娶神仙做老婆，13亿男人的梦想，被三国时期这个小人物实现了
“欲获神女青睐，先修自身品德。”——《搜神记》
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来源 | 《搜神记》
文 | 也可自话
图片来源 | 网络
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弦超与神女
《弦超与神女》是晋代志怪小说《搜神记》中一篇故事，三国时期的魏国，有一个名叫弦超的人，与天上神女成就了一段奇妙的姻缘，中间也经历了分分合合，但最终还是长相厮守，著名文学家张华还根据他的故事作《神女赋》一篇。像弦超这样的小人物，没有当过大官、也没有卓越的贡献，却没有被湮没在浩瀚的历史长河中，还能留下姓字和事迹，真是多亏了这位神女。
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神女下嫁
“魏济北郡从事掾弦超，字义起，以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之。”
弦超，字义起，长期在魏国的济北郡担任从事掾一职。这是一个非常微末的职位，汉以后的三公及州郡长官都可以自辟僚属，自主招工，不需要向国家报备，用现在话来说就是临时工，做得好没有功，出了事要背锅，而且从事有很多名目，管理文治的有文学从事，管理军事的有武猛从事等等，总之，不是一个露脸、也赚不到大钱的工作。
圣人说“不孝有三无后为大”，古人为了传宗接代，往往很早就成家了，除非是家庭条件不好，实在娶不起媳妇儿，才会被迫做单身狗，弦超的工作很基层，而且参加工作很多年都未婚娶，大概便是因为条件不好，娶不起，也没人愿意嫁吧。
但就是这样一个普通得不能再普通的人，偏偏在一天夜里梦到了神女，说自己姓成公，名知琼，早年丧父母，天帝觉得她孤苦，便下令让她到下嫁到凡间，享享人间的夫妻恩爱。更让人想不到的是，美梦竟然成真了，在弦超连续三四天做相同的梦之后，一天早上，神女开着豪车，带着8个美丽的婢女，自带嫁妆，上门了。
十三亿男人的梦想，竟然被弦超这个小人物实现了，真是让人嫉妒，但同时又不免疑惑，知琼贵为神女，即使下嫁凡人，王公贵族谁不争先迎娶，她为什么却要选择弦超呢？无他，德行而已：
（神女）谓超曰：“我，天上玉女，见遣下嫁，故来从君。不谓君德，宿时感运，宜为夫妇”。
大意就是说，天帝让我下嫁凡人，而你是一个有德行的好人，所以我就选择了你，这也是你上辈子修来的缘分。
古人注重德行，孔门四科以“德行”居首，这个故事发生在魏晋时期，讲究“名士风度”，《世说新语》就是一本魏晋名士人物志，也以“德行”为全书第一篇，可见品德在当时社会价值观的重要地位。
弦超作为一个有德行的人，神女会选择他也就不奇怪了。至少在我们嫉妒他的时候，也应该审视一下自身德行，看看是否配得上神女的择偶标准。
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婚前协议
在正式行夫妻之实前，神女也跟弦超签了一份口头协议，说；“你跟我在一起，豪车美食不用愁、锦衣玉缎不会缺，但有一点，我毕竟是神仙，不能给你生孩子，当然了，我也不是不讲理的人，你可以跟别的女人结婚生孩子，我不会嫉妒。”
为什么不能生孩子，这就很奇怪，神和人之间肯定是没有生殖隔离的，别说神和人，就是妖和人之间也没有生殖隔离啊，《聊斋志异》中书生遇到狐妖，咣咣一顿猛生，长大了还能考科举当大官，光耀门庭。以前我们接触到仙女和凡人的爱情故事，生的孩子也海了去了，三圣母还因为给凡人生孩子，搞出个沉香，闹得天宫不宁，但那属于思凡下界被天帝惩处，这个故事里的神女可是经过允许的。
既没有生殖隔离，也没有大闹天宫的隐患，还不让生孩子，真是让人捉摸不透，有谁能给个合理的解释，请告诉我啊！本文就这个事情上纠结下去了。
除了签订口头协议，神女还作了一首诗，诗云：
飘浮勃逢敖，曹云石滋芝。
一英不须润，至德与时期。
神仙岂虚感，应运来相之。
纳我荣五族，逆我致祸菑。
书中代言，这首诗共有200余字，作者记不全，只能摘录这几句。
诗的大意是说，我乃神仙，下嫁给你是因为你的德行，我来帮助你提高自己，你千万不要骄傲，毕竟顺我者昌，逆我者亡。
这就有点过分了，好好结个婚过日子，不留种就算了，你一个神仙还赤裸裸地威胁我，除了好好听话，我还能怎么办？
从此之后，听话的弦超就与神女过上了神仙日子，每天例行的巫山云雨之外，神女还要抽空注释《易经》等经典，她讲的义理通俗易懂，能与西汉大文学家杨雄所著的《太玄经》媲美，俨然一副女学者的模样，弦超学会她的著作后，都能预测凶吉，预报天气。
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分分合合
一神一人的日子过了七八年，总不能真不生孩子啊，于是弦超的父母就为他张罗了一门亲事，正儿八经地找了个人类老婆生孩子，弦超深谙雨露均沾的道理，对神女和亲老婆一碗水端平，每人陪一天，轮着来。
但神女是有超能力的，除了弦超，别人都看不见，但想必是修炼还不到家，总会留下声音等蛛丝马迹，再加上弦超一天陪老婆一天陪神女的奇怪日程，就有人对弦超发出了灵魂质问。弦超嘴巴碎，把神女的事情泄露了。
这一来神女不干了，说：“对不起，我已经不神秘了，虽然我很舍不得，但必须要和你离婚，来吧，吃完这顿饭就散伙”。然后送给弦超几件彩丝金缕衣，又留下一首诗，流泪眼泪离开了。
此后5年，弦超每日如行尸走肉一般，机械地干着那份最基础的工作，聊以度日。
一天，郡守派他出使洛阳，路经济北鱼山时，远远望见一台豪车，像是神女知琼，他连忙追上去拦下车，拉开帘幕一看果然是那日思夜想的神女啊！两人执手相看泪眼，竟无语凝噎，哭了一番，各诉离别之苦，弦超登上神女的豪车，一起前往洛阳。
他们又复婚，重归于好了。
一直到晋武帝太康年间，他们还在一起，只是相聚的时间减少了，只在每年三月三、五月五、七月七、九月九、年初一、十五，神女才降临与弦超过上一夜，天亮就飘然而去。
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小结
在古代人的爱情观里，理想的爱情似乎总要跟神话沾上点边，如“梁山伯与祝英台”，虽是悲剧故事，但两人对爱情的忠贞却十分理想，最终双双化蝶而去。更有宋玉作《神女赋》，描写了楚王与神女邂逅，“旦为朝云、暮为行雨”的奇妙故事，以至于多年以后，曹植在思念甄宓时作《洛神赋》，还把楚王神女的故事翻出来对比一番。
《搜神记》中这篇故事，流传度虽不如宋玉、曹植和梁祝，但我们做不了楚王，也做不了曹植，弦超这个小人物，无疑更贴近于普通人，让我们在忙碌工作之余，也有一点小人物的念想，说不定哪天真被神女看中了呢，就算不是神女，反过来被得到女神的青睐，不也是人生一大快事吗？
当然，不论是神女，还是女神，要想生活幸福美满，还是要先修自身品德。
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