辰溪后塘——岩门“塘虎园”和“塘福院”的故事

暑假，做一个行走乡村中的笔者，做一个文化的拾掇人，做一个文化的传播者；用一双手述写家乡的美丽，用一双脚走遍家乡的每个旮旯，用一支笔写出家乡的精彩。朋友们，约我吧，我愿用笔写出你的家乡的精彩！

　　在塘虎园半天的走访，知道了很多趣事和村史秘闻。上一篇讲到的塘虎园一文中，其实只讲述了这个地方的冰山一角，我们口中的塘虎园是分成塘虎园和塘福院两个部分的。塘虎园和塘福院本是一个院子，却有两个名字，读音相同，意义不同，神奇而又神秘；塘虎园和塘福院，一个大院子，一个小院子，大院子人口少，小院子人口却要多；塘虎园右靠虎形地左为青龙抢宝局，都喜称虎跃龙腾；塘福院后右为龙形地，背依人形山，都爱称龙腾虎跃；塘虎园和塘福院，一溪相隔，一桥相连，同姓同宗，晨起开门相望，午时溪岸相视，日暮隔溪相对。

故事一：同宗分两支、一溪分两院

　　据舒氏族谱记载，舒氏始祖致和公一支居溆浦，历七世至文杰公迁辰溪麻溪（现后塘金桥），文杰公长年为官，生九子，三子居江西，六子留辰溪。其中一支后人先迁塘福院，又历几世至十五世尚万公于康熙年间迁塘福院对面的塘福园。因塘福院一支先到，称大院子，居溪上游；塘福园一支后到，称小院子，居溪下游。

　　大院子塘福院发家，出大户，现存一栋三层天井式古屋，横四柱，纵十三柱，门有七十二道。据塘福园老人介绍，其屋古时为舒家一才女先用苇杆先编出模型，后由工匠历经数年，精心打造而成，可同时居住百人以上。古时门前走廊青竹石铺地，大门正中台阶石板雕龙画凤，鲤跃龙门……现已丢失或被人收藏；窗花梅、菊、兰、竹等等图案一一尽有，唯妙唯肖，不过早已被其后人１００元一块卖掉，让我长叹不已。

横四柱　纵十三柱

最精美的窗框不见踪影

仅存的偏房窗框

　　小院子塘虎园发人，现人口已超过大院子，形成了有趣的大院子人少，小院子人多的现象。小院子自尚万公迁自塘虎园后，生三子，一子迁永州，两子留塘福园，由老中堂分出天中堂、黑中堂、亮中堂。三个中堂人口繁衍，据碑文记载，曾出过七品官员。

历史中的塘虎园和塘福院，一院一园，一园一院，一溪相隔，一桥相连，都为麻溪搬来的舒姓两支同宗，方言的读音相同，意义不同且各有深意。

故事二、风水布局、龙争虎斗

　　　历史上，塘虎园和塘福院因风水布局上演过一场场惊心动魂的龙争虎斗。塘虎园一虎一龙环绕相护，中有北斗七星布局，风水格局甚佳；而一溪之隔的塘福院则拥有龙形宝地相护，背倚人形地，得天地之势，成万分仙福。然而，两支舒姓同宗都在力争上游，都想占得上风，矛盾因连接两村的塘福院要修利民桥而起，塘虎园说你修的桥像一支箭，伤了村中风水，死活不许修；塘福院因溪相隔，溪水相阻，没有桥溪中涨水甚为不便，两院的经过长时角力，最终这座桥只能斜着修好。

　　自此，矛盾自然出现，这是信奉风水的中国历史的必然。两院的风水相争一直以来是明争暗斗：你有虎形地，我有龙形地；你有龙形地，我有人形地；你有屋后虎形封山，我有黄溪口人形封山；你有“日有千人作揖，夜有万盏明灯”的宝，我建北斗七星布局，你来我往，以至于才有今天的一溪分两院的局面。

　　据老人们介绍，古时两支关系好时，本是一个院，大院和小院，都叫塘虎园，后来因风水相争，两院对立，双方互不承认。塘虎园因风水布局而得院名，而塘福院为突显不同，改成塘福院。

　　“本是同根生，相煎何太急”，两院相隔一溪不过十米，早相逢，夜相见，抬头不见低头见，少年朋友老叔侄。因我看来，虽然两院风水格局甚佳，但一分为二，各自为战亦难以作为。若能合二为一，风水格局和视野格局将海阔开空。以风水局来看，两村合二为一，前有双龙抢宝局，后有猛虎守家势，人形掌全局。“二龙相守、一虎相护”，一溪门前过，风生水自起，家发人定兴；从现在的社会发展来看，人多力量大，人心齐，泰山移，竞争日趋激烈的新时代，只有不忘初心，牢记同根同源的古训方能为塘虎园和塘福院争得一席之地。

　　结　　语

　　　“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”。塘虎园和塘福院的年轻人同饮一溪水，共守一方地，同在一片蓝天下，有共同的岩记娘（上头的丹霞岩，顶上无土无水源，无论天再旱，头上总有一片青，过往行人都会上祭拜。），有共同的三块岩（碗夹岩、鹰嘴岩、河坝岩），更有共同的祖先，一样的血脉传承，只有齐心协力，友爱有加，同舟共济，方能共同为院子的建设与发展谋篇全局。