UC头条:《周隐谦先生讲运气哲学》

第十四节课:运气哲学的参经合纬之数

这一节课的内容,算是介绍运气哲学心法的最后一节课了。运气哲学一共有四个心法,这节课介绍一下最后的一个心法,参经合纬之数。之所以说这个心法是数,只要用于术数之道。这个心法属于实用和演化心法。它也是四个心法里面,唯一的一个,实用型心法。这个心法,主要是配合修学和实践所用。本来这个心法应该放到后面去介绍的,因为它配合了生命运气的人体生命宇宙工程去使用为主。所以你们这里面很多新来学习的学生,后面就要回头看看这一节课的内容了。

如果是已经看过或者学习过生命运气课程的学生,就会比较容易去理解这一节课的内容。所谓的参经合纬,即是经纬的意思。经纬是什么呢?是不是地球的纵横二线。所以说参经合纬之数,实际上就是一种运气哲学整个体系脉络的运用,简单讲就是类似于思维导图。但是不一样的是,运气哲学的思维导图实际上是一个巨大的宇宙信息网。这个参经合纬之数,就是可以辅助你们游走于这张巨大的人体生命宇宙信息网上,去获取信息,提取信息,运化信息和演化出新生文化的一种术数思维。

这么去讲,你们不一定能够听得懂。因为这个参经合纬之数,是一种临床实践的心法思维。心法之所以是心法,主要就是难以表达,只能依靠口传心授。尤其是现在跟你们去介绍参经合纬之数,这个更加需要现场教学和指导的。现在条件有限,所以只能是尽量去跟你们讲这个。

参经合纬之数,应该说是四大心法出现最早的一个心法。这个心法源自我学习太极哲学时候,恩师必须要我背诵的一句话。这句话就是“无极生太极,太极生有极。”这句话很简单吧!但是就这么简单的一句话,去涵盖了整个宇宙的运用奥妙在里面。就这么一句话,就是整个参经合纬之数的灵魂。你们接触运气哲学都有一段时间了。相信你们对于无极,太极和有极这三界哲学观有一定的了解和印象了。无极,太极,有极。三界分立。无极可生太极,太极可生有极。同时有极承载着太极,太极承载着无极。这种生法叫做境界相生。用到运气哲学宇宙四元素上,无极就是光,太极就是气,有极就是水质。光可以生气,气可以生水,水可以生质。也就是这个意思了。

其实对于“生”这个字,天地自然,道法一共就只有三种生。分别是道生,天生和后生。所谓的道生,就是刚刚讲的无极生太极,太极生有极。这就是道生。因为这个无极生太极,太极生有极。实际上就是老子的道生一,一生二,二生三,三生万物。这个一就是无极,这个二就是太极,这个三就是有极,这个万物也是有极。实际上就是光气水质。一为光,二为气,三为水,万物为质。这几个数字你们也要记好,以后也是大有用处的。

光就只有一种,只是状态不一样而形成了三性光罢了。他们都是天性分离出来的,承载的气体不一样,就形成了不一样的性光。但是本质就是天性,白光。气有两种,阴阳二气。水是三,因为根据阳气的状态形成了水的三种境界和状态。汽体,液体,固体。至于质就是万物,就是尘世。万物就是质,就是土,也就是西方科学所说的微元素。

所以说,这句“无极生太极,太极生有极”我足足背了上千遍,当时其实依然没有一点感觉。但是在后来我领悟出运气哲学的思维,境界,思想和智慧的时候。这句话却成就了我的参经合纬之数。而这刻,我才知道这句话是有多么的重要。光在人体的本质是什么?光就是生!光就是信息!而这个道生,这个生其实就是核心,领悟出无极境界,领悟出智慧的核心。非常!非常的重要!

