解读王维《鹿柴》：王维的世外桃源，今已不复存在，只能诗中感受
每当提起王维来，总有一种感慨。论才华，自幼聪颖，吟诗作画、写字音律，可谓无所不通，李白、杜甫那也是佩服的不行；论外表，能被任命为宫廷太乐丞，在宫廷里走动，外表肯定是没得说的，如果长得歪瓜裂枣，音律再好，也很难在宫廷任职，皇帝看着不舒服呀！论人品，妻子去世后再无续弦，这种致情男人，太难得了。
可这样一个优秀的人，却总是坎坎坷坷，幼年丧父、壮年丧妻、中年丧母、老年无子，人生大不幸都赶上了。仕途上，因为一桩“舞黄狮”案，被打发到山东，整整待了四年。回京后，终于攀上了宰相张九龄的高枝，谁知张九龄被李林甫排挤受贬谪，受到牵连的王维被打发到更远的凉州。
从凉州回到京城，修建了个辋川别业，过起了悠闲的伺母生活，谁知安禄山又造反了，打破了王维平静的生活不说，还死活要给王维安个官职，怎么推脱也不行。幸亏王维在这期间写了“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？”，平定叛乱后，才幸免于难。
此后的日子，王维总算是安定了下来，官运也还不错，交友吟诗作画，五年比较平静的生活，结束了王维的一生。
辋川别业，不仅是王维的栖身之地，更是王维寄存心灵、放飞自我的精神家园和世外桃源。
辋川别业，这座建于山谷中的山庄，依山势而置景，有山、有树、有水、有湖。王维母亲去世之后，王维将母亲灵柩藏于其西侧。并上奏表文，将辋川别业为寺。在《请施庄为寺表》中说：“……伏乞施此庄为一小寺，兼望抽诸寺名僧七人，精勤禅诵，斋戒住持。”
历史的更替，王维的辋川别业亦不复存在，王维曾画有《辋川图》壁画，现已失传，只有摹本存世。现在只能通过摹本和王维以及他的好朋友裴迪的诗来感受辋川别业的幽静和意境。
下图为宋代郭忠恕的摹本，现藏于台北故宫博物院，手机横过来欣赏。
王维和裴迪为辋川别业各写了20首诗，共40首诗结为《辋川集》，描写辋川别业的景致。王维在序中记录了当时的情况。
“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”
二十首诗，有机会一一解读，慢慢欣赏，今天欣赏其中的第五首《鹿柴（zhài）》，收录于《全唐诗》卷128《辋川集》中。
王维《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的余晖映入深林，又照在幽暗处的青苔上。
在外颠簸数年，已过而立之年的王维，终于回到了京城。漫步在他的辋川别业，爱妻已逝，恩师张九龄也已归西，只有老母亲是他唯一的亲人，母亲是他唯一的亲情。好友裴迪陪他一起欣赏山庄的美妙，一起吟唱诗歌。不知他的红颜知己玉真公主是否光临过他的山庄，与他一起赏景听歌。
这时的王维是平静的，也是孤独的，仕途已不是他的追求，佛才是他的归宿。
独步到鹿柴时，已快到山庄尽头，这里没有他人，只有诗人自己，听见的人语声也只是诗人内心的对白。落日余晖洒在林中小径，斑驳光影，诗人和林中的青苔，一起沐浴在那余晖中。
自己是谁？自己是从哪里来的？自己要做什么？此时的诗人是否也发出了这生命终极之问？
经典需要传承，历史需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、四川、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者，共同书写王维这首亦画亦情亦禅的《鹿柴》。
20位老师共书写了22幅书法作品，精选其中20幅展示如下：
1作者：昝财川（天津）
2作者：刘阳明，湖南岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长，岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。
3作者：荣光（湖南）
4作者：樊朝阳，河南省郑州市黄帝故里新郑人，八二年毕业于黑龙江工程学院。现就读于新郑市老干部大学书法研究班。师承家传，习欧楷。作品《转轮大藏经》收藏于中国嵩山少林寺。
5作者：刘国华（湖南）
6作者：万海滨（湖南）
7作者：陇上墨言，甘肃省白银市老年书画协会会员。
8作者：董平立（河南）
9作者：刘岳生（湖南）
10作者：王海彬（四川）
11作者：邹忠诚（四川），华西医大药学院药物分析专业，制药工程师，喜欢书法，2017年5月开始学习书法，参加过市2018年、2019年迎春杯书法展，获优秀奖。
12作者：姚昱平（湖南）
13作者：韦杰，书法爱好者，学习小楷两年时间。
14作者：时献忠（河南）
15作者：陈长水，河南广播电视台二级美术师。
16作者：洞庭老龙（湖南）
17作者：梦回唐朝（河北）
18作者：谭琦英（女，湖南岳阳）
19作者：党晓山（湖南）
20作者：郝乙，师承牛逍先生，石家庄市书法家协会会员，河北金融书法家协会会员。
注：文中图片除书法作品外，均来自网络，如有侵权，请联系删除。