日家奇门天乙贵人
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五、天乙贵人
时家奇门认为：
奇门遁甲按九宫八卦即“井”字格的形式，将影响人类万事万物的因素分为天时、地利、人和、神助四个条件，又叫四盘。九星代表天盘即天时，八门代表人盘即人和，九宫代表地盘即地利，八神代表神盘即神助。八神即值符又叫天乙贵人、腾蛇、太阴、六合、白虎下隐勾陈、玄武下隐朱雀、九地、九天。奇门遁甲中的八神又叫八将、八诈门。是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，现代有人叫作暗物质，信息波等，对事物的发生及过程结果有着一定的影响。
1、值符是八神之首，又叫天乙贵人。古籍云，天乙在前，太乙在后。天乙指值符之神，[太乙指太乙神数]是最吉之神煞。由于它与地盘值班大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。预测时一般代表领导、顶头上司、贵重高档物品、贵人相助、银行部门等。《奇门遁甲大全》云，“值符禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将利居其下，为人性清高而厚重，为仙佛为尊贵，失令则为牙保媒医，于物为印绶、文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖之类，变异则为水木之精，鳞鱼之怪。其于事也，旺相则为吉庆、诏书、宴会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷其事为黄白其形端方其数八。”
2、腾蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异虚华不实之事。测人主虚伪无有诚信多猜疑善呻吟之辈或由有宗教如佛道仙的信仰。测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。奇门遁甲大全云，“腾蛇禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪而巧诈，为公吏为妇女，失令为市井人为奴婢牙婆，于物为光亮为丑陋为歪斜破损，为花梨为绳为蛇，其于事也为胎产婚姻文契钱货，变异为光怪火烛惊疑为恶梦缠扰为污秽臭气之类其色红白其形虚幻。”
3、太阴为荫护之神，具有西方阴金的性质。性格阴匿暗昧。太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵，善作祯祥吉祥的好事。测人品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。测事件有忧愁，思虑之事。奇门遁甲大全云，“太阴禀西方之金为荫佑之神，为祯祥护持为人正直无私性气难训为文人，失令为婢妾，为物为雕琢金银、羽毛精洁、阴霖露雨冰冻，佛寺字迹，其于事也旺相则为喜庆婚姻胎产，休囚则为淫乱犹疑、欺诈阴私、口舌诅咒、哭泣、暗谋密约、私通走失，其色白其体柔其数九。”
4、六合为护卫之神，具有东方木的性质。性格开朗平和，荐贤不妒，喜做好人说合之事，身份多为贤士、医生、教师文艺等，专管婚姻交易中介之事，六和所在之方立于谈判、交易、婚姻嫁娶。奇门遁甲大全云，“六合禀东方之木为护卫之神，能飞腾变化，为人好贤乐善，为贵族高隐，失令则为工巧技艺僧道术士医生书客，为物为果品、羽毛、布帛、衣囊、轿伞、信印书契、树枝、舟车、钱财，变异则为草木之精水族之怪，其于事也旺相则为爵禄荣庆婚姻和合胎产，休囚则为娼女、口舌、争财、致疾、胆怯、同谋、求降、勾引，其色黄其形光彩其数六与七。5、白虎[下隐勾陈]为凶煞之神。具有西方金的性质。性格凶猛好斗，专管兴兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等，测人性质威雄，有一定权力，讲义气从事技术过硬职业，测事多与公安捕盗、犯罪重病、凶伤孝服有关。奇门遁甲大全云，“白虎禀西方之金为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威雄威权官使者侍卫，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人，于物为金银、刀剑、财帛、鱼鳖蛟龙，失令则为朽铁、瓦石、网罗。变异则为水雹狂风、迅雷害物，于事为争讼、疾病、死伤、道路跌上、流连，遗失，其色青白其形锐利其数七与五。”