第二种生,就是天生。严格来说就是先后天相生。是易经八卦的内容,易经八卦里面的先天乾卦生后天离卦,先天兑卦生后天巽卦,先天离卦生后天震卦,先天震卦生后天艮卦。先天巽卦生后天坤卦,先天坎卦生后天兑卦,先天艮卦生后天乾卦。先天坤卦生后天坎卦。这就是易经八卦里面的生。而这个生的重要性等同于道生的重要性。

可以这么去形容,道家的哲学,道家的学问有一半核心,就在这个道生里面。就在这一句“无极生太极,太极生有极”里面。也可以说是在“道生一,一生二,二生三,三生万物”这句话里面。因为后面这句是道德经普传的,而前面这句是我们道门秘传的。易经的哲学,易经的学问有一半的核心都在这个先后天八卦相生里面。

第三种生,就是后生,就是后天的相生。后天相生是什么?其实就是五行相生,这个就是我们接触最多的,五行金木水火土相生。就是金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。而这个五行相生重要吗?也很重要,可以说有生才有机。中医学的一半核心,也在这五行相生里面。真正的领悟到五行相生的境界,才能够堪称大医者。

好了,讲完这三个生,也就是三生万物的广义论。道生,天生和后生。再来讲讲,这个参经合纬之数跟这个道生有什么关系和如何去运用这个,去学习和使用运气哲学。人体生命运气基础架构:

三性光:灵光,胎光,雾光

三气体:元气,肺气,脾气

三精水:精液,津液,血液

三体系:神经,骨骼,血脉

你们来看看,这个生命运气的基础架构。宇宙四元素,光气水质。人体最核心,也是最本源的十二个体系架构。三性光的灵光,胎光和雾光。三气体的元气,肺气和脾气。三精水的精液,津液和血液。三体系的神经系统,骨骼系统和血液系统。

其中灵光是无极,胎光是太极,雾光是有极。所以无极生太极,太极生有极。所以灵光可以生胎光,胎光可以生雾光。这就是横线思维。纵向思维呢?灵光是无极,元气是太极,精液是有极。所以灵光可以生元气,元气可以生精液。合并起来就是纵横,也就是经纬。

但是纵横是死的,气确实活的。经纬是死的数据,但是地球运转却是活的。而这个才是道生(无极生太极,太极生有极)的精髓。

活起来你们再看看,灵光作为无极可生太极的元气。而元气又作为无极生太极,生肺气。肺气也可以作为太极,可以生脾气,也可以下生到津液上面去。所以就变成了,灵光,元气,肺气,津液。这么一个道生规律了。这个还能继续,津液还能再生骨骼。那接起来就是灵光-元气-肺气-津液-骨骼。完了吗?没完,骨骼还能生血脉呢!所以继续,就是灵光-元气-肺气-津液-骨骼-血脉。那就是六合之数了。六合之内,治而不论啊。内经,天地六合。你们可以思考一下。

再说一组。灵光-元气-肺气-脾气-血液-血脉。这样是不是也可以道生?继续看,灵光-胎光-雾光-脾气-血液-血脉。这样是不是也可以相生。继续,灵光-元气-精液-津液-骨骼-血脉。这样是不是也可以。

灵光-元气-精液-神经-骨骼-血脉。这样,是不是也是一组。再看,灵光-元气-精液-津液-血液-血脉。这样也可以形成相生的顺序。

我们这个天地就是六合,我们存在的空间,就是六合的空间。这个我在易经运气说了很多遍的了。所以说六合之内,治而不论。内经,这个内即是六合之内。这个就是相生的,加上承载的六个,合计十二个。人体有六经,分化为十二经络。个中思维,个中智慧,你们可以自己去领悟一下了。

这就是运气哲学四大心法里面的参经合纬之数,这个东西跟易经的九宫数有点神似,但却不是一个东西。九宫作为空间,九宫数只能研究空间内的。而我这个参经合纬之数,以人体生命宇宙为载体,是可以应用到整个宇宙里面的。但是造化,却只能造化六合之内的。

一句简简单单的无极生太极,太极生有极。却是生生不息,演化无穷。通过这一个生,也反过来触类旁通,让你们看看易经八卦的先后天相生和五行的相生,你们到底懂多少。是否真的懂了!生命运气为什么会用易经八卦的先后天相生去表达宇宙大道呢。是有道理的。

对于三生之学,也是我研究医易道三家学问,打破它们学问本身结界的一把利剑。正因为我领悟到了三生之道,所以对于医易道,我就能够深入到它们文化领域的核心,轻而易举的取得信息出来运用。运气哲学有无数的医易儒释道,中国传统文化主流核心文化和思维在里面。运气哲学以中国五千年传统文化为载体建立起来的。所以虽然现在是要发展新时代文化,但是儿子是不会忘记老子的。所有做的一切,都是为了传承和发展中国文化。

好了,这节课到这里,不说了。下课

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