浦江嵩溪村：一个有诗词文化的古村落
浦江嵩溪村：一个有诗词文化的古村落
嵩溪村位于浙江省金华市浦江县东北部，西南距县城23公里，东南离白马镇人民政府驻地傅宅5公里。清末属感德乡廿二都，民国时属白马乡，50年代初属旌坞乡。合作化运动时，建嵩溪高级社。1958年为旌坞管理区嵩溪生产队，1961年为白马人民公社嵩溪大队。1983年为白马乡嵩溪村。1985年属白马镇。
嵩溪村历史悠久，文风素盛，是浙江省历史文化名村，清康熙年间村中创立了声闻遐迩的“嵩溪诗社”，到今已有200多年的历史。1986年成立“嵩溪学社”，分诗文、书法、绘画、科技等组，村民们常切磋诗书画，举办习作展。
村内小奚潺潺，整个村落因地势而建，古屋分布密集，错落有致，许多建筑更是横跨于溪桥之上，形成独特的风景。村中的古建筑群大部为清时所建，经历百年风雨仍被完好无损地保存下来，有徐氏宗祠、四房四厢新屋里、义堂厅等遗址等古建筑43幢，1560余间，约54600平方米。嵩溪村的建筑布局精巧，造工精细。檐、梁、柱雕有山水花草，门匾上绘有栩栩如生的各式图案，完整地反映了当地嵩溪人的历史风貌、民俗民情、文化特色、生活习惯，经浙江省人民政府批准公布，已成了浦江县唯一的省级历史文化村，吸引了一批又一批的摄影“发烧友”到这里寻根、探秘、采风。
嵩溪村，地处嵩溪上游广阔平坦的谷地中，村以溪得名。北去5公里，有浦江名山鸡冠岩。大青尖、小青尖、展高尖、挂弓尖诸峰屏立于村之西北与西南，源出于鸡冠岩的嵩溪分前后两溪穿村而过，在村南的桥亭汇成一流，溪水澄碧，小桥林立。双水长流通浦?，两山横抱锁鸡岩，环境独好。有鸡冠望潮、燕诒春诵、屏山拱翠、溪桥月色、东壁石斧、西岭秋阴、石潭龙映、样畈禾浪、嵩麓灶烟、庵岩晴雪等十景之誉。
嵩溪村建村已有800多年历史，据记载，嵩溪村徐氏的历史始于宋代。一始祖徐处仁，为北宋时期的太宰，随驾南渡，开始在浙江定居；二世祖徐徽言，为抗金殉节死在山西，被朝廷赐谥“忠壮”；三世祖徐宾礼，官至江浙置制使。从这些记载可以看出，嵩溪徐氏的祖先其实与国家兴衰朝代更替分不开，北宋消亡，南宋肇始，期间南北之间金戈铁马发生了多场战争。南宋绍兴年间，徐宾礼巡行属下各县，见浦江文化发达有邹鲁之风，遂择居乌浆山下大徐畈。以后其子徐金授诸暨州判佥事，赴任途经嵩溪时，见这里山水秀丽便心有窃喜。解职后，徐金举家迁来嵩溪定居，以后徐氏家族人丁兴旺，繁衍不断。嵩溪村接纳包容，成多个姓氏共同居住之地，建筑日新月异规模日益扩大，虽经大小火灾和洪杨兵燹，白墙黑瓦的徽派建筑蔚成大观。
嵩溪王氏源出浦阳深溪王氏一脉，于清乾隆年间迁入嵩溪，世以烧制石灰为业，兼营腌火腿、开药铺。家道富裕，家教严格，尤为重视家族子弟教育，并把培养后代作为家族基因代代相传。四世祖祖清公在王氏祖居地开设王氏家塾，聘饱学之士执教塾中，有时也由族中学识渊博者执教，学员除本族子弟外，也有亲戚子弟附读，王氏人才由此发端，六世祖有争公生五子，分为恭、宽、信、敏、惠五房，三人为邑庠生，二人为太学生。后代多励志苦读，成就斐然，其中尤以太学生王思均、王永谓，邑庠生王锡恩，民国候补县长王碧玙，上海申新九厂总工程师王迎生，铁道工程师王菊生，著名编剧王郁生，全国人大代表、贵州省政协副主席王禄生最为出色。现存王姓门里五个二居头，四合院一座，建于民国初年，其房屋偏房门门楣上房屋主人王碧玙书“规行矩步”四字，既是家族的规范、写照，也是对后代行为举止的要求，做人要如此，治学也要如此，万事都要如此。雨雪花开花落，都觉得豪迈而气派。
源头出于鸡冠岩的嵩溪，分前后两溪穿村而过，在村南的桥亭汇成一流，溪水澄碧，小桥林立。嵩溪有徐、邵、柳、褚、王、项、潘等姓，徐姓占村人口的多数，邵姓次之。
徐氏宗祠，这是由清朝康熙丙子年间徐氏后裔惟完、惟瑞等人共同出资修建的，三进五开间，呈长方形，宽约60米，长约40米，古色古香，结构古朴典雅。能和徐氏宗祠相媲美的还有人口仅次于徐氏的邵氏宗祠。据《嵩溪村志》记载，在康熙甲午年间，族长邵元栋主持修建了邵氏宗祠，历时五年之久。两座宗祠虽由不同家族建造，但因年代相近，建筑风格大相径庭，青砖、黑瓦、天井、雕花窗，灵动而又婉约，简朴却不简单，柔美而不失刚劲，具有江南庭院浓浓的古韵，是目前嵩溪最具代表性的两幢古建筑。