6、玄武[下隐朱雀]为奸馋小盗之神，具有北方水的性质。性格爱偷[如偷情]喜盗，专管贼盗，逃亡、口舌之事，爱偷摸拐骗，阴谋诡计也好争斗，测人聪明多智、能言善辩、文艺人才，但也主诚信不高，爱说谎话，虚伪不实等。奇门遁甲大全云，“玄武禀北方之水为形戮奸谗之神，为人聪明而躁急巧辩而反复为文士、醉客、孕妇，失令则为牙伶、书吏、盗贼、娼妇、买渔人，于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、卤油、酒、伞、碳之类，变异则为妖魔鬼魅，于事则为谒官求望，失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸邪，其色赤黑其性缺其数四九。”
7、九地为坚牢之神，具有坤土的性质。性格柔顺文静，厚德载物，有时过于自私消极，缺乏上进心，测人为医生、农民、老妇、卜卦之人等。奇门遁甲大全云，“九地坤土之象，万物之母为隐晦之神。为人性柔顺吝啬，为人像为大腹为医卜人为老妇、道姑、乡农、狱卒，于物为子母牛为五谷、布帛、沙石、云物、符录、药饵、旧物，于事为模糊忧思、病患牢狱、暗煤哭泣、死伤，其色黑其形厚有柄其数八二。”
8、九天为威悍之神，具有乾金的性质。性格刚强好动，志向远大，有时好高骛远，不切实际。九天之方利于扬兵布阵，行军打仗，乘飞机出行。测人刚健，身份为长辈，官长有威望之人。奇门遁甲大全云，“九天乾金之象万物之父，为显扬之神，为人刚健而不测为君父为官长为僧道、老人为首脑、骨肋，于物为马，为金玉宝石、剑戟、刀战、槌铃、钱、镜、寒水、铜铁、水果、丝竹、光亮玲珑、旋转活动、有声有足之物，于事为谋望、博奕、远行之类。其色赤白其形园其质坚其数一六。”
八神的排列次序从值符到九天，无论顺逆，位置不变，其运行规律是阳顺阴逆即阳遁顺行阴遁逆行，又分为天盘八神和地盘八神两种：随天盘九星运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。天盘八神每个时辰随天盘九星的值符星转动一次。地盘八神转动较慢，每十个时辰随旬首六甲值符转动一次。测风水及择日择吉常用地盘八神，测事测运常用天盘八神。
日家奇门排九星是入中宫的。要排九星，首先要明确九星的次序，然后才可以根据日辰在哪一旬，把九个星实到九个宫中去，九星的次序是：
一、太乙 二、摄提 三、轩辕
四、招摇 五、天符 六、青龙
七、咸池 八、太阴 九，天乙
九星落用也按冬至后阳遁、夏至后阴遁进行，一日一宫。阳遁按八、九、一、二、三、四、五、六、七的次序给各宫配九星；阴遁按二、一、九、八、七、六、五、四、三的次序排九星。
至于从哪一宫起太乙，除了看时间是属冬至以后，还是夏至以后，还要看日辰是属于哪一旬，旬的哪一天。
冬至后阳遁，甲了旬第一天从艮八宫起太乙；甲戌旬笫一天从离九宫起太乙；甲申旬笫一天从坎一宫起太乙；甲午旬笫一天从从坤二宵起太乙；甲辰旬第一天从震三宫起太乙；甲寅旬第一天从巽四宫起太乙。总结为歌决则是：
甲子为头起艮，甲戌飞入离宫，
猿猴（甲申）翻入水晶宫（坎），
甲午坤宫不动。
曾见龙（甲辰）生震地，
再看虎（甲寅）啸生风，
九星殿上显奇功，太乙临之法用。
甲子旬笫一天从艮八宫起太乙：笫二天乙丑，则从离九宫起太乙：第三日丙寅，从坎一宫起太乙；丁卯日从坤二宫起太乙：戊辰日从震三宫起太乙：己巳日从巽四宫起太乙；庚午日从中五宫起太乙；辛未日从乾六宫起太乙：壬申日从兑七宫起太乙：癸酉日（旬未〕从艮八宫起太乙，又和旬头一样。所以每旬十天，旬头、旬未太乙在同一宫，到下旬头一天，恰好太乙在下一宫。
夏至后阴遁九虽落局是一日一宫逆行，起例为甲子日坤二宫起太乙，甲戌日坎一宫起太乙，甲申曰离九宫起太乙，甲午日艮八宫起太乙，甲辰日兑七宫起太乙，甲寅日乾六宫起太乙。总结为歌决则是：
甲子为头起坤，甲戌飞入坎宫，
猿猴（甲申）马（离）上笑欣欣，
甲马（甲午）山（艮）中直进。
龙(甲辰）临兑宫显能，
虎(甲寅）向乾方坐阵。
九星太乙须逆行，仔细推求有应。
阴遁每日逆宫飞布九里。如甲子日坤宫太乙，坎宫摄提，离宫轩辕，艮宫招摇，兌宫天符，乾宫青龙，中宫咸池，巽宫太阴，震宫天乙。
起太乙法也是一日逆移一宮；甲子日坤二宮起太乙；乙丑日坎一宫起太乙；丙寅日离九宫起太乙；丁卯曰艮八宫起太乙；戊辰日兌七宫起太乙；己已日乾六宫起太乙；庚午日中五宫起太乙；辛未日咒四宮起太乙；壬申日尨三宫起太乙；癸酉日坤二宫起太乙。甲戌日坎一宫起太乙（甲戌飞入坎宫)。
天乙贵人是以日干来推定的。
甲、戊日，丑、未时为天乙贵人；
乙、己日，子、申时为天乙贵人；
丙、丁日，酉、亥时为天乙贵人；
庚、辛日，寅、午时为天乙贵人；
壬、癸日，卯、巳时为天乙贵人。
《天乙贵人歌》说：
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢马虎，此是贵人方。
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