风水术是中国五之一（葬、医、命、卜、相），源于易经，成于西晋，精于唐代杨筠松。风水第一本书为郭璞的《葬经》，明清时期朝廷招考风水师时，考试内容多数以此书为参考资料。葬为阴宅（坟墓），平常我们大家的住宅为阳宅，在风水理论中（寻龙点穴）阳宅与阴宅道理大体相同。《葬经》之所以是风水第一本书，主要是它在易理的基础上第一次系统地阐述了风水机理：
一是风水的核心是“乘生气”，经书上说：“葬者，藏也，乘生气也”。二是生气从何处来呢？“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气”。这里说生气来于天与地的交感，气行地上。三是如何得到这种生气？八卦中乾卦（天）和坤卦（地）就有生气。大家都知道“气”虽然是我们生活所需要的一种物质，但是它是流动的，不象猪肉和鸡蛋，将它放在冰箱需要时慢慢地享用即可。流动的气体我们怎么可能象鸡蛋锁在冰箱一样，需要时我们再来取用呢？当然不行。再说真正让你将空气锁起来的话，这种生气也会变成死气，订阅号：天机录。食物就会因气不流动而腐烂发鼻，我们生活更是糟糕。可见，我们要将天地交感产生的“生气”为我们所用还是有许多学问的。
要想得到生气，将生气要为我们大家所用，怎么办？《葬经》上说：“气行乎地中，聚之使不散，行之使有止”。气一定是流动的，如何能办得到呢？主要靠风和水（即巽卦和坎卦）。五经之一的《青囊经》下卷：“外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。要取用生气，风和水的作用就显现出来了。风吹过来“生气”就散去了，遇到水时“生气”就停止下来。这就是老子讲的“冲气以为和”的道理。
因为生活中不可能没有风，风无处不在，无孔不入。往往我们只是担心风过大，将生气吹散了。要将生气停留住为我们所用，这时八卦中的物质只有坎卦水能担任这个角色，因为“气，界水则止”，这就是郭璞讲的气聚之不散，行之有止的最好办法。因此，《葬经》方法篇上说：“风水之法，得水为上，藏风次之”，因为有水才能更好地使生气“聚和行“。
这就是中国几千年所找的风水的最大秘密所在。现在的大城市都有一条母亲河，大家知道河水为我们生活饮用所需，又有几个人知道这是采生气为我们所用的深层次的道理呢？我们常讲好的地方出人才，称”人杰地灵“，就是这个地方风水特别的好，生气能为当地人采集所用，反之，气冲太过不为和，“穷山恶水出刁民”，说明这个地方风水很差，民风恶劣。要想得到“生气”，除了河流之外，还要综合地形来看，也就是风水的五个因素，“龙、穴、砂、水、向”，也叫地理“五诀”。订阅号：天机录。中国地势是西边高东边低，水往东流，这也应和了金生水的象。
比较典型的是天山山脉、青藏高原的昆仑山脉和喜马拉雅山脉，这三大山脉又以中间的昆仑山脉为综，所以古人说昆仑山乃天下龙脉之祖。昆仑祖脉向东方迈进，由此形成北龙、中龙和南龙三大龙脉，这是在中国，其实还有两条龙脉延伸到了中亚与欧洲。当然，龙有大有小，除了三大龙之外，随着山脉的延绵起伏，也有很多大大小小的中龙和小龙。《葬经》万乘篇中讲：“上地之山，若伏若连，其原自天”。山的走势，就是龙脉的走势。中国多部分地区都是山区，所以山龙到处都是，随处可见。
往大处说，中国的三大龙，形成北京、中原及关中（西安、洛阳、开封或南京）和广州三大穴场，这些穴场历史上都有过时间或长或短的都城，这在中国的历史和文明进程中扮演过重要的历史角色。北京穴场由于来龙有力，格局很大，其它地方无法比拟，故为近现代都城，人口多达二千多万人，是世界上人口最多的几个城市之一。
中原洛阳和开封在历史上有过其辉煌，但是随着现代文明的加速发展，海上贸易和运输越来越重要，其地理环境上由于远离海边，已经难以承受都城的功能。另外一个最为重要原因则是黄河水龙的枯竭，致使龙穴无力。进而，中龙转向到南京和上海一带发挥其作用。长江三角洲现在是中国经济最发达的地区。
广州作为南龙的穴场，穴场连至香港和澳门区域范围也相当大，珠江三角洲中心经济相当发达，在国家经济建设中发挥经济和体制改革的排头兵的作用。
《葬经》四势篇上说：“地有四势，气从八方。故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜓，白虎顺俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”。
这是对四象地要求的最好描述。其中我们要特别注意龙虎抱卫。值得注意的是，这种四象地的要求，从大到都城，小到一个穴位或住宅其道理都是一样的，人居和谐环境就是这四象有机地组合和搭配，以达到藏风聚气的效果。点穴（或阳宅选址）需要选择有水的地方，因为有水才可以更好的“乘生气”，使生气为我所用，以得到更好的运气，使我们（或祖先）居住之后身体健康、事业发达。正如广州有丰富的珠江水一样，它源源不断从西往东流，经过时又有多道弯或大小岛阻拦，能止住生气，所以广州有好风水。珠三角城市群也因此而得天独厚。
05.向：向即立向
太极一旦定下来之后，围绕太极将穴场周围360度进行全方位地考察。一般来说，房屋后靠要有山，前方要有水，前方就是向。风水上山与水的配合是非常重要，非常精细的，八卦中每卦又分为三个山向（罗盘上分八干四维十二支），周天360度一共二十四山向，南北为子午（子山午向或午山子向），东西是卯酉（卯山酉向或酉山卯向），其它就不一一举了。“向”如何与龙、砂、水配合是有很大的学问，“分金差一钱，富贵则不见”，如何取舍是对风水师的最大考验。风水师的水平高低就在于取什么样的地来进行寻龙点穴，同样一块地又如何来进行分金立向。
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