20210815
《上下五千年》261
上官桀还打算在杀了霍光之后再废去昭帝,由他自己来做皇帝。没想到有人早把这个秘密泄露了出去,让霍光知道了。
霍光连忙报告汉昭帝。汉昭帝命令丞相田千秋火速发兵,把上官桀一伙统统逮起来处死。
汉昭帝才二十一岁就得病死去,没有孩子。霍光听了别人的意见,把汉武帝的一个孙子、昌邑王刘贺立为皇帝。刘贺原是个浪荡子,他从昌邑(今山东巨野东南)带来了二百多个亲信,天天跟他们一起吃喝玩乐,即位才二十七天,就做了一千一百二十七件不该做的事,把皇宫闹得乌烟瘴气。
霍光和大臣们一商量,联名上书,请皇太后下诏,把刘贺废了,另立汉武帝的曾孙刘询,就是汉宣帝。
72 王昭君出塞
汉宣帝在位的时候,汉朝又强盛了一个时期。那时候,匈奴由于贵族争夺权力,势力越来越衰落,后来,匈奴发生分裂,五个单于分立,互相攻打不休。
其中一个单于名叫呼韩邪,被他的哥哥郅支(郅音zhì)单于打败了,死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果,决心跟汉朝和好,亲自带着部下来朝见汉宣帝。
哲理偶句欣赏
书到心融真有味;
事非身历且休言。
纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行。
不攻人短;
莫矜己长。
不要经常攻击别人的短处,也不要认为自己有过人之处就很了不起。
好花半开;
美酒微醺。
花未全开,月未全圆。盛开则败,全圆则缺。人生最美好的境界,都在将满未满的期许中。
不为过三字,昧却多少良心;
没奈何三字,抹却多少体面。
解释:不算过错,有多少人为此蒙蔽良心;无可奈何,有多少体面以此为借口。
静能制动,沈能制浮;
宽能制褊,缓能制急。
解释:安静可克制躁动,沉稳可克制浮气,宽宏大量能克服心胸狭窄,平缓可克制急躁。
观天地生物气象,
学圣贤克己工夫。
解释:观察天地万物的自然景象,学习圣贤克己养性的工夫。
一时劝人以言,
百世劝人以书。
解释:以言语来劝导人们,可以奏效一时,而用书籍来教育人们,则可以影响百世。
人未己知,不可急求其知;
人未己合,不可急与之合。
解释:对于不了解自己的人不能让他急于了解自己;对于彼此无交情的人,不能急于和他交为好友。
对愁人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。
解释:对忧愁的人不要显露快乐,对伤心的人不要展现笑容,对失意的人不要表现矜持。
浪淘沙·其八
刘禹锡 〔唐代〕
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
译文:
不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。
要经过千遍万遍的过滤,历尽千辛万苦,最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
折荷有赠
李白 〔唐代〕
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
译文
划船到江中去荡漾秋天的江水,更喜爱这荷花的鲜艳。
拨弄那荷叶上为水珠,滚动着却总不成圆。
美好的佳人藏在彩云里,要想赠给她鲜花,又远在天际。
苦苦相思而相见无期,惆怅遥望在凄凉的秋风里。
踏莎行·晚景
陈霆 〔明代〕
流水孤村,荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林,江边一带芙蓉老。
风暝寒烟,天低衰草,登楼望极群峰小。欲将归信问行人,青山尽处行人少。
槎牙:错杂不齐貌。
鸢:俗称鹞鹰。
芙蓉老:荷花凋残。
此词题为《晚景》,写景多运化前人诗词中成句,流转自然一如己出,而创意不足。词中写登楼晚眺,周遭风景在目。
但诗人意不在赏玩秋光,而在问行人归信。不意“青山尽处行人少”,遂只得注目于远近风物。通篇委婉含蓄,耐人寻思。
天问
屈原〔先秦〕
32.
