20210815

​《上下五千年》261

上官桀还打算在杀了霍光之后再废去昭帝,由他自己来做皇帝。没想到有人早把这个秘密泄露了出去,让霍光知道了。

霍光连忙报告汉昭帝。汉昭帝命令丞相田千秋火速发兵,把上官桀一伙统统逮起来处死。

汉昭帝才二十一岁就得病死去,没有孩子。霍光听了别人的意见,把汉武帝的一个孙子、昌邑王刘贺立为皇帝。刘贺原是个浪荡子,他从昌邑(今山东巨野东南)带来了二百多个亲信,天天跟他们一起吃喝玩乐,即位才二十七天,就做了一千一百二十七件不该做的事,把皇宫闹得乌烟瘴气。

霍光和大臣们一商量,联名上书,请皇太后下诏,把刘贺废了,另立汉武帝的曾孙刘询,就是汉宣帝。

72 王昭君出塞

汉宣帝在位的时候,汉朝又强盛了一个时期。那时候,匈奴由于贵族争夺权力,势力越来越衰落,后来,匈奴发生分裂,五个单于分立,互相攻打不休。

其中一个单于名叫呼韩邪,被他的哥哥郅支(郅音zhì)单于打败了,死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果,决心跟汉朝和好,亲自带着部下来朝见汉宣帝。

哲理偶句欣赏

书到心融真有味;

事非身历且休言。

纸上得来终觉浅,

绝知此事要躬行。

不攻人短;

莫矜己长。

不要经常攻击别人的短处,也不要认为自己有过人之处就很了不起。

好花半开;

美酒微醺。

花未全开,月未全圆。盛开则败,全圆则缺。人生最美好的境界,都在将满未满的期许中。

不为过三字,昧却多少良心;

没奈何三字,抹却多少体面。

解释:不算过错,有多少人为此蒙蔽良心;无可奈何,有多少体面以此为借口。

静能制动,沈能制浮;

宽能制褊,缓能制急。

解释:安静可克制躁动,沉稳可克制浮气,宽宏大量能克服心胸狭窄,平缓可克制急躁。

观天地生物气象,

学圣贤克己工夫。

解释:观察天地万物的自然景象,学习圣贤克己养性的工夫。

一时劝人以言,

百世劝人以书。

解释:以言语来劝导人们,可以奏效一时,而用书籍来教育人们,则可以影响百世。

人未己知,不可急求其知;

人未己合,不可急与之合。

解释:对于不了解自己的人不能让他急于了解自己;对于彼此无交情的人,不能急于和他交为好友。

对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。

解释:对忧愁的人不要显露快乐,对伤心的人不要展现笑容,对失意的人不要表现矜持。

浪淘沙·其八

刘禹锡 〔唐代〕

莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

译文:

不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。

要经过千遍万遍的过滤,历尽千辛万苦,最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

折荷有赠

李白 〔唐代〕

涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠,荡漾不成圆。

佳人彩云里,欲赠隔远天。

相思无因见,怅望凉风前。

译文

划船到江中去荡漾秋天的江水,更喜爱这荷花的鲜艳。

拨弄那荷叶上为水珠,滚动着却总不成圆。

美好的佳人藏在彩云里,要想赠给她鲜花,又远在天际。

苦苦相思而相见无期,惆怅遥望在凄凉的秋风里。

踏莎行·晚景

陈霆 〔明代〕

流水孤村,荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林,江边一带芙蓉老。

风暝寒烟,天低衰草,登楼望极群峰小。欲将归信问行人,青山尽处行人少。

槎牙:错杂不齐貌。

鸢:俗称鹞鹰。

芙蓉老:荷花凋残。

此词题为《晚景》,写景多运化前人诗词中成句,流转自然一如己出,而创意不足。词中写登楼晚眺,周遭风景在目。

但诗人意不在赏玩秋光,而在问行人归信。不意“青山尽处行人少”,遂只得注目于远近风物。通篇委婉含蓄,耐人寻思。

天问

屈原〔先秦〕

32.

惊女采薇,鹿何佑?

北至回水,萃何喜?

