古中国民族逃亡到西北
2021/08/12 09:43
古中国民族逃亡到西北，称雄西域80年，俄罗斯至今还用它称呼中国
雄踞北方200年的辽国，曾经让中原政权难以撼动；之后女真人建立的金国更强大，刚建国就灭掉了辽和宋两个大国，将辽国的国土以及黄河流域完全占领。南宋可以偏安一隅，渡江南下躲避锋芒，而辽国的契丹人就没那么幸运了。契丹人的国土完全被金人占领，几十万契丹人沦为亡国奴。
辽国的灭亡非常迅速，宋朝都没想到这个强敌就这样消失了。但是契丹人在此之后没有消沉，而是向西进发，在现在的中国新疆地区以及中亚地区建立了第二个辽国，史称“西辽”，也叫“喀喇契丹”。
西辽在许多国人的眼里十分陌生，这个西域政权的存在感比西夏低得多，在课本上往往一笔带过。但是西辽对整个西域和中亚地区影响深远，乃至远在欧洲最西北角的英国都对它记忆犹深。那么，它到底是怎样的一个国家，对历史有什么样的影响呢？
一、辽国灭亡
公元1114年，女真首领完颜阿骨打起兵造反，声势很大。辽国作为一个多民族帝国，契丹人对造反这种事司空见惯，天祚帝随便派了点军队去镇压叛乱，并没把这件事放在心上。结果辽国大军被完颜阿骨打击败，随后还有汉人、渤海人加入叛军。
第二年，天祚帝感觉到了女真的起义非同小可，于是御驾亲征。但是辽军早已腐朽不堪，被女真人各个击破。屋漏偏逢连阴雨，辽上京和东京接连发生叛乱，天祚帝看着四处失火的辽国无可奈何。女真人最后占领了辽国东部，完颜阿骨打称帝，国号为金。
辽国被金国步步紧逼，最后在1125年彻底灭亡，天祚帝被俘，后来封为“海滨王”。
此时的契丹还有很多贵族不甘居金人之下，有的起兵反抗金人，有的则离开故土，往大漠深处另寻生机。
西辽的建立者耶律大石就是第二种人，这位雄才大略的开国君主是辽国开国皇帝耶律阿保机的后代。在辽国灭亡时，他担任辽兴军节度使，守卫辽国的“南京”，也就是幽州，防止宋朝北上侵略。在宋和金海上之盟后，辽国唯一占据的燕云地区也不保，耶律大石带200人北上，投奔契丹西北招讨司驻地“可敦城”。
可敦城有几万契丹骑兵，而且物资丰富，耶律大石在这里阻挡了几次金人的进攻，威望颇高。而后，耶律大石在可敦城驻扎5年，召集契丹残部共谋复国，壮大了契丹人的实力。
二、威震西域
可敦城之所以成为辽国最后的堡垒，根本原因是它和金国国土间隔着大沙漠，军队要过沙漠非常艰难。但是耶律大石知道守着这座孤城不是长久之计，虽然当地的部落都对他很忠诚，但是这里前有金人后有蒙古，迟早会陷入腹背受敌的状态。
于是耶律大石在公元1130年宣布西征，他刚开始是想从西域借兵来光复辽国，没想过在西域扎根。耶律大石的西征军在两年后到达了西域，也就是今天的新疆地区。
自从唐朝后期失去对西域的控制之后，西域和中亚地区小国林立，宗教复杂，一直没有一个强大的政权将其统一起来。耶律大石带兵西征，途径高昌回鹘来到喀喇汗王朝，但是喀喇汗王朝腐朽不堪，也没有实力借兵增援大石。耶律大石看到西域的绿洲水草丰美，而国家都比较弱小，于是便有了在西域生根发芽的想法。
1132年，耶律大石抓住时机，在西域的叶密立城称帝，史称西辽。