群山环抱的嵩溪村，计山14999亩，有储藏量丰富的石灰石，氧化钙含量43~48%，氧化镁含量3~10%，系生产石灰的原料，村人称之为乌金。昔日，多数村民以烧制石灰为生，销售石灰生财。清陈松龄《嵩溪源观打石歌》云，嵩溪打石最号奇，悬崖千尺无攀跻。寸铁穴石系短梯，逼削岂足穷身栖;仰压俯堕两莫支，相对方各笑且嬉。此地烧制石灰距今已有2000多年历史，素以质优闻名于县内外。浦江、东阳、义乌、兰溪等地的村民多以嵩溪和旌坞一带的石灰用于农田与建筑。为运销石灰，1935年修筑嵩(嵩溪)石(石斛桥)人力车路，与义乌境内的人力车路相衔接。1949年后，嵩溪石灰的产量和质量都有明显的提高。1951年成立嵩溪石灰生产合作社，嗣后，又在此建立国营石灰厂，1988年，转归村集体所有，由村民全额抵押承包，实行分线承包联产计酬责任制。80年代生产最盛时，县、村各开5窑，计10只窑，年总产石灰33000吨，产值825000元，年总产炭化砖115万块，产值40余万元。
嵩溪文风素盛。清康熙年间，徐敬臣创立嵩溪诗社，后有徐思祚、徐思琛等人邀会诗人友好，吟咏揣摩。又有徐宗义、徐宗璧、徐宗沛相继主其事，诗社延续120余年。嗣后，有徐谢卿、徐玉成、王碧王与、徐子刚、邵孔方等人，工诗词，继嵩溪诗社遗风。
此地书画、诗文知名者，代出不穷。清徐子静，善人物、花鸟，均生动有致，传世者颇多。其《观潮图》，展现了翻滚的江潮与长街上前呼后拥的人流，气势非凡，而楼阁之上的达官贵人则悠闲自得。又擅画墨龙，泼墨淋漓，似有烟波出没，精妙入神。近代的徐品元，少好学，诵书辄达鸡鸣。廿岁金华府试第一，继又两次应举中选，皆遇丁忧而罢。遂绝意仕进，设教于本县与金华、义乌、东阳、诸暨、衢州等地。居常处草野而不忘国事，曾多次上书论政，与康有为等有信件往复。提倡男女平等，反对妇女缠足。博通经史，善诗文，工书法。撰有《嵩溪笔耕集》、《课徙草》、《童子调》等。徐菊傲，幼聪慧，致志于画。后与郑义门郑子琳等三人，结为书画四友，梅、兰、竹、菊，人各擅其一。一生专画写意墨梅，老杆瘦枝，巨细疏密有致，笔法苍劲。徐心灯，善书法，尤爱画竹。且收藏甚富。徐察人，善诗文，工书画。书法以隶篆作行草而自出心裁，绘画典雅清新，以兰竹尤长，兼作山水。诗文喜赋讽刺诗，以讽剌旧时政治和权贵。徐心炼，书法学颜鲁公，丰体遒劲，兼擅大写意芦雁。徐心泉，擅壁画人物，山水、花鸟。尤精于木雕。有杨林村花厅牛腿、斗拱、雀替刻件传世。其牛腿刻有历史人物百余人，按历史故事穿插，动作各异，神态生动，构图精巧，刀法纯熟。徐天许，擅花鸟，尤精鹰鹫，亦作人物。先后执教于沈阳师范学院、鞍山师范学院和中央工艺美术学院。
还有清末民初的徐一芬、徐心安父子俩，民国时期的徐式卿、徐芾棠兄弟俩，均工书法，传世之作颇多。村人王郁生侨居加拿大，系影片《画皮》的编剧。
建嵩溪学社，村干部徐承章、徐祖勇、徐承伟等均为学社理事，有社员数十人，分诗文、书法、绘画、科技等组，文艺爱好者常砌磋诗书画，举办习作展，开展有益的活动。浙江诗词学会成立时，嵩溪学社应邀派代表邵继才出席，成为该会唯一的村办的农村团体会员。
白马镇嵩溪村位于浦江县东北部，是一个宋代建村、拥有1560间古建筑，藏在深山、名显内外的省级历史文化村落。
风景在嵩溪相守。村北高耸的鸡冠岩，村首村尾相合而进村成两水潺湲的嵩溪，会告诉你有一方青山绿水共为邻，在今天显得多么珍贵和奢侈。嵩溪，有自然之景，屏山拱翠、东壁石斧、鸡冠望潮、燕诒春诵、溪桥月色、庵岩晴雪、嵩麓灶烟、西岭秋阴、石潭龙映、样畈禾浪，生态，精致，澄澈，旖旎。我最被村内小桥流水人家、石路古墙庭院，被池塘的浮萍睡莲和依水而长的绿枝绿草所吸引与陶醉。有人文之景，四房四厢新屋里、心灯故居、青龙佛堂、义堂厅等遗址古建筑达四十多处，高大的马头墙，小溪上的居民房，雕龙绘凤的古宗祠，独具匠心，巧夺天工，催使游客，留步考究，留恋忘返。
文化在嵩溪驻守。亦步亦景亦文化，嵩溪的历史就是一部文化史。古墙上的画作，厅堂中牌匾，门楣上的古训，处处遗落着文化的珠玑。翻卷村史，村民都工于诗书画，造诣不凡者大有人在，清朝徐子静、当代徐天许是不同年代自成一家的佼佼者。今人儒墨渲染，很好传承根脉文化，村有嵩溪学社，名噪书画之乡。嵩溪的山水，就因了文化而灵动生气。
江南有景致，嵩溪古村落，千年的等候。只要置身嵩溪，你，一定会找到心灵最深处的皈依，祛除浮躁，洗却铅华，感受岁月静好。