惊女采薇,鹿何佑?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
易之以百两,卒无禄?
译文:
32.
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
注释:
32.
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:'子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
258.弟:指秦景公之弟针。
259.百两:一百辆车。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
二 萧
红芍药,绿芭蕉。杏花冉冉,枫叶萧萧。云开山见面,雪化竹伸腰。武士战争披铁甲,美人歌舞堕金翘。怀古不忘,岂在汤盘并周鼎;读书最乐,何分曾瑟与颜瓢。
裁兽锦,剪鲛绡。耕云野老,卧雪山寮。珠帘昼半卷,银烛夜高烧。驰骤乌骓能致远,缗蛮黄鸟识迁乔。学士参禅,座内合当留玉带;谪仙爱饮,樽前不惜解金貂。
如云13-林宇 05:20:57
乘五马,贯双雕。闲看妓舞,细听童谣。庄龟山刻节,渡蚁竹编桥。穿花白蝶双飞急,藏叶黄鹂百啭娇。日丽苑林,点点梅妆宋主额;风扬宫院,纤纤柳舞楚娥腰。
如云13-林宇 05:21:42
三 肴
闲博弈,喜诙嘲。太公渭水,伊尹莘郊。葵开猩血染,笋出虎皮包。阶下苔生遮蚁穴,溪边柳发蔽莺巢。才子嬉游,顿觉花香随马足;玉人歌舞,不知月影转花梢。
太公渭水:姜太公在被周文王征用之前,曾垂钓于渭水之滨。 伊尹莘郊:商汤的辅臣伊尹在被任用之前,曾耕耘于莘国郊野。
飞羽檄,续鸾胶。林留宿鸟,渊发潜蛟。寻芳来曲径,拾翠到平郊。唱彻不将诗板击,醉来还把酒壶敲。春暖泥融,燕语风光浮草际;夜清云散,鹃啼月色映花梢。
飞羽檄:即羽书,以鸟羽插檄书,是紧急文书的标志。
续鸾胶:传说海上有凤麟洲,多仙人,以凤喙麟角合煎为膏,称为续鸾胶。
挑野菜,荐山肴。筑台垒土,结屋诛茅。鹤随鸡共立,鸠与鹊争巢。运际君臣鱼得水,交深朋友漆投胶。攻苦书郎,不敢光阴容易掷;耐勤绣女,漫将春色等闲抛。
诛茅:割除杂草。
共立:鹤立鸡群,比喻人的仪表或才能超俗脱凡。
争巢:鸠性拙,不善营巢,而占居鹊所营之巢。称鸠占鹊巢。后多比喻安享其成或强占他人之所居。
湘潭吴劭芝熙有赠刑名家沈某联云:
本道家术,为法家言,清净亦刑名,老子韩非应合传;
以方内人,作方外想,古今有生死,秦皇汉武不曾仙。
语亦带有指点。
又,黄炎培赠潘氏兄弟联云:
深情抵江水;
古道照南山。
似不佻艳。
又,赠黄山僧性海联云:
名山大好吾家有;
游客昔评天下无。
自注:
游客,谓翁松禅师。
又,赠僧果证联云:
同看云海光明顶;
难得天西接引僧。
盖二僧时为其游山导师也。
又,游屯溪赠吴美利联云:
率水由山,其民好礼;
春蚕秋稼,有女如荼。
亦工。
南通昔有金兰室烟馆,位置精絜,院罗梅竹,或题联云:
几生修得到;
一日不可无。
又,题鼎升客栈嵌字联云:
宾至如归,教庖人善调鼎鼐;
春来且乐,劝旅客莫问升沉。
亦工浑。
又,韩紫石武林自新所联云:
我自田间来,知尔疾苦;
是非久居地,且忍须臾。
似若中边俱澈。
又,长沙也可园嵌字联云:
也不设藩篱,恐风月畏人拘束;
可大开门户,就江山与我品题。
昂头天外,颇具精理。