟台市诗词学会的会刊，与“山海诗韵”为姊妹刊物。本期微刊“山海诗韵”刊登第十二期《烟台诗词》杂志“卷首语”，欢迎鉴赏。

美是诗的第一要素

刘庆霖

现代绘画有一种思维理念，即美感思维。其主要追求一种唯美，进而在美的某一个层面上达到极至。其实，诗也一样，美是诗的第一要素。

首先，美感思维具有广泛的实用范围。这种唯美不关心写什么题材，用什么形式。它既可以用于小桥流水的闲适；也可以用于描写严酷的现实；还可以用于针砭时弊、怀古幽情等等。

我们来看苏曼殊的《有赠》：“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”按说，飘泊之苦，失恋之痛，加之长期寺庙的孤寂生活，已经让苏曼殊心灰意冷，万念俱灭。但即使这样，苏曼殊这首诗依然写得极其唯美。“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”虽然有些寒意，却像一幅踽踽独行的凄美画卷，不知不觉将你引入他的诗美之中，欲罢不能。苏曼殊还有一首极其唯美，甚至是有点凄美的诗：“来醉金茎露，胭脂画牡丹。落花深一尺，不用带蒲团。”（《柬法忍》）由此可见，美的感染力是无穷的，把诗写美才是登堂入室的第一步。

其次，美感思维的表现形式具有多重性。真是美，新是美，活是美，静是美，空是美，力是美，柔是美，雅是美，朴是美，善是美，爱是美，勤是美，等等。选择哪个类型的美是我们的自由。

在日本，艺术界崇尚一种“空寂与闲寂、清淡与纯真、幽玄”的审美理念。其实，这种审美理念在中国诗词中早有表现。例如：王维的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”（《鹿柴》）就是“空寂与闲寂”；贾岛的“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”（《寻隐者不遇》）就是“清淡与纯真”；孟浩然的“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”（《宿建德江》）就是“幽玄”。以上这三首诗，既无浮华之气，也无嘈杂之音，确实给人一种空旷、幽静、唯美的神韵，其质地就是空、静之美。

因此我认为，美是诗的第一要素。诗人在打造诗境的时候，首先想到的应该也是美。

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