兄有噬犬,弟何欲?

易之以百两,卒无禄?

译文:

32.

惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?

北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?

哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?

一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。

注释:

32.

253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:'子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。

254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。

255.回水:即雷水,发源于首阳山。

256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?

257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。

258.弟:指秦景公之弟针。

259.百两:一百辆车。

260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”

二  萧

  红芍药,绿芭蕉。杏花冉冉,枫叶萧萧。云开山见面,雪化竹伸腰。武士战争披铁甲,美人歌舞堕金翘。怀古不忘,岂在汤盘并周鼎;读书最乐,何分曾瑟与颜瓢。

裁兽锦,剪鲛绡。耕云野老,卧雪山寮。珠帘昼半卷,银烛夜高烧。驰骤乌骓能致远,缗蛮黄鸟识迁乔。学士参禅,座内合当留玉带;谪仙爱饮,樽前不惜解金貂。  

如云13-林宇 05:20:57

乘五马,贯双雕。闲看妓舞,细听童谣。庄龟山刻节,渡蚁竹编桥。穿花白蝶双飞急,藏叶黄鹂百啭娇。日丽苑林,点点梅妆宋主额;风扬宫院,纤纤柳舞楚娥腰。

如云13-林宇 05:21:42

三  肴

闲博弈,喜诙嘲。太公渭水,伊尹莘郊。葵开猩血染,笋出虎皮包。阶下苔生遮蚁穴,溪边柳发蔽莺巢。才子嬉游,顿觉花香随马足;玉人歌舞,不知月影转花梢。  

太公渭水:姜太公在被周文王征用之前,曾垂钓于渭水之滨。 伊尹莘郊:商汤的辅臣伊尹在被任用之前,曾耕耘于莘国郊野。

飞羽檄,续鸾胶。林留宿鸟,渊发潜蛟。寻芳来曲径,拾翠到平郊。唱彻不将诗板击,醉来还把酒壶敲。春暖泥融,燕语风光浮草际;夜清云散,鹃啼月色映花梢。 

飞羽檄:即羽书,以鸟羽插檄书,是紧急文书的标志。 

续鸾胶:传说海上有凤麟洲,多仙人,以凤喙麟角合煎为膏,称为续鸾胶。

挑野菜,荐山肴。筑台垒土,结屋诛茅。鹤随鸡共立,鸠与鹊争巢。运际君臣鱼得水,交深朋友漆投胶。攻苦书郎,不敢光阴容易掷;耐勤绣女,漫将春色等闲抛。

诛茅:割除杂草。 

共立:鹤立鸡群,比喻人的仪表或才能超俗脱凡。 

争巢:鸠性拙,不善营巢,而占居鹊所营之巢。称鸠占鹊巢。后多比喻安享其成或强占他人之所居。

湘潭吴劭芝熙有赠刑名家沈某联云:

本道家术,为法家言,清净亦刑名,老子韩非应合传;

以方内人,作方外想,古今有生死,秦皇汉武不曾仙。

语亦带有指点。

又,黄炎培赠潘氏兄弟联云:

深情抵江水;

古道照南山。

似不佻艳。

又,赠黄山僧性海联云:

名山大好吾家有;

游客昔评天下无。

自注:

游客,谓翁松禅师。

又,赠僧果证联云:

同看云海光明顶;

难得天西接引僧。

盖二僧时为其游山导师也。

又,游屯溪赠吴美利联云:

率水由山,其民好礼;

春蚕秋稼,有女如荼。

亦工。

  

  南通昔有金兰室烟馆,位置精絜,院罗梅竹,或题联云:

几生修得到;

一日不可无。

又,题鼎升客栈嵌字联云:

宾至如归,教庖人善调鼎鼐;

春来且乐,劝旅客莫问升沉。

亦工浑。

又,韩紫石武林自新所联云:

我自田间来,知尔疾苦;

是非久居地,且忍须臾。

似若中边俱澈。

又,长沙也可园嵌字联云:

也不设藩篱,恐风月畏人拘束;

可大开门户,就江山与我品题。

昂头天外,颇具精理。

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