此时，西辽的实力并不强大，虽然高昌回鹘和西辽通好，但是旁边的东喀喇汗国虎视眈眈。1132年，耶律大石曾率兵进攻东喀喇汗国，但是大败而归，他马上罢兵休战，选择养精蓄锐，发展实力。
1134年，东喀喇汗国大汗驾崩，新上台的王子威望不够，国家分崩离析。耶律大石此时帅兵进入东喀喇汗国首都八剌沙衮，声称“保护大汗”。但他趁机将城市占领，将东喀喇汗国的新大汗降为国王，自己在八剌沙衮建都。
西辽帝国建都八剌沙衮，将其改名为“虎思翰耳朵”，年号“康国”。定都虎思翰耳朵之后是西辽的黄金年代，耶律大石开始积极扩张，将东喀喇汗国、吉利吉思国、高昌回鹘，甚至蒙古的乃蛮部、康里部都纳入麾下。
耶律大石一开始还是想着东征金国，光复故土，但是西辽距离金国太远了，需要从北方的蒙古高原绕道。耶律大石的远征军共7万人，但是路途艰险，所带的战马不堪重负而死，最后只好退兵。
东征失败，西辽帝国就一心经营西域，不断向中亚发展。在打败西喀喇汗国后，西辽帝国碰上了此时亚洲中部的霸主，也是欧洲人的死敌“塞尔柱突厥帝国”。塞尔柱突厥的苏丹桑加尔很狂妄，劝耶律大石归顺他，否则就将其灭亡。
在突厥人的万般逼迫下，耶律大石最终决定跟桑加尔一决雌雄，辽军和塞尔柱大战于撒马尔罕附近的“卡特万”，西辽军队以少胜多，大败塞尔柱10万大军，彻底占领了西喀喇汗国，声震中亚，连欧洲人都有耳闻。
在此战后，耶律大石又派兵向西打败花剌子模，让其臣服于自己。至此，西辽帝国进入了鼎盛时期。
三、汉文化的传播者
作为一个后契丹人建立的政权，西辽在历史上时间不长，只有80多年，但是它对中亚地区留下了深远的影响。
契丹人到了晚期汉化程度很深，辽国一直实行“南北两院”制度，也就是汉人和契丹人共同参政。辽国的贵族都精通汉文化，而耶律大石本人甚至参加科举考上过进士，契丹人中举当翰林，这在辽国历史上绝无仅有。
耶律大石到了中亚，国内的主流文化还是汉文化为主，以汉语为官方语言，上层统治者都信奉佛教。西辽统治西域和中亚的几十年，是汉文化在唐朝退出西域后的第一次传播。追随耶律大石西征的军队中就有很多汉人，东亚的先进生产技术得以在这里流传，佛教也再次在西域复苏。
西辽在建国后曾一心想团结西夏和南宋，一起对抗金国，但是西域和江南山高路远，两国之间的交流非常少。在中原的典籍之中，只知道有这个么地方，但是对其的记载非常模糊，一直将西辽的国主称为“大石”，其余一概不知。
然而，西辽虽在国内的影响力小，在中亚乃至东欧的影响力十分大。唐朝之后，“契丹”一词因西辽而成为了中国在中亚乃至东欧的又一称谓。不仅是因为西辽打败了欧洲人的心头大患突厥帝国，更是因为西辽在西域地区、中亚地区创造了当时不可低估的影响力。直到今天，俄语中的“中国”，依旧是“Китай”，这个单词就是“契丹”的音译词。
只可惜，蒙古崛起之后，西辽也走了下坡路，花剌子模、高昌等国相继独立。最后蒙古人屈出律篡了西辽末代君主耶律直鲁古的皇位，但蒙古帝国大军已经开始西征。公元1218年，成吉思汗的大将哲别攻灭西辽，杀了屈出律，西辽宣布灭亡，享国88年。
参考资料：
1、《试论耶律大石西迁的历史意义》，杜娟
2、《西辽对中华文化在西域传播的作用》，张先革、李朝虹、潘志平